什么叫人文关怀，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注(zhù)人(rén)的生存(cún)与(yǔ)发展的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的(de)人文主义传统，其(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人的个(gè)性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重人(rén)的理性(xìng)思考，关(guān)怀人(rén)的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进(jìn)人(rén)的自由(yóu)全面发(fā)展。

　　具体(tǐ)来说，包括层层递(dì)进又密切相关(guān)的几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做是一种精神(shén)、文化的存在(zài)。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在(zài)推(tuī)动社会发展还是实现自身发展方(fāng)面都居(jū)于核心地位(wèi)或支配(pèi)地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的(de)社会价(jià)值(zhí)和个体价(jià)值的统一、作为(wèi)手段和(hé)目的的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主体，也是(shì)政(zhèng)治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个社(shè)会生活(huó)的主体，因而也是改善(shàn)人(rén)的生(shēng)活(huó)、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心(xīn)人的多方面、多层次的需要。

　　不仅关心人物(wù)质(zhì)层面的需要，更(gèng)关心人(rén)精神文化层面的需要(yào);不仅创造(zào)条件满足(zú)人的(de)生(shēng)存需要(yào)、享受需要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的(de)满足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人(rén)的全面发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主动的发(fā)展(zhǎn)，而不是由外力强制的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较好(hǎo)的发展或达到一定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性(xìng)基(jī)础(chǔ)上(shàng)的全面发展，是与(yǔ)个性发(fā)展相辅相成的(de)全(quán)面发展(zhǎn)。

　　人文主(zhǔ)义是以(yǐ)人(rén)为本位的世界观(guān)，集(jí)中(zhōng)体现(xiàn)为对人本(běn)身的关(guān)注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关怀，着眼于人性(xìng)，注重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其(qí)是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又(yòu)是自身(shēn)存在的价值主体，人(rén)不同于(yú)一般的物，它的根本(běn)是内在而非外在，因此(cǐ)，文明建设的根(gēn)本是精神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作人的基本存在方式，社(shè)会要关注人的精神状态(tài)和(hé)内在需求，避免人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我国(guó)经济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水(shuǐ)平(píng)得(dé)到了(le)极大(dà)的提高，物质文明的进步使人们的(de)衣食(shí)之忧得(dé)到解(jiě)决，市场化(huà)为人们带(dài)来(lái)了丰厚的(de)利润与物质的享(xiǎng)受，但市场经济的实(shí)用性(xìng)与功利(lì)性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和(hé)消(xiāo)解。

　　所(suǒ)以，在市场经济(jì)条(tiáo)件(jiàn)下，在现代社会的激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方面是人们对精(jīng)神情感关怀的迫切需(xū)要必(bì)将替代(dài)对物质(zhì)生(shēng)活的迫切需要，另一方面却(què)是这种需要(yào)与社会所能提供之间的深(shēn)刻矛盾。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国(guó)宣(xuān)传(chuán)工(gōng)作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科(kē)学的理论武装人(rén)，以(yǐ)正确(què)的(de)舆(yú)论引导人，以高尚的精神塑(sù)造人(rén)，以优(yōu)秀的作(zuò)品鼓舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远(yuǎn)瞩，体现出(chū)了最高(gāo)领导者的(de)远见卓识，具有深远的意义(yì)。

　　新闻报(bào)道作(zuò)为最重要的宣(xuān)传途径和最常见的文化载体，应当担负起历(lì)史(shǐ)的(de)重(zhòng)任，体现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文精(jīng)神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升(shēng)报道品味、引发读(dú)者的思考与共鸣，从而完成新闻信息价值(zhí)和文化价(jià)值(zhí)的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的(de)发展开拓更为(wèi)广(guǎng)阔的天地。

　　从这一点(diǎn)来(lái)说，走(zǒu)进市场(chǎng)与人文关怀并不矛(máo)盾(dùn)，二者之(zhī)间的关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文关怀的其核心在于(yú)肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重(zhòng)人(rén)的主体地位和个性差异(yì)，关心(xīn)人丰富多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积极(jí)性(xìng)创造性，促进(jìn)人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体(tǐ)现(xiàn)了执政党对(duì)人的关怀、社(shè)会(huì)对人的关爱，严(yán)肃的思想(xiǎng)政治工作(zuò)开(kāi)始关心人(rén)内心的感受(shòu)，引导人们正确对待(dài)自己、他人(rén)和(hé)社会，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折(zhé)和荣誉(yù)。

人文关(guān)怀是(shì)什么意思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与(yǔ)符合人(rén)性的(de)生活(huó)条件的(de)肯定(dìng)，对人类的(de)解放(fàng)与自由的追求。

　　人文关怀(huái)，一般认为发端于(yú)西方(fāng)的(de)人文(wén)主(zhǔ)义传统(tǒng)，其核心在于肯定人性和(hé)人(rén)的(de)价值。

　　人(rén)文关怀是对人的生(shēng)存状况(kuàng)的关注(zhù)、对人的(de)尊(zūn)严与符合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人(rén)类的解(jiě)放与(yǔ)自由的追(zhuī)求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人文关怀(huái)精(jīng)神在(zài)西周(zhōu)初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在(zài)中国社会和中国(guó)文化中经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际间相互关(guān)系准则。

　　在中国(guó)传统人文关怀思想中，在(zài)处理人(rén)与人之(zhī)间(jiān)的关(guān)系方面(miàn)，提出了忠(zhōng)义理(lǐ)智信等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范(fàn)，同时，在远(yuǎn)神(shén)近人(rén)、以(yǐ)人为(wèi)本、注(zhù)重人对于真善的追(zhuī)求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张(zhāng)把精(jīng)力集中到(dào)人事(shì)方面，提(tí)倡以礼治国、以礼个子矮可以抱着做，矮个子抱起来做行世，为儒(rú)家(jiā)文化开辟了一条远神而近人的人文主义道(dào)路。

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