社日节是什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和秋(qiū)社的(de)。关于社日节是什么(me)节日(rì)以及社(shè)日节是什么(me)节日，社日(rì)节(jié)是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等(děng)问题，农(nóng)商网将为你整理以下的生活(huó)知(zhī)识：

社日节是农历几月(yuè)初几(jǐ)

　　社日节是农历二月二十的。

　　社(shè)日节(jié)日也叫二月春社日、中和节(jié)。是我国一个祈(qí)求丰收(shōu)的(de)传统节日(rì)，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日，先秦(qín)、汉、魏、晋各代择日不同。

　　但(dàn)是自宋代起，以(yǐ)立春后(hòu)第五个(gè)戊日为社日。所以具体(tǐ)日子由立(lì)春日推算(suàn)出来(lái)。

　　2023年立(lì)春是(shì)2月4日(rì)，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日(rì)是2月9日戊戌日，第三个(gè)戊日是(shì)2月(yuè)19日戊(wù)申(shēn)日，第四个戊日(rì)是3月(yuè)1日戊午日，第五个戊日是3月11日戊辰日。

社(shè)日节是什(shén)么(me)节日(rì)

　　1、社日节，中国传统(tǒng)节日，又称土地诞，是古老的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社。

　　古(gǔ)时(shí)代(dài)的社日节期依据干(gàn)支历法来定(dìng)，后来因历(lì)法变(biàn)动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春(chūn)社按立春后第五(wǔ)个戊日推算(suàn)，一(yī)般在农历二月初二前后(hòu)，秋社按立秋后(hòu)第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古(gǔ)代(dài)把土地(dì)神和祭祀(sì)土地(dì)神的地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国(guó)民间的(de)习俗(sú)，每到播(bō)种或收(shōu)获的季节(jié)，农(nóng)民(mín)们(men)都要立社祭(jì)祀，祈求或酬报土地(dì)神。订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚p>

　　2、古人(rén)认为土生万(wàn)物，所以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　人们认为该(gāi)神管理着(zhe)五谷的(de)生长和地方的平安(ān)。

　　二(èr)月二(èr)是土地公的(de)圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德正(zhèng)神，在中国南方地(dì)区，是土地公公的(de)生(shēng)日，称“土(tǔ)地(dì)诞(dàn)”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖寿(shòu)”，有的(de)地方有举(jǔ)办“土地会”的习俗(sú)：家家凑钱为土地神(shén)祝贺生日，到土地(dì)庙烧(shāo)香祭(jì)祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土(tǔ)地神(shén)）习俗，如(rú)在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习俗(sú)，又有(yǒu)以祭社习(xí)俗为主的新(xīn)“二(èr)月二”习俗(sú)，南(nán)方普遍奉祀土地神。

社日是什么(me)日子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日(rì)分为春社日和(hé)秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊(wù)日(rì)，秋社是立秋后(hòu)第(dì)五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍(biàn)奉(fèng)祀土地(dì)神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社神“、”土神“、”福德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地(dì)伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　“土地诞”习(xí)俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭(jì)祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福建、广东、广西等地区(qū)，既有类似龙(lóng)抬头节(jié)习俗(sú)，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二月二“习(xí)俗。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先得设(shè)坛立庙。

　　君王立的(de)称(chēn订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚g)“王社”，百姓(xìng)立的叫(jiào)“大(dà)社”。

　　社坛还(hái)得有社主——社(shè)神。

　　最早的(de)社(shè)主是树木，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种(zhǒng)柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社(shè)主改(gǎi)为(wèi)石(shí)头、木牌和(hé)堆土(tǔ)。

　　如(rú)北京中山公(gōng)园的社(shè)稷坛(tán)便(biàn)以(yǐ)五色(sè)土为社主，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天(tiān)下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行(xíng)。

　　只(zhǐ)是为(wèi)了祈求(qiú)农(nóng)业(yè)丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故(gù)称(chēng)社(shè)稷(jì)坛。

　　这就(jiù)是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百(bǎi)姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布(bù)各地(dì)城乡的土地庙有大有小(xiǎo)：城(chéng)镇多由(yóu)居民捐钱建(jiàn)造(zào)庙宇(yǔ)；乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大树下(xià)，砌个一(yī)二米(mǐ)见方的小庙，或用四块石片，三块作墙，一块盖顶(dǐng)，还有捡块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的尊(zūn)神，却未(wèi)闻土地神抱怨和报复的(de)。

　　于是(shì)，中国(guó)民(mín)间塑造的土地(dì)神(shén)像(xiàng)，多是留着(zhe)长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有人(rén)觉得孤身独(dú)守小庙太(tài)寂寞(mò)，便按人间社(shè)会给(gěi)添了俗称土地婆(pó)的夫人。

　　在福建、广东及(jí)西南地区，人们在土地庙里立(lì)一二块(kuài)石头，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为(wèi)社主的古(gǔ)代遗风，农家(jiā)还在厅堂正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君亲师(shī)神位”的墙根(gēn)下，贴一张写有土(tǔ)地神(shén)位的(de)红纸，摆个(gè)香炉，便请来了护(hù)家的(de)土(tǔ)地(dì)神。

　　祭社是(shì)古代全民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈(qí)丰(fēng)后，还要欢宴(yàn)群臣。

　　百姓则(zé)集体祭祀本村的(de)社神。

　　从(cóng)古代诗(shī)文中可了解(jiě)那时的(de)社(shè)日情(qíng)景：村民凑(còu)钱买(mǎi)来猪(zhū)、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打鼓，抬(tái)着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶和各种供品，聚集社神庙前，焚香(xiāng)祭(jì)拜，祈求五谷丰(fēng)登，人丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安(ān)宁。

　　参考(kǎo)资料来源：

　　百度百科-社日节(jié)

　　百订婚必须一年内结婚吗，订婚后最晚多久结婚度百科(kē)-土地诞

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