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昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名

昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名 无丝竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之是什么词性

  无丝(sī)竹之乱耳的之是什么用法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词(cí)性是(shì)助(zhù)词,用(yòng)在主谓间,取(qǔ)消(xiāo)句子的(de)独立(lì)性;“无(wú)丝竹之(zhī)乱耳(ěr)”全句译为:没(méi)有(yǒu)嘈(cáo)杂(zá)的音(yīn)乐(lè)扰乱(luàn)双(shuāng)耳的。

  关(guān)于无(wú)丝竹之乱耳的之是什么用(yòng)法,无(wú)丝竹(zhú)之乱(luàn)耳(ěr)的之是什么词性以及无丝竹之乱耳的之是(shì)什么(me)用法?,无丝竹之乱(luàn)耳的之是什么(me)意思?,无丝竹之乱耳的之是什么(me)词性,无丝竹(zhú)之(zhī)乱耳(ěr)中的之,无丝竹之乱耳的之怎么翻译(yì)等问题,小编将为(wèi)你整理以下知识:

无(wú)丝(sī)竹之(zhī)乱耳的之是什么用(yòng)法,无丝竹之乱耳的之(zhī)是什么词性(xìng)

  助词,用在主谓间,取消句子的独立(lì)性(xìng);

  “无丝(sī)竹(zhú)之(zhī)乱(luàn)耳”全句译为:没有嘈杂的音乐扰乱(luàn)双(shuāng)耳。

  出自刘禹锡的《陋(lòu)室铭》。

  全文短短八十一(yī)字,作者借(jiè)赞美(měi)陋室抒写自(zì)己志(zhì)行(xíng)高洁,安贫乐道,不与世(shì)俗同流合污的意趣(qù)。

《陋室铭》词(cí)类(lèi)活用(yòng)

  ⒈名:名词活(huó)用动词,出名(míng)。

  例句:山(shān)不在高(gāo),有仙则名

  ⒉灵:形容(róng)词活用(yòng)为动词,显出有灵气。

  例句:水不在深,有龙则灵

  ⒊馨(xīn):名(míng)词(cí)活用为动词,有了芳(fāng)馨(xīn)。

  例句:斯是(shì)陋(lòu)室,惟(wéi)吾德馨

  ⒋乱:形容词的使动用法,使(shǐ)……受(shòu)到扰乱(luàn)。

  例句:无(wú)丝竹之乱(luàn)耳

  ⒌劳:形容词的使(shǐ)动用法,使……感(gǎn)到(dào)劳累。

  例句:无案牍之劳(láo)形

  ⒍上:方位名词作动词,蔓(màn)上。

  例(lì)句(jù):苔(tái)痕(hén)上阶绿

  ⒎绿:形容词作动(dòng)词,变绿。

  例(lì)句:苔痕上阶(jiē)绿

《陋室铭》古今异义(yì)

  ⒈无案牍之劳(láo)形(xíng)(形:身体;

  今常用(yòng)义为:样子(zi))

  ⒉惟吾德馨(xīn)(馨(xīn):品德高尚;

  今义为:芳香.)

  ⒊谈(tán)笑有鸿儒(rú)(鸿:大,渊博(bó);

  今义为:鸿雁(yàn),书(shū)信.)

  ⒋无丝(sī)竹(zhú)之乱耳(丝(sī)竹:琴瑟箫(xiāo)笛等(děng)管弦乐器,这里指(zhǐ)奏(zòu)乐乐(lè)器的声音;

  今义为:丝绸和竹子)

  5.可以调素琴(qín)(调:弹(dàn)奏(zòu);

  今义为:调解)

之有什(shén)么意思文(wén)言文(wén)

  

1. 文言(yán)文中,之有什么意(yì)思

   之(zhī)

   释义 zhī

   ①到……去(qù)。

  《为学(xué)》:“吾欲~南(nán)海。

  ”

   ②指示代词,相当于“这个”、“这”、“这种”等。

  《廉(lián)颇(pǒ)蔺相如列传(chuán)》:“均~二策,宁(níng)许以负秦曲。

  ”

   ③第三人称代词(cí),相当于“他”、“它”、“它(tā)们”、“他们”等。

  《论积(jī)贮疏(shū)》:“罩山游生~有时而用~无度。

  ”《郑伯克段于鄢》:“爱共叔段,欲立~。

  ”

  

   ④指代说话(huà)者本人或(huò)听话者的对(duì)方(fāng)。

  《捕蛇者说(shuō)》:“君将哀而(ér)生~乎?”

   ⑤第二人称代词,相当于“你”、“您”。

  《汉(hàn)书?蒯通传》:“窃闵公之将死,故吊~。

  ”

   ⑥用在定语和中心词之(zhī)间,昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名表示修饰、领(lǐng)属(shǔ)的关系(xì),相当于“的”。

  《邵公谏(jiàn)厉(lì)王(wáng)弭谤》:“防民~口(kǒu),甚于防川。

  ”

   ⑦用在主谓(wèi)之(zhī)间(jiān),取消句子独立(lì)性,一般不必译出。

  《师说》:“师道~不传也久矣(yǐ)。

  ”

   ⑧定(dìng)语(yǔ)后置的标(biāo)志。

  《劝学》:“蚓(yǐn)无(wú)爪牙~利。

  ”

   ⑨补语的标志(zhì)。

  用在中心词(动词、形容词)和补语(yǔ)之间(jiān),可译作“得”。

  《捕蛇者说(shuō)》:“未若(ruò)复吾(wú)赋不(bù)幸(xìng)~甚也。

  ”

   ⑩用宾语前置的标(biāo)志。

  《师说》:“句读(dú)~不(bù)知。

  ”

   ⑾用在表示时(shí)间(jiān)的(de)副词后(hòu),补足音(yīn)节,没有实义。

  《赤壁之战》:“顷~,烟(yān)炎张天。

  ”

   ⑿用在“前”、“后”、“内(nèi)”、“外(wài)”等词语和它们(men)的修饰(shì)语之(zhī)间(jiān),表(biǎo)示对方(fāng)位、时间(jiān)、范(fàn)围等的限制(zhì)。昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名

  《教战守策》:“数十年~后,甲(jiǎ)兵(bīng)顿弊(bì)。

  ”

2. 文言文中的 之 有什么 意(yì)思

   解(jiě)析: 用作(zuò)代词,分几(jǐ)种(zhǒng)情况: (一)可以代(dài)人、代物、代事。

  代人多(duō)是(shì)第三人称。

  译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们)。

  作宾(bīn)语或兼(jiān)语,不作(zuò)主语。

   例如: 作(zuò)《师说》以贻之(zhī)。

  (《师说》,代人,作宾语。

  ) 輮使之然也(yě)。

  (《劝学》,代物,作兼语。

  ) 人非生而(ér)知之(zhī)者(zhě)。

  (《师说》,代事(shì)理,作唯岁宾(bīn)语。

  ) (二)指示代词,表近指。

  可译为"这",通常(cháng)作(zuò)复指性定语。

  如: 均之二策。

  (《廉颇蔺(lìn)相如(rú)列(liè)传》) 2.用作助词,也(yě)分几种情(qíng)况: (一)结(jié)构助词,定语(yǔ)的标志。

  用在定语和中心语(名词(cí))之(zhī)间,可译(yì)"的(de)",有(yǒu)的可不译。

  如: 若能以吴、越之众(zhòng)与(yǔ)中国抗衡。

  (《赤(chì)壁之战》) 道之(zhī)所存,师之所存也(yě)(《师(shī)说(shuō)》) (二)结构助词,补语(yǔ)的标志。

  用在(zài)中心(xīn)语(动词、形容词)和补语(yǔ)之(zhī)间,可(kě)译为(wèi)"得(dé)"。

  如: 古人之观(guān)于天地、山川、草木(mù)、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。

  (《游褒禅山记》) (三)结构助词,宾语前置的标志。

  用在被(bèi)提(tí)前的宾语之后,动词谓语或介词之前(qián),译时应(yīng)省去。

  如: 宋何(hé)罪之有(yǒu)?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构助词(cí)。

  当主谓短语在句中作为(wèi)主语、宾语或一个(gè)分句(jù)时(shí),"之"用在(zài)主语(yǔ)和谓(wèi)语之(zhī)间,起取消句(jù)子(zi)独立(lì)性(xìng)的作用,可不译(yì)。

  译时也可(kě)省去。

  如: 师道之不传也久矣(yǐ)!欲人之无惑也难矣!(《师说》) 悍吏之来吾乡,叫(jiào)嚣乎东西。

  (《捕蛇(shé)者说(shuō)》) 孤(gū)之有(yǒu)孔明,犹鱼之(zhī)有水也(yě)。

  (《隆中(zhōng)对》) (五)音节助词。

  用在形容词、副(fù)词或(huò)某些(xiē)动词的末尾,或用在三个字(zì)之间,使之凑(còu)成四(sì)个字,只起调(diào)整音节(jié)的作用,无义,译时应省去(qù)。

  如: 顷之,烟炎张天。

  (《赤壁(bì)之战(zhàn)》) 毛(máo)先(xiān)生(shēng)以三寸之舌,强(qiáng)于(yú)百万之师。

  (《毛遂自荐》)

3. 在文言(yán)文中(zhōng)之(zhī)有(yǒu)哪些意(yì)思

   之

   一、代(dài)词

   1、人称(chēng)代词,译作“他”、“她”、“他们(men)”

   ①公与(yǔ)人乘,战于长勺。

  (《曹刿论战(zhàn)》)

   ②陈胜佐之,并(bìng)杀两尉(wèi)。

  (《陈涉世家》)

   ③孔(kǒng)文子何以谓之“文”也?(《十则(zé)》)

   ④醒侯故使之问之(zhī)。

  (《扁(biǎn)鹊见蔡醒(xǐng)公》)

   2、指示代词(cí),指代(dài)事物(wù),译作“它”、“它们”或直译事物名称。

  

   ①学而时之,不(bù)亦说乎?(《十则》)

   ②屠自后(hòu)断其股(gǔ),亦毙之。

  (《狼》)

   ③子曰:默而识之物(wù)销,学而(ér)不厌(yàn),诲人不(bù)倦。

  (《十则》)

   ④鬼问(wèn):“汝(rǔ)复谁?”定伯诳之。

  (《宋(sòng)定伯捉鬼》)

   ⑤复投(tóu)之,后狼(láng)止而前(qián)狼(láng)又至。

  (《狼》)

   二、助词:

   1、结构助(zhù)词,译(yì)作“的(de)”

   ①君(jūn)之病在肠胃,不(bù)治将益深。

  (《扁鹊见(jiàn)蔡桓公》)

   ②以君之(zhī)力,曾不(bù)能损魁(kuí)父(fù)之丘。

  (《愚公移山》)

   ③予尝求古仁人之心(xīn)。

  (《岳阳楼(lóu)记》)

   ④南(nán)面(miàn)而制秦,尚(shàng)何取鸡(jī)鸣狗盗之力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)

   ⑤叩石垦壤(rǎng),箕畚运于渤海之尾。

  (《愚公移山》)

   2、结构语气助词,放在主谓之间,取消句子独立性(xìng)。

  

   ①医之好治不病以为(wèi)功(gōng)。

  (《扁(biǎn)鹊(què)见蔡桓公》)

   ②在骨(gǔ)髓(suǐ),司命(mìng)之(zhī)所属,无(wú)奈何也!(《扁鹊(què)见蔡桓公》)

   ③虽我之(zhī)死,有子存焉(yān)。

  (《愚公(gōng)移山》)

   ④日(rì)月之行(xíng),若出其中。

  (《观沧(cāng)海(hǎi)》)

   ⑤予独爱莲之出淤泥而不染(rǎn)。

  (《爱莲说》)

   3、语气助词,凑足音节。

  

   ①公将鼓之。

  (《曹(cáo)刿(guì)论战》)

   ②久之,目似(shì)暝,意暇甚。

  (《狼》)

   ③怅恨久之。

  (《陈涉世家》)

   ④顷之(zhī),贼二十余骑(qí)四面集,步(bù)行负弓矢从者百(bǎi)许(xǔ)人。

  (《大铁椎传》)

   4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志。

  

   ①菊之爱,陶(táo)后(hòu)鲜有闻。

  (《爱(ài)莲说》)

   ②何陋(lòu)之(zhī)有?(《陋室铭(míng)》)

   ③宋(sòng)何罪之有(yǒu)?(《墨子.公输》)

4. 文言文中之有几(jǐ)种意思

   一(yī)、作(zuò)助词用(yòng)。

   主要(yào)用法有四种(zhǒng)类型: 1、结(jié)构助词。

  相当于现代汉语“的”,放在定(dìng)语和(hé)中心语(yǔ)之(zhī)间,作定语的标志。

   其格式(shì)为:定语(yǔ)+之(zhī)+中心语。

   例(lì)如: ①故(gù)时(shí)有物外之趣。

   (沈复《幼(yòu)时记趣》)译:物(wù)体本身以(yǐ)外的乐趣(qù)。

   ②于厅事(shì)之东(dōng)北角(jiǎo)。

   (林嗣环《口技》) 译:在客厅(tīng)的(de)东北(běi)角(jiǎo)。

   ③水陆草木之花。

   (周(zhōu)敦颐《陋室金铭》)——各种(zhǒng)草木(mù)的花。

   ④览物(wù)之情,得无(wú)异乎?(范仲(zhòng)淹《岳阳(yáng)楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然(rán)景物后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路之远近。

   (陱渊明(míng)《桃花源记》)译:忘记了路(lù)的远近。

   ⑥明有奇巧人……能以径寸之木。

   (魏学伊《核舟记》)译:直径一寸的(de)木头。

   ⑦菊之爱,陱(jū)后鲜有闻(wén)。

   (陱(jū)渊明《桃(táo)花源记》)译:对于菊(jú)花(huā)的爱好。

   2、用在主谓(wèi)之间,取消(xiāo)句子独立性,使原来的(de)主谓(wèi)句成为句子成(chéng)分(fēn)或(huò)复句的(de)成(chéng)分。

   不必译(yì)出。

   其格式为:主语(yǔ)+之(zhī)+谓(wèi)语(yǔ)。

   例如: ①予独爱莲之(zhī)出(chū)淤(yū)泥而(ér)不染。

  (刘禹锡《爱莲说》)译(yì):我(wǒ)唯独爱莲(lián)花(huā)的(de)从(cóng)淤泥中长出而不受到(dào)沾染。

   ②无(wú)丝竹(zhú)之乱耳,无案牍之劳形。

  (刘禹(yǔ)锡《陋(lòu)室铭》)译:这里没有嘈杂的(de)音乐声侵扰耳(ěr)鼓(gǔ)。

   ③予(yǔ)谓菊,花之隐逸(yì)者也。

  (刘禹锡(xī)《陋室铭》)译:我认为菊(jú)花是花是的隐士(shì)。

   ④大道之行也(yě)。

  (《大(dà)道之行也》礼记)译:当政治上最高(gāo)理想实施的(de)时候(hòu)。

   3、用(yòng)在不(bù)及(j昆虫界的老大是谁,世界最强虫王第一名í)物动词、形容词或时间(jiān)副词(cí)后起协调音节、舒(shū)缓语气(qì)作用。

  不(bù)必译出。

   例如: ①公将鼓(gǔ)之。

  (左(zuǒ)秋明《曹刿论战》)译:鲁庄公将要击鼓(gǔ)进攻了。

   ②久之,目似暝,意(yì)暇甚。

  (蒲松龄《狼》)译:时间(jiān)长了, 4、宾语前置标志。

   通常出(chū)现(xiàn)在疑问句中,疑问代词作宾(bīn)语时,放在动(dòng)词(cí)谓语(yǔ)前。

   其格式(shì)为:宾语+之(zhī)+谓(wèi)语。

   例如(rú): ①孔子云(yún):“何陋之有?” (刘禹锡《陋室铭(míng)》)译:孔子说:“有什(shén)么简陋的(de)呢?“ ②宋何(hé)罪之有?(墨子《公输》)译:宋国有(yǒu)什么罪(zuì)呢? 动词“有”,宾(bīn)语“陋”、“何罪”,借“之”帮助,把(bǎ)宾语“陋(lòu)”“何罪”从动词“有”后面提到动(dòng)词前面。

  这个“之”只是(shì)提宾标志,无实(shí)在意义。

   按现代汉(hàn)语的说法,“何陋之(zhī)有?”即为“有何(hé)陋(lòu)?” “宋何罪之有(yǒu)?”即(jí)为“宋有(yǒu)何罪?”。

   5、定语后置(zhì)标志(zhì)。

   为了强调定(dìng)语,常(cháng)把定语放在中心语的(de)后面。

  例如: 马之千里(lǐ)者(zhě)。

   (韩愈《马说》)译(yì):日行(xíng)千里的马(mǎ),一顿(dùn)有时(shí)吃完一(yī)石粮食。

   二(èr)、作代词(cí)用(yòng): 1、人称(chēng)代词,相当于现代汉语(yǔ)“我”、“他们”、“她们(men)”、“它”、“它们”。

   例如: ①具答(dá)之。

  (陱渊明《桃花源记》)译:渔人详(xiáng)尽地回答了他们。

   之:代(dài)指桃花源人。

   ②亲(qīn)戚畔(pàn)之(zhī)(孟子《得道多(duō)助,失道寡助(zhù)》)译(yì):亲戚背叛反对他。

   之:代指道的(de)君主(zhǔ)。

   ③彼竭我盈,故克(kè)之(zhī)。

   (左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:所以战(zhàn)胜(shèng)了他们(men)。

  之:代指齐国军(jūn)队。

   ④又数刀毙之。

  (蒲(pú)松(sōng)龄(líng)《狼》)译:杀死了狼。

   之:代指狼。

   ⑤箬(ruò)篷覆之。

   (魏(wèi)学(xué)伊《核(hé)舟记》)译:用箬篷叶做成(chéng)的船篷(péng)覆盖在上面。

  之:代指船舱。

   ⑥闭之,则右刻“山高(gāo)月小,水落石出”。

  (魏(wèi)学伊(yī)《核舟记》)译(yì):关(guān)上窗(chuāng)户。

   之:它,代指(zhǐ)窗(chuāng)户。

   2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这(zhè)……事(shì)”、“那(nà)”、“那样”等(děng)。

   例如(rú): ① 渔为甚异(yì)之。

  (陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:渔(yú)为(wèi)非常惊(jīng)异这件(jiàn)事。

   之:代指桃花源的(de)情景。

   ② 南阳刘子骥,高(gāo)尚(shàng)士也,闻之。

   (陱渊明(míng)《桃花(huā)源记(jì)》)译:听说了这件(jiàn)事。

  之:代指桃花源事(shì)。

   ②曾(céng)不能(néng)损魁父之丘(列子《愚公移山》)译(yì):还不(bù)能挖掉(diào)魁父这样的小山。

   三、作动词用,相(xiāng)当(dāng)于“到”、“往”、“去”: 例如: ①辍耕(gēng)之垄上。

   (《史记(jì)陈涉世家》)译:他停(tíng)止耕作,到田埂上休(xiū)息。

   ②杜少府之(zhī)任(rèn)蜀州 译:到蜀(shǔ)州上任(rèn)。

   ③又间令(lìng)吴(wú)广之次所旁丛(cóng)祠中。

  (《史记陈(chén)涉世家》)译:到驻地旁(páng)的丛林里的(de)神庙中。

5. "之"字在文(wén)言文中有哪些意思

   "之"字(zì)在文言文(wén)中有到、去、的意思,词性不(bù)同意思不同。

   "之"字在文言文中用法:

   1、“之(zhī)”作(zuò)代词(cí)用

   (1)执策(cè)而临之(zhī),曰:“天下无马。

  ”(《马(mǎ)说》)

   (2)名之者谁?山之僧智仙也。

  (《醉翁(wēng)亭记》)

   当“之”用(yòng)在动词的后(hòu)面,“之”的(de)用(yòng)法为代词。

  可以代(dài)人、代物、代(dài)事。

  代人(rén)多是第三人称(chēng),译为“他”(他们(men))。

  作宾语或兼语(yǔ),不作主(zhǔ)语。

   2、“之(zhī)”作(zuò)动词用(yòng)

   (1)吾欲之南海(hǎi),何如?(《蜀(shǔ)鄙(bǐ)二僧》)“之(zhī)”是到,去(qù)的

   (2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之(zhī)广陵》)“之”是到,去的

   “之(zhī)”用作动词也是有规律(lǜ)可循的。

  动词“之(zhī)”的后面一般会跟一个地点名词,前面有人名(míng)或人称代词,整个(gè)句(jù)子合(hé)起(qǐ)来(lái)应为“某(mǒu)人去某地”的(de)句式。

   3、“之”作助(zhù)词用(yòng)

   (1)“之”作结构助词“的(de)”解。

   见藐小之(zhī)物(wù)必细察其(qí)纹理(lǐ),故时有物(wù)外之趣。

  (《童趣》)

   关关雎鸠,在河之(zhī)洲。

  (《关(guān)雎(jū)》)

   结构助(zhù)词(cí),定(dìng)语的标志。

  当“之”后面的一个词是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或(huò)名词(cí)性短语(如“一毛”)时,“之(zhī)”作(zuò)结构助词“的”解(jiě),有的可不译。

   (2)“之”用(yòng)于(yú)主谓之(zhī)间,不译。

   徐公不(bù)若君之美(měi)也。

  (《邹忌讽齐王纳(nà)谏》)

   子非(fēi)鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子与惠子(zi)游于濠梁》)

   结构(gòu)助词。

  当“之”用在一(yī)个(gè)名(míng)词或代词(主(zhǔ)语)和(hé)一个(gè)动词(cí)或形容词(谓语)之间时,起取消句子独立(lì)性的(de)作(zuò)用,可不译。

   (3)“之”起调节音节(jié)作用,不译。

   辍耕之垄(lǒng)上(shàng),怅恨久之。

  (《陈涉世家(jiā)》)

   音节(jié)助词(cí)。

  用(yòng)在形(xíng)容词、副词或某些动词的末尾(wěi),或(huò)用在三(sān)个字之间,使(shǐ)之凑成(chéng)四个字(zì),只起调整音节的作用,无义,译时应省(shěng)去。

   扩(kuò)展(zhǎn)资料(liào):

   "之"常(cháng)见含义(yì):

   1、到,往(wǎng)。

  【现代汉语解释】

   2、第三人称代词,译为(wèi)“他”(他们(men))、“它(tā)”(它们)。

  作宾语或兼语(yǔ),不(bù)作(zuò)主语。

   3、指示代词,这。

   4、活用为第一人称,我。

   5、可用于宾语(yǔ)前置句(jù)复代(dài)指宾语,用于动词之(zhī)后。

   6、结(jié)构助词(cí),相(xiāng)当于“的”。

   7、结构助词,宾语前置的标志。

   8、结(jié)构助词,用在主语(yǔ)和谓语(yǔ)之(zhī)间,起取消句(jù)子独立性(xìng)的作用(yòng)。

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