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写作手(shǒu)法比喻和比拟怎么区(qū)分(fēn)的,比喻(yù)写作(zuò)手(shǒu)法的作用(yòng)

  比喻就是将(jiāng)彼物比(bǐ)此物,二者具有相似(shì)性。

  拟人(rén)就是把(bǎ)事物人(rén)格化,将本来(lái)不(bù)具备人动作和感情的事物(wù)变成和人一样具(jù)有(yǒu)动作和(hé)感情的样子。

二者区别

  1.本体的(de)表现(xiàn)形式不同。

  比(bǐ)喻的本体可出现可不(bù)出现(xiàn),比拟的本体必须出现(xiàn)。

  2.喻(yù)体(tǐ)是具体的事物,可以确认。

  拟(nǐ)体不是具体事物,不能确(què)认。

  3.修辞目(mù)的不同。

  比喻的目的偏重于(yú)帮助读(dú)者认识或明白某种事物。

  比拟的(de)目怎么查询韩国签证结果,怎么查询韩国签证结果进度的侧重于(yú)抒(shū)怎么查询韩国签证结果,怎么查询韩国签证结果进度发(fā)某种情感(gǎn),使读者受到感染,进而产(chǎn)生某种感情。

比喻与拟人例子

  比喻

  就是将彼物比此物,二者具有相似性。

  例如:天(tiān)上的白(bái)云(yún)像棉花。

  很显然,这(zhè)个例子(zi)是比(bǐ)喻句,因为这个句子有(yǒu)本体“白云”、喻体“棉(mián)花”和比喻词“像”。

  通过例子(z怎么查询韩国签证结果,怎么查询韩国签证结果进度i),可以(yǐ)知道判断一个(gè)句子是(shì)不是比(bǐ)喻句,不是出现(xiàn)“好像(xiàng)”“好似”“仿(fǎng)佛”“像”等词语就是比(bǐ)喻句(jù)了,而是要有本体、喻体。

  拟人(rén)

  就是把事物人格(gé)化,将本来不具备人动作和感(gǎn)情的事物变(biàn)成和(hé)人一样具(jù)有动(dòng)作和(hé)感情的样子。

  拟人就是把(bǎ)物当(dāng)人(rén)写,赋予物以人的动作行为或思(sī)想情感。

  如:小草偷偷(tōu)地(dì)从土里(lǐ)钻出来,嫩嫩的,绿(lǜ)绿的(de)。

  这个句子就(jiù)是采用拟人的修辞手法,一个“钻(zuān)”更加(jiā)形象生(shēng)动地展现(xiàn)了(le)小(xiǎo)草旺盛的生(shēng)命力。

常见(jiàn)写作手(shǒu)法

  夸张、对比、比喻(yù)、拟(nǐ)人(rén)、悬(xuán)念、照应、联(lián)想、想象、抑(yì)扬结合、点面结合、动静(jìng)结合(hé)、叙议(yì)结合(hé)、情景交融(róng)、衬托对比、伏笔照应(yīng)、托(tuō)物言志、白描细(xì)描(miáo)、铺垫悬念、正面侧(cè)面比喻象征、借(jiè)古(gǔ)讽今、卒章显志(zhì)、承(chéng)上启(qǐ)下、开门见山、烘(hōng)托、渲染(rǎn)、动静相衬、虚实相生、实写与虚写、托物寓意、咏物抒情等。

作(zuò)文中常见的比喻和(hé)比拟修辞手法(fǎ)的区(qū)别

    导语:比喻和比拟,都是加强语言形象性的修(xiū)辞手段,但它们是两种(zhǒng)不同的修(xiū)辞方式。

  下面是我(wǒ)整(zhěng)理的作(zuò)文(wén)中常见的比喻和(hé)比拟修辞(cí)手法(fǎ)的区别的相关内容(róng),欢迎阅读(dú)。

  

     比拟是(shì)物的人化或人的(de)物(wù)化或把(bǎ)甲物拟作乙物,具有思(sī)想的跳跃性,能(néng)使(shǐ)读(dú)者展开(kāi)想(xiǎng)象的翅(chì)膀,捕捉它的意境,体(tǐ)味它的深意。

  

     比拟(nǐ)分(fēn)为拟人和(hé)拟物。

  

     比拟(nǐ)离不开联(lián)想和想象。

  

     比(bǐ)拟是根据本(běn)体事(shì)物和拟作事(shì)物之间的可拟性,借助联想和想象而形成的辞(cí)格(gé),因此(cǐ)联想是通(tōng)向比拟的(de)桥(qiáo)梁,想象是比拟的翅膀。

  

     比拟具有很(hěn)强的(de)感情色彩,是(shì)作(zuò)者用(yòng)自己自然流(liú)露的强烈感情去感染读者的一种辞格。

  

     比拟句:就是借助丰(fēng)富灶凯(kǎi)的想像,把物当成人(rén)来写,或把人(rén)当成物来写,或(huò)把甲物当成乙物来写。

  

     比喻(yù):比喻 就是打比方(fāng),是用(yòng)本质不同而又有相似(shì)点的事物描绘事物或(huò)说明(míng)道理的辞(cí)格。

  

     拟人:把事物(wù)人格化(huà),把本来(lái)不具备人(rén)的一些动作和感情(qíng)的事物(wù)变成和(hé)人一样的。

  

     拟(nǐ)人就包括在(zài)比拟之中。

  

     比喻与比拟的(de)性质不同(tóng)、作用不(bù)同.比(bǐ)喻(yù)是用与(yǔ)本体事物(wù)有相(xiāng)似(shì)点的另一事(shì)物作(zuò)比也就(jiù)是打比(bǐ)方;一定得(dé)有(yǒu)相似(shì)点,通过(guò)相衡辩袜(wà)似点使(shǐ)本体同喻体联系起来,唤起(qǐ)人们的联想,使人更具(jù)体(tǐ)地惑知事物(wù)。

  比拟(nǐ)即模拟(nǐ),它(tā)是用乙事物具有的特性(包括称渭、动(dòng)作、行为等(děng))写甲事物,或者说是(shì)把乙事物的特性强加(jiā)于甲事物。

  乙事物般(bān)是有(yǒu)生命力(lì)的,能活动,有感(gǎn)情的;它比甲事(shì)物(wù)具(jù)体实在,于是本来较抽象、不(bù)太实在的事物变得具体实(shí)在(zài)了,当然(rán)就增添了(le)语言的(de)生动性。

  

     总(zǒng)结(jié):由咐激此可见,比喻强调的是(shì)甲(jiǎ)乙两物的相似性,而比(bǐ)拟却是利用它们之(zhī)间的不同(tóng)特性,使两体融为一体,这(zhè)是区(qū)别比(bǐ)喻和比拟最重要的标志。

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