赶尸也有门派，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的方(fāng)法也(yě)不(bù)一样。把内脏掏空萱草用竹杆(gān)挑(tiāo)的是解(jiě)放前(qián)已(yǐ)经失(shī)传了赶尸方法之(zhī)后的(de)事，没多久就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了(le)。古时赶尸方法是一种蛊术，科学的(de)说(shuō)法是(shì)寄生虫(chóng)，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中的寄(jì)生虫，养蛊分门别派，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万(wàn)变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全(quán)死亡，赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物(wù)给(gěi)尸体防腐然后把(bǎ)蛊虫值入脑中，蛊虫(chóng)会产生一定的电(diàn)流给特定的神经(jīng)带动还未完全死亡(wáng)的肌肉收(shōu)缩(suō)就产生了(le)动作。赶(gǎn)尸匠手里的铃的主(zhǔ)要(yào)作用是通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到了(le)躲避并不是最初的(de)想法，因为(wèi)也(yě)有听到(dào)了(le)反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体通电裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗来让尸体产生动作的原理是(shì)一样的。

湘西赶尸

赶尸(shī)为啥(shá)只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最(zuì)早的(de)传(chuán)说并不(bù)是蚩尤和(hé)黄帝的大战，而(ér)是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载：有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金门之山(shān)，有(yǒu)人名曰黄(huáng)姖(jù)之尸。它泛指在(zài)外(wài)地客死(sǐ)他乡的(de)人回(huí)家的方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川(chuān)三星堆中发现的一些法器(qì)，其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西。

在(zài)远古时(shí)代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制(zhì)成木(mù)乃伊，五脏(zàng)掏空(kōng)，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合(hé)，脚下(xià)是一个(gè)铁质的滑轮，顶端(duān)则(zé)用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背一(yī)个篓(lǒu)子，篓子里就是处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古代道路和(hé)现在完全不(bù)一(yī)样(yàng)，那(nà)个时候马车都很(hěn)少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑轮的运动来实(shí)现目的(de)，由于混轮(lún)行走时会发出一(yī)些(xiē)很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶尸(shī)人都(dōu)会唱叫做咒(zhòu)语(yǔ)的东西，借(jiè)以掩饰。赶尸人祖传器(qì)具(jù)就是滑轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程(chéng)序(xù)，把死人处理(lǐ)后用活人冒充(chōng)。传说(shuō)水浒传中段景住就擅长此(cǐ)道。

湘西(xī)赶尸(shī)

相(xiāng)信很多朋友对湘西赶尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关于湘西赶裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然(rán)后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得莫(mò)名的恐(kǒng)怖。


小时(shí)候，对于这(zhè)个(gè)事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没(méi)有赶尸这(zhè)个(gè)事，父亲(qīn)找(zhǎo)来书籍，跟(gēn)我讲，古人都(dōu)有叶落(luò)归根、魂归故里(lǐ)的传(chuán)统思想，一(yī)旦一个人客死异(yì)乡(xiāng)，那么(me)不(bù)管隔的多远也要想办法把尸(shī)体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三(sān)魂七魄的(de)，一旦在外面去世，若是不将(jiāng)尸体运回故乡，会使得魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的传(chuán)统，再(zài)加上古(gǔ)代不像现(xiàn)在这样交通发达。在古(gǔ)代，很多地方交通闭塞，甚(shèn)至很多地方(fāng)之(zhī)间还(hái)隔着高(gāo)山峻岭(lǐng)，要是(shì)想(xiǎng)把尸体运(yùn)送(sòng)回去，会特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这样既(jì)能(néng)将(jiāng)尸体运(yùn)回去(qù)，又(yòu)能(néng)让死者魂(hún)归故里，这也是电视(shì)剧(jù)里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂(hún)铃，免得魂魄(pò)给(gěi)走失了，有招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就是为(wèi)了让路过的(de)孤魂野鬼，还(hái)有鬼(guǐ)差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于(yú)赶尸这个职业，更多的(de)见于(yú)民间，但是在清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方(fāng)聘用赶尸者，目的(de)是帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多死(sǐ)刑犯的处决(jué)，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸(shī)体就得运回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送(sòng)，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大(dà)乐意做这种事，毕竟这个是很晦气的(de)事。

后(hòu)来(lái)官(guān)方就干(gàn)脆了找来了赶(gǎn)尸人，让他们帮忙运送死刑犯的(de)尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶尸人也是分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责赶(gǎn)尸一个人负责引(yǐn)路，而(ér)且两个人在路上也互相有(yǒu)个(gè)照应(yīng)。

赶尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在(zài)荒郊野(yě)外，是不能去(qù)有人居(jū)住的地(dì)方，有(yǒu)人意外在野外看(kàn)到了赶尸人，这也给赶(gǎn)尸(shī)人进一(yī)步(bù)蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但(dàn)是(裤子72a是多大尺码 裤子72a和76a差别大吗shì)当时清朝官(guān)方任(rèn)用的赶尸(shī)人(rén)跟湘(xiāng)西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶尸人显的(de)更神秘一些，在湘西流(liú)传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首(shǒu)先(xiān)，三赶，就是(shì)那种被官方处决的、还有被战争波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶，就是指(zhǐ)非正常死亡的，比如得了离奇(qí)怪病(bìng)、投河上吊(diào)、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫(pò)死的可以(yǐ)赶，若(ruò)是自杀和离(lí)奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什么人能从事这个职业(yè)？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什(shén)么人(rén)都(dōu)能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟(dì)必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn)：胆大、体壮(zhuàng)、长得丑。

若(ruò)是(shì)有人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想去学习赶尸，那么就(jiù)需要(yào)进一步筛选(xuǎn)，需要(yào)进行三项测试：

第一项测(cè)试(shì)：就是让一个人站(zhàn)太阳底(dǐ)下(xià)，盯着太阳看，同时(shí)旋转，然(rán)后突然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东南(nán)西北(běi)，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试：就(jiù)是让测试(shì)者(zhě)挑一副重担，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示测试者体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试(shì)者晚上去深山将赶尸人放的桐(tóng)树叶从坟堆中取回(huí)来，若是能取回(huí)来，表(biǎo)示测(cè)试者胆量够了。

凡是能(néng)经过这三个测试的(de)人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有湘西才有？
很(hěn)多人可能(néng)会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的并不只是在(zài)湘西那边才有，但是为啥在其他地方并没有听说这(zhè)种职业(yè)呢？

其实(shí)，这个要(yào)说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的地理环(huán)境有关，在湘西(xī)有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是(shì)在其他地方是没(méi)有这样的地(dì)方的。

第二(èr)，其他地方，一般是不允许(xǔ)外(wài)来的(de)尸体进村的(de)，而(ér)在(zài)湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶(gǎn)尸(shī)人压根就(jiù)不用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲(chōng)撞了(le)了，会影响到。

正(zhèng)是由(yóu)于(yú)有这些因素，所以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行(xíng)起来(lái)。最后，随着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸(shī)这(zhè)个职业，也慢慢的(de)消失(shī)在了历史的长河中，毕(bì)竟现(xiàn)在也(yě)不需要(yào)这样去赶尸，再远都可(kě)以(yǐ)通过交通工具(jù)来完成。

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