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　　孟子仁政思想的现代意义(yì)：1、现代实行“仁政”，关心当代(dài)老百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓生活的相关政策，减小(xiǎo)贫富(fù)差(chà)距，更能缓解人与人之(zhī)间(jiān)的(de)矛盾，促进(jìn)全社会的合(hé)谐(xié)。

　　2、现代实行“仁政”，国家的当政政府才(cái)稳固，才能受(shòu)到民众的支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代实行“仁(rén)政(zhèng)”，多多援助他国<蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗span style='color: #ff0000; line-height: 24px;'>蟑螂爬过的地方有细菌吗 蟑螂可以彻底消灭吗，结交(jiāo)盟友，与(yǔ)人为(wèi)善，这样，才能提高自己(jǐ)的国际(jì)地位,在危难之时，才会得到(dào)更多其它国家的(de)支(zhī)持与帮助。

　　孟子继(jì)承和发展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为其政治(zhì)思(sī)想的(de)核心。

　　他(tā)把“亲(qīn)亲”、“长长(zhǎng)”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾，维护封建(jiàn)统治阶级的长(zhǎng)远利益。

　　孟子一(yī)方面严格(gé)区分了统治者与被统治(zhì)者的阶级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人(rén)”，并(bìng)且模(mó)仿周制拟(nǐ)定了一(yī)套从天子到庶(shù)人的等级制度；

　　另(lìng)一方面，又(yòu)把统(tǒng)治者和被统(tǒng)治者(zhě)的关系(xì)比作父母对(duì)子女(nǚ)的关(guān)系，主张统治者应该像父母(mǔ)一样(yàng)关心人(rén)民的疾苦，人民应该像对(duì)待父母(mǔ)一样去亲近、服(fú)侍(shì)统治者。

　　孟(mèng)子认为，这是一(yī)种最理想的(de)政治(zhì)，如果统治者(zhě)实行仁政，可以得(dé)到人民的衷(zhōng)心拥护；

　　反(fǎn)之(zhī)，如果不顾人民死(sǐ)活，推行(xíng)虐政(zhèng)，将会失去民心而变(biàn)成独(dú)夫民(mín)贼，被人民推翻。

　　仁(rén)政的具(jù)体内(nèi)容很广泛(fàn)，包(bāo)括经济、政(zhèng)治、教(jiào)育以及统一天下的途径等，其(qí)中贯穿着一条民(mín)本(běn)思想的线索。

　　这种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时(shí)期重民轻神的思想发展而来(lái)的。

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