人生在勤,不索何(hé)获的意思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不索(suǒ)何获(huò)的意思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就(jiù)的。

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人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人(rén)生在(zài)勤不索(suǒ)何获的意思是什么(me)

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力(lì)求索，不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自(zì)东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡(héng)列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳(yáng)西鄂(è)人也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师(shī)，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯(guàn)六(liù)艺。

　　虽(suī)才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容(róng)淡(dàn)静(jìng)，不好(hǎo)交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平(píng)日久，自王(wáng)侯以下(xià)，莫不逾侈(chǐ)。

　　衡(héng)乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓(dèng)骘奇其才，累召不应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆碰勤，不索何获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　名(míng)句解码(mǎ)： “人生在勤，不(bù)索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会(huì)有收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤(qín)，不索何获？”出自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句(jù)解码：  

　　  “人生(shēng)在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不(bù)积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思是(shì)回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不(bù)要去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多(duō)福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是君(jūn)子不忧虑(lǜ)地位不尊荣，忧虑的(de)是德行(xíng)不高(gāo)尚(shàng)；不以待(dài)遇低为羞耻(chǐ)，羞耻(chǐ)的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲》表(biǎo)明他的志向和理想政(zhèng)治观(guān)。

　　  张衡就是(shì)勤(qín)奋努力积极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利，看(kàn)重科学；珍惜(xī)时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身心都献(xiàn)给(gěi)了祖(zǔ)国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立了浑天说，他观测记(jì)录了(le)两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界上第(dì)一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，发明了第一架(jià)测(cè)试(shì)地(dì)震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指南车、自动记里鼓车、飞行数(shù)里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文(wén)学(xué)著(zhù)作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵(líng)宪》和《灵宪(xiàn)图》等(děng)。

人生(shēng)在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收(shōu)获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不用花钱，但能(néng)产生气力。

　　分享不用过度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生在(zài)勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思(sī)是： 人(rén)一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努(nǔ)力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收获或(huò)成就呢(ne)？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不(bù)会有收(shōu)获(huò)。

　　 表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思(sī)是人类(lèi)之所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣公十二(èr)年(nián)》:"民生在(zài)勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才(cái)在积(jī)累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是(shì)一(yī)种积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一(yī)个人(rén)的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学(xué)识、等外在因(yīn)素(sù)紧密(mì)相连，但起(qǐ)决定作用的是勤(qín)奋，缺乏(fá)勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)天资奇佳的(de)雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是(shì)行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是良训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时光，自(zì)强不(bù)息，全身心投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录(lù)了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒星，发明(míng)了第一架(jià)测(cè)试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪等，成为(wèi)我(wǒ)国(guó)东(dōng)汉时期(qī)伟(wěi)大(dà)的天文学(xué)家。

人生(shēng)在勤(qín),不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索怎能有所(suǒ)收获(huò)？

人生在勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不通过辛勤的(de)努力来获得(dé)还能通过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉(liáng)州出玉门关西行，历经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀(tuó)寺(sì)从(cóng)戒贤受学。

　　后(hòu)又(yòu)游学天竺各地(dì)，并与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观(guān)十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本(běn)中，鉴(jiàn)真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真(zhēn)同行(xíng)的徒弟跟(gēn)一个和尚开(kāi)玩笑，结果那个(gè)和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真一行造(zào)船是与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众，首次东渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲(bēi)壮。

　　那(nà)一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船(chuán)队从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一(yī)个小岛避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟(zhōu)山群岛时，又(yòu)遇大浪。

　　第(dì)三次起航时(shí)，风浪更大，向南漂流(liú)了14天，靠吃(chī)生米、饮海水度日(rì)，最后(hòu)抵达海(hǎi)南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过度操劳，不幸身染重(zhòng)病，双目失明。

　　 △纺(fǎng)织(zhī)改革家(jiā)黄道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生(shēng)于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家(jiā)庭，在生活的重(zhòng)压下，十二三岁就(jiù)被(bèi)卖(mài)给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深(shēn)夜，还要遭受公(gōng)婆、丈夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉(jué)。

　　她再(zài)也(yě)忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房(fáng)顶上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在黄浦江边的海船上。

　　后来就随船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的(de)海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个从未出(chū)过远门的年轻妇(fù)女只身(shēn)流(liú)落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热情(qíng)的黎(lí)族同胞(bāo)十分同情(qíng)黄道(dào)婆的(de)不幸遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之所，并且在共同的劳动生活(huó)中，还把他们的纺织技术(shù)毫无保(bǎo)留地传(chuán)授(shòu)给她。

　　当时黎(lí)族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织(zhī)技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织(zhī)技术，并(bìng)且融合黎(lí)汉两族人民的纺织(zhī)技术的长处，逐浙(zhè)成为一(yī)个出色的纺织能(néng)手，在(zài)当地大受欢迎，和(hé)黎族(zú)人(rén)民结下了深厚(hòu)的情谊(yì)。

“人生在勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我(wǒ)的理解可以(yǐ)说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会(huì)有(yǒu)所(suǒ)获(huò)得(dé)。

　　”我的译句中pursuit这(zhè)个词可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤 不索何获

　　 不积极的(de)去劳(láo)作何来收获(huò)的(de)甜蜜

　　 人生在琴(qín)俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米: 24px;'>俄罗斯女人能接受多少公分长度，俄罗斯人的尺寸是多少厘米

　　 奏出属于自己(jǐ)的篇(piān)章

　　 即使不懂音(yīn)律

　　 也(yě)要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必(bì)有所获

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