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孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理盱眙的邮编号码是多少啊

　　盱眙的邮(yóu)编号码是多少啊？是211700的。关(guān)于盱(xū)眙的邮(yóu)编(biān)号码是多少(shǎo)啊以及盱(xū)眙的邮编号码(mǎ)是(shì)多少啊，盱眙邮(yóu)政(zhèng)编号是多少，江苏(sū)盱眙的邮编是多(duō)少，盱眙县(xiàn)区号邮编，盱眙县的(de)邮编等问题，小编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn)：

盱(xū)眙(yí)的邮(孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理yóu)编号(hào)码是多少(shǎo)啊

　　是211700的。

　　盱眙县地(dì)处北亚热带与(yǔ)暖温带过渡区(qū)域(yù)，属季风性湿润气候。

　　地势西南高，多(duō)丘陵；东(dōng)北低、多平(píng)原；呈(chéng)阶梯状倾斜，高差(chà)悬殊220多米。

　　淮(huái)河流经境内(nèi)，东、北部濒临洪泽湖，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原、河湖圩区等多(duō)种地(dì)貌(mào)。

　　盱眙拥有众多(duō)文(wén)化旅游(yóu)资源，曾获“中国旅游强县”等荣誉称(chēng)号。

　　2016年盱眙被国(guó)家(jiā)旅游局评为第二批(pī)国家全域(yù)旅(lǚ)游(yóu)示范区。

　　盱(xū)眙汉代建州，为唐宋名城——古泗州州府(fǔ)所在地(dì)，曾(céng)孕育(yù)一代(dài)开国帝王朱元(yuán)璋(zhāng)。

　　境内(nèi)古(gǔ)迹(jì)众多，境内出土过世界(jiè)最(zuì)早的彗星运行(xíng)图(tú)和战国(guó)时期的(de)陈(chén)璋圆(yuán)壶。

　　2018年(nián)10月，入选2018年度(dù)全国投资潜力百强县市。

　　2020年7月29日(rì)，入(rù)选2017-2019周期国(guó)家卫(wèi)生乡镇（县城）命名名单

地方文化

古代文化

　　下草湾文化是盱眙远古(gǔ)文化的杰出(chū)代表。

　　1954年6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎(chuí)动物(wù)和古人(rén)类(lèi)研究所所长杨钟(zhōng)健在盱眙(yí)鲍集(jí)与泗洪(hóng)双(shuāng)沟(gōu)交界(jiè)的(de)下草(cǎo)湾淮河东岸采集到一段骨化石，经研究确认为人的股(gǔ)骨化石，是更新世晚(wǎn)期(qī)人类化石，距今4-5万年，属于晚期智能(néng)人，被(bèi)命(mìng)名为(wèi)“下(xià)草湾(wān)人”，考古界称为下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石(shí)的发现打(dǎ)破(pò)了“南方更(gèng)新(xīn)世晚期的地层(céng)中，无原始人类(lèi)踪迹可寻”的论说，是迄今(jīn)为止江苏(sū)人类(lèi)乃至中国人类老祖宗的发源(yuán)地之一。

　　盱眙建县2200多年，但史前文化可直溯(sù)五千年前。

　　据对盱(xū)眙(yí)范家岗、大墩头、六郎墩等遗址考古成果(guǒ)表(biǎo)明：早(zǎo)在(zài)良渚文化时期、大汶口文化时(shí)期盱眙就有丰富的史前(qián)文化。

　　20世纪60-70年代以来，先后(hòu)在管镇、官滩、维桥、桂五、穆店、黄花塘、东阳(yáng)等地出(chū)土新(xīn)石器时(shí)代(dà孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理i)的石(shí)斧、石镰和大量的陶器(qì)残片(piàn)。

　　尤其是范家岗古遗址(zhǐ)，考(kǎo)古学家在(zài)这里发现了许多(duō)陶器，主要有红陶，还(hái)有灰陶(táo)、黑皮(pí)陶(táo)。

　　夹(jiā)砂红陶有扁(biǎn)圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱(zhù)形鼎足，黑皮(pí)陶罐采用了轮制技术，黑亮规(guī)整，还(hái)有(yǒu)双耳。

　　陶器上(shàng)的那些绳纹、折线纹、弦纹和亚布纹，都凸现(xiàn)盱(xū)眙人的艺术天赋；石斧、石镰显然是盱(xū)眙人与大(dà)自然(rán)抗(kàng)衡斗争，征(zhēng)服后的(de)重(zhòng)要见证；这些(xiē)陶器兼有大(dà)汶(wèn)口、龙山(shān)、良渚文化特点，自(zì)觉借(jiè)鉴(jiàn)，兼收并蓄，证明南(nán)北(běi)交汇处(chù)的盱眙具(jù)有包容精(jīng)神。

传说(shuō)故事

　　盱眙(yí)民间流传着(zhe)许多古(gǔ)老的有趣故事，主要(yào)有：传说、故事、神话(huà)、笑(xiào)话、谚(yàn)语等，其中尤以传说、故事居(jū)多。

　　一是(shì)以杰出人(rén)物为内(nèi)容的(de)传说和(hé)故(gù)事。

　　如朱(zhū)元璋的传说，戚天官的传说，徐偃王的传(chuán)说，管(guǎn)鲍分金(jīn)亭的(de)传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈(chén)婴的传说，苏轼、米芾的传说(shuō)，陈(chén)毅、罗(luó)炳辉(huī)、李桂五的传说等。

　　二是(shì)以地名(míng)掌故为内容(róng)的传说和故(gù)事。

　　包括建筑、街巷、寺(sì)庙、桥梁(liáng)、湖泊、集镇、村庄等。

　　如盱眙的来历，黄(huáng)花塘的(de)传(chuán)说，明祖陵的传说(shuō)，水漫(màn)泗(sì)州(zhōu)的传说，禹王河与九里荒的传说，万塘的传说，四十里(lǐ)桥的传说。

　　还(hái)有史事、民(mín)俗(sú)、动植物、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗山的传说(shuō)，七品县(xiàn)令为何(hé)称芝麻(má)官(guān)，紫竹林为什么(me)没(méi)有(yǒu)紫竹，野(yě)马追(zhuī)、泽兰(lán)的传说等(děng)。

　　这些传说和故事，分别从不同侧面，饶(ráo)有(yǒu)趣味地介(jiè)绍了盱眙的人(rén)物(wù)历史、自然概(gài)貌(mào)、社会生产、风土人情以及文化传统，反映了(le)人民群众的(de)精(jīng孙权劝学中的古今异义，劝学中的古今异义词整理)神和愿(yuàn)望。

　　对人民群众文化(huà)素养的提高和民族精神的增强(qiáng)起到了潜移默化的作用，许多传说故事已结集出版，有的还被改编成戏曲搬上舞台，如(rú)“水漫泗州”、“虹(hóng)桥(qiáo)赠珠”、“真(zhēn)假(jiǎ)新郎”、“铁山寺传奇”、戚(qī)天宫的传说等。

盱眙的(de)邮编(biān)号(hào)码是多少啊

　　盱眙的邮编号码是 211700

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盱眙的(de)邮编号(hào)码是多少啊(a)

　　是211700的。

　　盱眙(yí)县(xiàn)地处北亚(yà)热带(dài)与暖温带过渡(dù)区域，属季(jì)风性(xìng)湿(shī)润气候。

　　地势西南高，多丘陵；东北低、多平原；呈阶(jiē)梯状倾斜，高差悬殊(shū)220多米。

　　淮河流(liú)经境(jìng)内，东(dōng)、北部濒临洪泽湖(hú)，有低山、丘(qiū)岗(gǎng)、平原(yuán)、河湖圩(wéi)区(qū)等多种地貌。

　　盱眙拥(yōng)有众多文化(huà)旅(lǚ)游资源，曾获“中国旅游强县(xiàn)”等荣(róng)誉称号。

　　2016年盱(xū)眙被国(guó)家旅游局评为第(dì)二(èr)批国家全域旅(lǚ)游示范区。

　　盱(xū)眙(yí)汉代(dài)建(jiàn)州，为(wèi)唐宋名城——古泗州州(zhōu)府所在地，曾孕育一代开国帝王朱元璋。

　　境(jìng)内古迹众多，境内(nèi)出土过世界最早的彗星运行(xíng)图和战国时(shí)期的陈璋圆壶。

　　2018年10月，入选2018年度全(quán)国(guó)投资(zī)潜力(lì)百强县市。

　　2020年7月29日，入选2017-2019周(zhōu)期(qī)国家(jiā)卫生(shēng)乡镇（县城(chéng)）命名名单(dān)

地方文(wén)化

古(gǔ)代文(wén)化

　　下草湾(wān)文化(huà)是盱眙远古文化的杰出代表。

　　1954年(nián)6月，中国科(kē)学院院士、古脊椎动物(wù)和古人类研究所所长杨钟健在盱眙鲍集与泗洪双沟(gōu)交界的下草湾淮河东岸(àn)采集到一段骨(gǔ)化石，经研究(jiū)确认(rèn)为人的股骨化(huà)石，是更新世晚期人(rén)类化(huà)石，距今4-5万年，属于晚期(qī)智能人(rén)，被(bèi)命名为“下草湾(wān)人(rén)”，考古界称(chēng)为(wèi)下草湾文化。

　　“下草湾人”股骨化石的发(fā)现(xiàn)打破了“南方更(gèng)新世晚(wǎn)期的地层中，无原始(shǐ)人类踪迹可(kě)寻”的(de)论说，是迄今为止江苏人类乃(nǎi)至(zhì)中国(guó)人(rén)类老(lǎo)祖宗(zōng)的发源(yuán)地之(zhī)一。

　　盱眙建县(xiàn)2200多年(nián)，但(dàn)史前文化可直溯五千年前(qián)。

　　据对盱眙范(fàn)家岗、大墩头、六郎墩(dūn)等遗(yí)址考古成果表明(míng)：早在良渚文(wén)化时期、大汶口(kǒu)文化(huà)时期(qī)盱眙就有(yǒu)丰富的史(shǐ)前文化。

　　20世纪(jì)60-70年代以来(lái)，先(xiān)后在管镇、官滩、维桥、桂五、穆(mù)店、黄花塘(táng)、东阳等地出土新石(shí)器(qì)时(shí)代的(de)石(shí)斧、石镰和大(dà)量(liàng)的陶器(qì)残片。

　　尤其是范家(jiā)岗古(gǔ)遗址，考(kǎo)古(gǔ)学家(jiā)在这里发现(xiàn)了许多陶器，主要有红(hóng)陶，还有(yǒu)灰陶、黑皮(pí)陶。

　　夹砂红陶有扁圆形鼎足，泥质灰陶有圆柱形(xíng)鼎足，黑皮陶罐采用了轮制技术，黑亮规整，还有双(shuāng)耳。

　　陶器上的那些绳纹、折线纹、弦纹(wén)和亚布纹，都凸现盱(xū)眙人的艺术天赋；石(shí)斧、石镰(lián)显(xiǎn)然(rán)是盱(xū)眙(yí)人与大自(zì)然抗衡斗争，征服后的重要见证；这些陶器兼有大汶口、龙山(shān)、良渚(zhǔ)文化特点，自觉借鉴，兼收并蓄(xù)，证明南(nán)北交汇处的盱眙(yí)具(jù)有包容精神。

传说(shuō)故事(shì)

　　盱眙民间(jiān)流传(chuán)着(zhe)许多(duō)古老(lǎo)的有(yǒu)趣故事，主要有：传说、故事(shì)、神(shén)话、笑(xiào)话、谚语等，其中(zhōng)尤以传(chuán)说、故事居(jū)多。

　　一是以杰出(chū)人物(wù)为内容的传说和(hé)故事(shì)。

　　如(rú)朱(zhū)元(yuán)璋的传说(shuō)，戚(qī)天官的传说，徐(xú)偃(yǎn)王(wáng)的传说，管鲍分金(jīn)亭(tíng)的传说，泗州大圣的传(chuán)说，陈婴(yīng)的传说，苏轼、米芾的传(chuán)说，陈(chén)毅、罗炳辉、李桂五的传说等。

　　二是以地名(míng)掌故为内容的(de)传说和故事。

　　包括建(jiàn)筑、街巷、寺庙(miào)、桥梁、湖泊、集镇、村庄(zhuāng)等(děng)。

　　如(rú)盱(xū)眙的(de)来历，黄花塘的传说，明祖陵的(de)传说，水漫泗州的(de)传(chuán)说，禹王河与九(jiǔ)里荒的传说，万塘的传说，四(sì)十里桥的(de)传说。

　　还有(yǒu)史(shǐ)事、民俗(sú)、动植物(wù)、土特产等方面的传说，如磨盘山与摩旗(qí)山(shān)的传说，七品县令(lìng)为何(hé)称芝(zhī)麻官，紫(zǐ)竹林为什么没有紫竹，野(yě)马追、泽兰的传说等。

　　这些传说和故事，分别(bié)从(cóng)不(bù)同侧面(miàn)，饶(ráo)有趣味地介绍了盱眙的人物历(lì)史、自(zì)然概貌、社会生产、风土人情以及(jí)文化传统，反(fǎn)映了人民群众(zhòng)的精(jīng)神和(hé)愿望。

　　对人民群众文(wén)化(huà)素养(yǎng)的提(tí)高和民族精神的增(zēng)强起到了潜移默化的作用(yòng)，许多(duō)传(chuán)说故事已(yǐ)结集出版，有的还(hái)被(bèi)改编成(chéng)戏(xì)曲搬上舞台，如“水漫泗州”、“虹桥赠(zèng)珠(zhū)”、“真假新(xīn)郎”、“铁山寺(sì)传奇”、戚(qī)天宫的传说等。