第一次(cì)听说《烧饼歌》的时候还以为这是围绕烧饼写(xiě)得(dé)一(yī)首(shǒu)歌呢(ne)，后来才知道原来这是大名鼎鼎的明朝开国元(yuán)勋刘伯温所做(zuò)出的(de)预言，既(jì)然是预言我们肯(kěn)定要来说(shuō)一下刘伯温(wēn)都预测到了什么(me)事情，预测的到底准不准(zhǔn)确咯，首先我们要了解烧(shāo)饼歌全(quán)文(wén)翻(fān)译带图详解，古代(dài)人说话(huà)文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成现(xiàn)在(zài)的白话文，大多数人别说确定刘伯温预言是(shì)否准(zhǔn)确了，连对方说的(de)是什么(me)意思可能都(dōu)还看不懂(dǒng)呢(ne)，刘(liú)伯温都预测到了什么事情。

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刘伯温(wēn)《烧饼歌(gē)》

《烧饼(bǐng)歌(gē)》出自(zì)元(yuán)末明(míng)初的大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯温(wēn)，这位可是历史上响当(dāng)当(dāng)的大人物，他是(shì)明朝的开国元勋，除(chú)了精(jīng)通兵法、数理之外还精通(tōng)天文地理(lǐ)，而《烧饼(bǐng)歌》是(shì)他在明太祖洪(hóng)武年间创作(zuò)出来如何辨别精油的好坏 精油可以当做润滑油使用吗的(de)。公元1368年(nián)某(mǒu)一日(rì)的早(zǎo)上(shàng)，明(míng)太祖在内(nèi)殿里吃烧(shāo)饼，咬了一口后(hòu)听到内监报告刘伯温觐见，明太祖想要(yào)测试一下刘伯温，于是便用碗把(bǎ)烧(shāo)饼盖住(zhù)，召唤(huàn)刘伯温觐见问他碗下面(miàn)盖的(de)是什么。

刘伯温

刘伯温一点都不怯场(chǎng)，他准确无误(wù)的说出碗下面(miàn)是明太(tài)祖咬了一口的烧饼，也正(zhèng)是这个开端让明太祖对(duì)刘伯温的能力(lì)非常信服，于是开始和他探(tàn)讨更(gèng)深层的话题(tí)。当时的(de)明太祖或(huò)许(xǔ)对(duì)刘(liú)伯温的一些说法(fǎ)半信半(bàn)疑，可是我们这(zhè)些(xiē)现代(dài)人无一不感慨刘伯温的神机妙算，因为他(tā)在《烧饼歌(gē)》中预测到(dào)的(de)很多事情(qíng)竟然真(zhēn)的都在历史中(zhōng)实(shí)现了，弄(nòng)得如(rú)今(jīn)好(hǎo)多(duō)人(rén)都(dōu)觉(jué)得(dé)刘(liú)伯温是(shì)不(bù)是穿越过去的。

刘(liú)伯温

在刘伯温(wēn)的《烧饼歌》中预言到了明代的靖难(nán)之役、土木之变、英(yīng)宗复辟、宦官之祸、李(lǐ)自成起兵、崇祯(zhēn)自缢煤山(shān)、吴(wú)三桂出关降(jiàng)清等一系列(liè)重大事变，其中(zhōng)“八千女鬼”合成一个(gè)“魏”，指魏忠贤陷害忠良，使朝政大乱(luàn)；“木(mù)下(xià)一头(tóu)了，目上一刀一戊丁”可以凑成“李自(zì)成”三字(zì)；“平安(ān)镇守好(hǎo)桂花”是吴三(sān)桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘(liú)伯(bó)温在指名道姓(xìng)的(de)预测后世(shì)发展。

刘(liú)伯温(wēn)《烧饼歌》

《烧饼歌》中(zhōng)还有(yǒu)一(yī)些诗句涉及到皇(huáng)帝的年号或诸侯王的封号，如明成(chéng)祖朱棣最初封为燕王，起兵靖难，故有“燕子飞(fēi)来”之说，而(ér)“一(yī)院山河永乐平”大(dà)概是指成祖的“永乐(lè)”年号，“祖(zǔ)宗(zōng)山上贝衣行”可能是“崇祯(zhēn)”二(èr)字了。还有暗喻(yù)时间的(de)结局“相传昆(kūn)玉继(jì)龙堂”指英(yīng)宗复辟，“奔走梅花上九重”指崇(chóng)祯吊死在煤山，“树上挂曲尺，遇顺则止”，恐怕是说(shuō)朱姓政(zhèng)权到(dào)顺治皇帝时最(zuì)终(zhōng)完结。

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