杞人忧天文言(yán)文翻(fān)译(yì)及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻译是《杞人忧天》是一则寓(yù)言，出自(zì)《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧(yōu)天文(wén)言文翻译及原文，列(liè)子杞人(rén)忧(yōu)天文言(yán)文翻译

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　　杞(qǐ)国有人忧将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物天地(dì)崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳(ěr)，亡处亡气。

　　若屈(qū)伸呼吸，终(zhōng)日(rì)在(zài)天中(zhōng)行(xíng)止，奈(nài)何忧(yōu)崩坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日月(yuè)星宿，不当坠耶”

　　晓之者曰：“日月(yuè)星宿，亦积(jī)气中(zhōng)之(zhī)有光耀(yào)者，只(zhǐ)使坠，亦不能有所中(zhōng)伤。

　　”

　　其(qí)人曰：“奈地坏何”

　　晓之者曰：“地(dì)，积块耳，充塞四(sì)虚，亡(wáng)处亡(wáng)块。

　　若(ruò)躇(chú)步(bù)跐蹈，终日在地上行止(zhǐ)，奈(nài)何(hé)忧其坏”

　　其人舍然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦(yì)舍然(rán)大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担心(xīn)天会塌、地会陷，自己无处存身，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有(yǒu)个(gè)人(rén)为这个杞国人(rén)的忧愁而忧愁，就去开(kāi)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体(tǐ)罢了，没有哪个地方没有空气的。

　　你一举一(yī)动(dòng)，一呼一吸(xī)，整(zhěng)天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么(me)还(hái)担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说：“天是气(qì)体，那日、月、星、辰不就会掉下来(lái)吗？”开导他的人(rén)说：“日、月、星(xīng)、辰也是空气中(zhōng)发光的东西，即使掉(diào)下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害什么。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去怎么办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆(duī)积的土块罢了，填(tián)满了四处(chù)，没有(yǒu)什(shén)么地方是没有土块(kuài)的，你行走跳跃，整天都在地上活动，怎(zěn)么还担心地会陷下去(qù)呢？”

　　（经(jīng)过这个人一(yī)解释）那个杞国人(rén)才放下心来，很高(gāo)兴；

　　开(kāi)导(dǎo)他的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前611年，楚国遇上严(yán)重灾荒，饿死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦(huì)“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚(chǔ)之(zhī)四邻乘其危难(nán)群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领(lǐng)南(nán)蛮(mán)附庸(yōng)各(gè)国(guó)的军队会聚到选(今枝江)大(dà)举(jǔ)伐楚，楚(chǔ)国(guó)危在旦夕。

　　楚庄王(wáng)火速派使者联合巴国、秦国(guó)从腹背攻打庸国(guó)。

　　公元前611年，楚(chǔ)与秦、巴三国联军(jūn)大举(jǔ)破庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所灭，楚王(wáng)实现(xiàn)了“一(yī)鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先(xiān)是唐朝一个很有(yǒu)气量的人(rén)。

　　当时太平公主专权，宰(zǎi)相萧至(zhì)忠、岑(cén)义(yì)等大臣都投靠她，只有象先洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年，太平(píng)公(gōng)主事(shì)发被杀，萧至忠等被诛。

　　受(shòu)这件事(shì)牵连的(de)人很多，象先(xiān)暗中化(huà)解，救了许(xǔ)多人，那些人事后都不知(zhī)道。

　　先天三年，象先出(chū)任(rèn)剑南道按察使，一个(gè)司马劝象先说(shuō)：“希望明公采取(qǔ)些杖罚来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没(méi)人会听我们(men)的。

　　”象先说：“当政的人讲理就可以了，何必(bì)要(yào)讲(jiǎng)严刑呢这不是(shì)宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象(xiàng)先出(chū)任蒲(pú)州刺史(shǐ)。

　　吏民有罪了，大多开导教育(yù)一番，就放了。

　　录事对象先说(shuō)：“明公您不鞭(biān)打他们，哪(nǎ)里有威风!”象先说：“人(rén)情都(dōu)差不多的，难道他们不明白(bái)我的(de)话如果要用刑(xíng)，我(wǒ)看应该先从你开始。

　　”录(lù)事惭(cán)愧地退了下去。

　　象(xiàng)先(xiān)常常(cháng)说：“天(tiān)下本来无事，都是人自己(jǐ)给自己(jǐ)找麻烦(fán)，才(cái)将事情越弄越糟(庸人自扰)。

　　如果在(zài)开始就能清醒这(zhè)一(yī)点，事(shì)情(qíng)就(jiù)简(jiǎn)单多了。

　　”

杞人忧天原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人忧天的翻译及原文如下：

　　译(yì)文：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌(tā)，自己没(méi)有可以生(shēng)存的地(dì)方，于指(zhǐ)渗是睡不着吃不下。

　　又有个人为这(zhè)个杞国(guó)人(rén)的(de)担心而担(dān)心，就去劝(quàn)导他，说：“天(tiān)不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方是没有空气的。

　　你(nǐ)的举(jǔ)止呼吸，整天都在(zài)空气中进行，为什么还担心天(tiān)会塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天(tiān)果真是积(jī)聚(jù)的气体(tǐ)，那么太阳、月亮、星(xīng)星就(jiù)不会掉下来吗？”劝导(dǎo)他(tā)的人说：“太阳、月亮(liàng)、星星也是空气中发光(guāng)的气体，即使(shǐ)掉下来(lái)，也不会伤害到谁。

　　”

　　那人又说：“如(rú)果(guǒ)地陷下去了怎么办？”劝导他的人说：“地不过(guò)是堆(duī)积的土块罢了，它填(tián)满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝(xiào)逗山土块的。

　　你的(de)行走，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上进(jìn)行，为(wèi)什么还担心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”于是那个杞国人才放下心来很开心，劝(quàn)导他的人也放下心(xīn)来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国(guó)有人忧天(tiān)地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者(将军三箭定天山指的是谁定天下，将军三箭定天山说的是哪位历史人物zhě)。

　　又有忧(yōu)彼(bǐ)之所(suǒ)忧者(zhě)，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气巧中。

　　若(ruò)屈(qū)伸(shēn)呼吸，终日在天中行止，奈何(hé)忧崩(bēng)坠乎(hū)？”其(qí)人曰：“天果积气(qì)，日、月、星(xīng)宿(sù)，不当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月(yuè)、星宿，亦积气中之有光(guāng)耀者(zhě)，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其(qí)人曰：“奈地坏何？”晓之(zhī)者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇(chú)步跐蹈，终日(rì)在地上行止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其人舍然大喜(xǐ)，晓之者亦舍(shě)然大喜。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天》是中国战国时(shí)期道(dào)家(jiā)经典著(zhù)作《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则(zé)寓言通(tōng)过(guò)杞人担忧天地(dì)崩(bēng)坠(zhuì)的故事，嘲笑了(le)那(nà)种整天怀(huái)着毫无必要的担(dān)心和无穷(qióng)无尽的忧愁，既自扰又扰人的庸(yōng)人，告诉(sù)人们不要(yào)毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深刻，形象(xiàng)鲜明，言简(jiǎn)意(yì)赅，逻辑严谨，文气贯通，一(yī)气呵成。

　　这(zhè)则寓言见于《列子(zi)·天瑞篇》。

　　列子(zi)为了(le)在文章中形象地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然观，又从其宇(yǔ)宙(zhòu)观与自(zì)然(rán)观阐明其人生观而采用了(le)这(zhè)则(zé)寓言(yán)。

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