草木本(běn)无心,何求美人折的意思(sī)草(cǎo)木的有趣(qù)灵魂，草木(mù)本无(wú)心何(hé)求美人(rén)折(zhé)全诗(shī)是“草木有本心(xīn)，何求美人折”的意思是(shì)：草木散(sàn)发香气源于天性，怎么会饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃求观赏(shǎng)者折断呢的。

　　关(guān)于草木本(běn)无心,何求(qiú)美人折的意(yì)思草木(mù)的有趣灵(líng)魂，草(cǎo)木(mù)本无心何求美人折(zhé)全诗以(yǐ)及草(cǎo)木本(běn)无心,何(hé)求(qiú)美(měi)人折的意思草(cǎo)木的有(yǒu)趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折的意思，草木本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折全诗(shī)，草木本有心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折(zhé)，草木本无心(xīn)何须美人(rén)折原文等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整(zhěng)理以下(xià)知识：

草木本(běn)无心,何求美人折的意思草(cǎo)木(mù)的(de)有趣(qù)灵魂，草木本无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者(zhě)折断呢。

　　此句(jù)出自唐代诗人张(zhāng)九龄所作的一首五言诗(shī)，名字为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意(yì)，自尔为佳节。

　　草木有本(běn)心，何求美(měi)人折”。

　　《感遇十二首》为唐朝大(dà)臣(chén)张九(jiǔ)龄遭谗贬谪后所作的组诗。

　　这(zhè)组诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作者(zhě)的(de)身(shēn)世感(gǎn)慨，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想操(cāo)守(shǒu)，是其(qí)五言古(gǔ)诗(shī)的代表作。

解释一(yī)下 “草木有本心，何求美(měi)人(rén)折(zhé)” 的意思?

　　“草木有本(běn)心，何(hé)求美人(rén)折(zhé)”这两句诗的意思是：草木散发香气(qì)源于天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏者攀折呢！出自唐(táng)代张九龄《感遇十二首·其一》。

　　美人并不是指美丽的(de)女人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致(zhì)同茄(jiā)竖(shù)调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发生爱(ài)慕之情。

　　“闻风”二(èr)字(zì)来自(zì)于《孟子.尽心》：“圣人百(bǎi)世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风(fēng)者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋(fèn)乎百世之上(shàng)，百世之下闻者莫不兴(xīng)起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)为感(gǎn)受到(dào)美(měi)好的(de)东西(xī)而改变自我的追求，可见美对人的教(jiào)化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的(de)特质而(ér)受到感召，改变自(zì)己的品质。

　　美人所以(yǐ)为美人，品质本(běn)身(shēn)就是好(hǎo)的，而与兰桂品质相映，心生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有本心，何求(qiú)美人折(zhé)”，林栖(qī)的美人既(jì)然(rán)闻风相悦，那么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应(yīng)当是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但(dàn)是草木(mù)自有他的(de)品质，并不(bù)是为了让(ràng)美(měi)人来折的。

　　贤人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他们(men)洁身自(zì)好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是尽他(tā)们做为一个人的本(běn)分，并非(fēi)是为(wèi)了(le)借这些来博得外界的赞誉、提(tí)拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶(yè)春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知(zhī)林栖者，闻风坐相悦。

　　草木有(yǒu)本心，何求美人折(zhé)！饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃>

　　释义(yì)亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽(yōu)兰翠叶纷(fēn)披，秋天里的桂花皎(jiǎo)洁清(qīng)新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜(xǐ)悦。

　　草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者攀折呢！

　　扩展资料：

　　此诗系张九(jiǔ)龄遭谗(chán)被(bèi)贬为荆州长史(shǐ)时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春(chūn)兰和秋(qiū)桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来比喻自己守正(zhèng)不阿(ā)的高尚节操；以春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的(de)志洁行(xíng)芳，不求人(rén)知的(de)高雅(yǎ)情(qíng)怀。

　　诗的(de)前四(sì)句(jù)说(shuō)兰(lán)、桂这(zhè)些“草木君子”只(zhǐ)要逢时就会欣欣向荣，生机盎然(rán)。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋桂生意勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣耀(yào)，春、秋因兰、桂而成(chéng)为美好的季节。

　　这里既包含了朴素的历史唯(wéi)物主义(yì)思想，说明了(le)时势(shì)造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观辩证法；也表(biǎo)达了真正的贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在政治开明饺子冻成一坨了怎么吃，饺子冻成一坨了怎么吃才好吃的时(shí)代才能施(shī)展自(zì)己的才(cái)华抱(bào)负的(de)思想，流露了自(zì)己对重新(xīn)“遇时”的(de)渴望。

　　参考资料来(lái)源(yuán)：百度百科——感遇·其(qí)一(yī)

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