四大哲学流派有哪些？是四大哲学流派有：犬儒主义学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派(pài)的。关于四大哲(zhé)学流派有(yǒu)哪些(xiē)以及(jí)四大哲(zhé)学流(liú)派有哪些(xiē)人，四(sì)大哲(zhé)学流(liú)派(pài)有哪些特点，四大哲学流派包括哪(nǎ)些，六大哲学流派(pài)，哲学的四大(dà)派别(bié)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整(zhěng)理以下的知识(shí)答案：

四大(dà)哲学流派是什么(me)意思

　　四大(dà)哲学流派(pài)意思如下：

　　1、马克思主义哲学

　　马克思主义哲(zhé)学的伟(wěi)大之处是(shì)它的辩证思维(wéi)方式和实践的观点(diǎn)。全面辩证(zhèng)的思维，可(kě)以避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使哲学具有(yǒu)活力(lì)。马克思指出了当代哲学发展的正确方向(xiàng)。

　　2、人本(běn)主义哲学(xué)

　　人本主(zhǔ)义(yì)哲学强调，哲学要以人(rén)为中(zhōng)心，关注人(rén)的问题。它主张，哲学是人的哲学，而(ér)不(bù)应成(chéng)为脱离(lí)人(rén)的现实生活和实践经验的抽象理论。哲(zhé)学和一切好的文化要重(zhòng)视人，尊重人，维护人的权利。它(tā)反对束缚人的文(wén)化，维护人的真实存在，主张(zhāng)充分(fēn)发(fā)挥人的生(shēng)命力和创造力。这种人道(dào)主义的(de)价值观非常重要。人(rén)本主义哲学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大，深化了对人性的认(rèn)识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学(xué)在理论的结(jié)构、逻(luó)辑(jí)和(hé)语言(yán)的(de)研(yán)究(jiū)上，取得(dé)了重大成果，开辟了语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学思维严谨、科学，要求哲(zhé)学语言准确、规(guī)范。它重视哲学理论的(de)逻辑分析和语言分析，重视哲学理论的逻辑证明和经验证(zhèng)实。

　　4、后现代主义(yì)哲学

　　后现代主义(yì)哲学(xué)重视实践(jiàn)，强调(diào)人应由观察者，变为参与者(zhě)。它强调世(shì)界的多样性、多元性，容纳一切(qiè)思(sī)想，容(róng)纳一(yī)切方法(fǎ)，强调人们(men)在(zài)认识世界时，要站在不同的视角、不同的角度去观(guān)察。

四大哲学流派有(yǒu)哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图学(xué)派、斯多葛哲学学派(pài)、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义学派(pài)，普(pǔ)遍认为是苏格拉底的弟子安提(tí)斯泰尼创(chuàng)立(lì)的，另一人物第欧(ōu)根尼(ní)（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住(zhù)在木桶里的(de)怪异行为(wèi)而成为更(gèng)有(yǒu)名的犬儒主义者。犬儒学派的主(zhǔ)要教(jiào)条是(shì)，人要摆(bǎi)脱世俗的(de)利(lì)益而(ér)追求(qiú)唯一值得拥有(yǒu)的(de)善。柏拉图学派，代(dài)表人物是柏拉图，而(ér)新(xīn)柏(bǎi)拉(lā)图学派(pài)则是公元3～6世(shì)纪流行于古罗(luó)马的(de)唯心主义哲学流派(pài)。开创者是亚(yà)历山(shān)大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约(yuē)242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世(shì)界(jiè)理性决(jué)定(dìng)事物的发展变化。所谓"世界理(lǐ)性"，就是神性，它是世界的主(zhǔ)宰，个人只不过是神的整体中的一分子。伊壁鸠鲁学(xué)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人死(sǐ)魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。但他们所(suǒ)主张的快乐决(jué)非肉欲(yù)物(wù)质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除(chú)情感困扰后的心(xīn)灵(líng)宁静之乐的(de)。

　　现代西方(fāng)哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学产生(shēng)以后(hòu)西方(fāng)流行(xíng)的各种哲学派别，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现代西方(fāng)流行(xíng)的哲学(xué)流(liú)派(pài)虽形形色色，但大(dà)致分属科学主义(yì)（实证主义）与人本(běn)主义（非(fēi)理性主(zhǔ)义(yì)）两大思潮。

　　现代西方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊源于(yú)近代英国(guó)的经验主义，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实用，关注自然科学的(de)哲学问题。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开始出现(xiàn)于十九世纪三十年代，第一代是孔德(dé)的实证主义；流行于(yú)十九世(shì)纪(jì)下半期和二十世纪(jì)初的马赫主义(yì)是(shì)孔(kǒng)德实证主义的后裔，是现代科(kē)学(xué)主义哲学思(sī)潮的第二代；实(shí)用主义与实证主义有(yǒu)理(lǐ)论(lùn)联系，而逻辑实(shí)证主(zhǔ)义(yì)则是马赫主义的直接(jiē)后裔(yì)，是实证主义(yì)的第三代；从(cóng)二十世纪五十年代到六十(shí)年代，一度代替逻辑(jí)实证(zhèng)主义而(ér)兴(xīng)起的是(shì)波普(pǔ)尔(ěr)的(de)批判理性主义；自二十世纪(jì)六十(shí)年(nián)代以后，波普尔(ěr)的批判理性主义逐(zhú)渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩、拉(lā)卡托斯、费(fèi)耶阿本德等人的历史主义或(huò)科学哲学的历史学派。

唯我论

　　代表人物为前苏格拉底(dǐ)哲(zhé)学家戈尔(ěr)吉亚斯（公元前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯(wéi)我论认为一(yī)个人只(zhǐ)能知(zhī)道自己的存在，而(ér)头脑之外的任何东西，都不(bù)可能被知道存在。

　　唯(wéi)我论者强调(diào)主观现实，即(jí)使外部(bù)有(yǒu)东西，也无(wú)法知(zhī)道，即使对它有所了解(jiě)，关于它知识也(yě)无法与他人交流(liú)。

　　一件事物对一个人(rén)来说(shuō)是真的(de)，对另(lìng)外一个人来说可能不(bù)是真的。

　　唯我论(lùn)经常(cháng)与虚(xū)无(wú)主义和唯(wéi)物主义联(lián)系在一(yī)起。

　　后面由柏拉图和笛卡尔(ěr)补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一个事件，包括人类(lèi)的认(rèn)知和行为、决定(dìng)和行动，都是(shì)由一系列不间断的先前(qián)事件决定。

　　决(jué)定论有多种形(xíng)式，例(lì)如神学(xué)决定论(lùn)，基因(yīn)决定论，环境决定论(lùn)，神秘主义决(jué)定论。

　　神秘主义决定论认为一切都是(shì)由某(mǒu)种(zhǒng)力量控制决定的，人类没有自由意志可言。

功利主义

　　功利主(zhǔ)义者(zhě)不满意(yì)总比猪满意好(hǎo)，苏格拉底(dǐ)不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯(sī)图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲(zhé)学家约翰·斯(sī)图亚(yà)特·密尔及其著作《功利(lì)主义》（1863）联系最为密切(qiè)。

　　功利主义是(shì)一(yī)中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名种伦理学(xué)说，功(gōng)利主义认为一(yī)种行为的道(dào)德价值取(qǔ)决于(yú)对整体的贡献，即为了(le)大多(duō)数人的幸福(fú)。

　　它强调结果，即中国所有省份的占地面积是多少平方千米，中国所有省份占地面积排名意味着某种行为的(de)道德价(jià)值完全取决于这种行为的结果。

　　也就是目的(de)证明了手(shǒu)段(duàn)。

　　功利(lì)主义代表人物(wù)边沁(qìn)提出了善的理论(lùn)，他宣称善是给大多(duō)数人(rén)带来最(zuì)大幸福(fú)的(de)东西。

古希腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学派

　　古希(xī)腊早期自然(rán)哲学(xué)四(sì)大(dà)学(xué)派(pài)：

　　1、伊壁鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣扬(yáng)无(wú)神论，认为人死魂(hún)灭，这是人类思想(xiǎng)史上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求快(kuài)乐(lè)和幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质(zhì)享受之乐，而是排(pái)除情感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静(jìng)之(zhī)乐(lè)。

　　伊(yī)壁鸠(jiū)鲁(lǔ)派生活(huó)简朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵制奢(shē)侈生活(huó)对一(yī)个人身心(xīn)的侵袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑(yí)学派否认(rèn)任何事物有美与丑、正当与不正(zhèng)当之分，否定美的认识与艺术认识的(de)任(rèn)何客观性。

　　认为(wèi)建立在(zài)传统(tǒng)习惯(guàn)基础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的判断与真理无关。

　　反(fǎn)对古希(xī)腊罗马以来关(guān)于(yú)艺(yì)术具有教(jiào)育作(zuò)用(yòng)、净化作用(yòng)的观点，认为音乐不能陶冶性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多(duō)葛(gé)派认(rèn)为世界理性决定事物的发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就是神(shén)性，它是世界的主(zhǔ)宰，个(gè)人只不过(guò)是(shì)神的整(zhěng)体中的一分子。

　　所以，斯多葛学派是(shì)唯心主(zhǔ)义的。

　　在(zài)社会生活中，斯多葛派强调顺从天命，要安于自己在(zài)社会中所处的地位，要恬淡寡欲。

　　自称是世界(jiè)主义(yì)者(zhě)，打破(pò)了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限，宣(xuān)扬人类是一个整体(tǐ)，只应(yīng)有一个(gè)国家，一种公民，即宇(yǔ)宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由智慧的君主(zhǔ)来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义(yì)

　　犬(quǎn)儒学派认为(wèi)：人(rén)们的(de)苦(kǔ)痛(tòng)分两种，一种源自(zì)物质(zhì)，另外(wài)一种(zhǒng)是精神。

　　精神上的幸(xìng)福(fú)快乐才是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公(gōng)产生的本身不是(shì)阶级，而是(shì)家庭(tíng)。

　　即子女与(yǔ)父(fù)母(mǔ)关系的(de)确立，丈(zhàng)夫和妻子对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子(zi)女(nǚ)，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的根源，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德(dé)的思考始于公元前6世纪的第(dì)一批(pī)古希(xī)腊思想家，终于(yú)一千年之后的基督教思想盛(shèng)行的5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前苏(sū)格(gé)拉底时(shí)期，主(zhǔ)要(yào)包括德谟克利特和智者学派的思想，提(tí)出自然与法律的对立(lì)。

　　这一时期有关伦理道德的思想丰富多姿，独立于苏(sū)格(gé)拉底派而(ér)存在（事实上，这些作者们是与(yǔ)苏格(gé)拉底同时代的(de)人(rén)，却(què)很不恰当地被划分为(wèi)前苏(sū)格拉底(dǐ)派(pài)）。

　　第二阶段包括苏(sū)格(gé)拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实(shí)上(shàng)，这(zhè)三位哲学家之间的联(lián)系(xì)十分紧密(mì)：柏拉图是苏格拉底(dǐ)的朋友和(hé)信徒，而亚里士多德则在柏拉(lā)图学园学习了(le)很(hěn)长时间(jiān)。

　　古代(dài)哲学的第三阶段涵(hán)盖了所有希腊化哲学，其中包括斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三(sān)大支柱。

　　这些学派(pài)的思想(xiǎng)之所以留存久远，与后人(rén)的致力发展有关(guān)。

　　比如斯多葛学派(pài)的主(zhǔ)要著作(zuò)就是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克(kè)里西波斯和芝诺创立该学派的六个世纪(jì)之后编撰的。

　　参(cān)考资料(liào)：百度百科-伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百科-怀(huái)疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多葛(gé)学派

　　参考资料：百度百科-犬儒(rú)主义

　　参考资料(liào)：中国社(shè)会科学网(wǎng)-古希腊人如何回(huí)答我们的道德困境

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