关于人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么以及人(rén)生在勤,不(bù)索何获的(de)意思是谁说的，人生在勤,不索何(hé)获的作(zuò)者，人生在(zài)勤不索何获的(de)意思是什么，人生在勤,不索何获的意思作文(wén)，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的(de)意(yì)思配图等(děng)问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获(huò)的意思(sī)是什么

　　“人生在勤(qín)，不索何获”的(de)意思是人(rén)一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极(jí)地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们(men)，人生(shēng)应该努力求索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父(fù)堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三(sān)辅，因入京师，观太学，遂(suì)通《五经》，贯(guàn)六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于(yú)世，而无骄尚之(zhī)情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟(pì)公府不就(jiù)。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久，自王侯(hóu)以下，莫(mò)不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃成(chéng)。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓(dèng)骘奇(qí)其才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出自哪里?

“人生在(zài)陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不(bù)索(suǒ)何获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意思是(shì)：人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就不会有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积极进取的(de)人生追求。

　　   人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处(chù);“人生在勤，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人(rén)一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告(gào)诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内zhāng)衡勤(qín)奋努力，积(jī)极进(jìn)取的(de)人(rén)生追求(qiú)。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他不(bù)要去钻研那(nà)些难而无用

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求多福”。

　　他(tā)说：“君子不患(huàn)位之不尊，而患德(dé)之不崇；不耻禄之不伙（huo,多(duō)），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是(shì)君子不忧虑地位不尊(zūn)荣(róng)，忧(yōu)虑(lǜ)的是德行(xíng)不(bù)高(gāo)尚；不以待(dài)遇低(dī)为羞耻，羞耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他不(bù)慕势(shì)利(lì)而追求(qiú)德(dé)智(zhì)的高尚(shàng)情操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和理(lǐ)想(xiǎng)政治(zhì)观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻(kè)苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思，藐视名(míng)利，看重科学；珍惜时光，自(zì)强不(bù)息 ，把(bǎ)全(quán)部身心都献给了(le)祖(zǔ)国(guó)的(de)科学事业。

　　张衡创立了(le)浑天(tiān)说，他观测记录(lù)了两千(qiān)五百颗(kē)恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确(què)地(dì)表演(yǎn)天象的漏水转(zhuǎn)浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了指(zhǐ)南车、自动(dòng)记里(lǐ)鼓车、飞行数(shù)里的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡(héng)共有科(kē)学、哲学和(hé)文(wén)学著作三十二篇，其中天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪(xiàn)图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键(jiàn)的(de)是在(zài)于勤奋，不(bù)去探索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑不(bù)用本钱，但能创造财富。

　　赞美不用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分(fēn)享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人(rén)生(shēng)应该(gāi)努力求索,不然就(jiù)不会有收获。

　　 表现(xiàn)出张衡勤奋努(nǔ)力，积极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　出处(chù);“人生(shēng)在勤(qín)，不索何获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　《左传-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民(mín)生在勤，勤则(zé)不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在(zài)于勤奋(fèn)。

　　勤奋(fèn)是一种(zhǒng)积(jī)极进取的(de)态度，是一种奋发想的(de)精神，一个人的成(chéng)长与(yǔ)环境、机遇、天赋、学识、等外在(zài)因素紧密相(xiāng)连，但起决(jué)定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇(qí)佳的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄(xióng)踞(jù)塔顶。

　　正所谓，勤(qín)能补拙(zhuō)是良(liáng)训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮志(zhì)，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不(bù)息，全身心(xīn)投入到(dào)祖国科学事业。

　　他(tā)创立了浑天说，观(guān)测记(jì)录(lù)了两千五百多颗恒(héng)星(xīng)，发明了(le)第一架测试地震的仪(yí)器(qì)——候风地动仪(yí)等，成为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大的天(tiān)文学(xué)家。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去(qù)索取 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人生在勤，不索何(hé)获的意思

　　 人生的(de)根本在(zài)于(yú)勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得还(hái)能通过其他什么(me)途径得(dé)到呢(ne)?

　　 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收获(huò)或成就(jiù)呢？

　　 △唐玄奘(zàng)万里取经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉门关西行，历经艰难(nán)抵达天(tiān)竺。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒(jiè)贤(xián)受(shòu)学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各地，并(bìng)与当(dāng)地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不(bù)移(yí)

　　 在6次东(dōng)渡日本(běn)中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折，第一次东渡前，将和(hé)鉴真同行的(de)徒弟跟一(yī)个(gè)和尚开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员(yuán)闻讯大惊，派人拘禁了所有僧众(zhòng)，首次(cì)东(dōng)渡因此未能(néng)成行。

　　其后接连失(shī)败，第五次东渡最为悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一(yī)个(gè)小岛(dǎo)避(bì)风(fēng)。

　　一个(gè)月后再(zài)次起航，走到舟山(shān)群岛时(shí)，又(yòu)遇大浪。

　　第三(sān)次起航时，风浪(làng)更大，向南漂流了(le)14天(tiān)，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今上(shàng)海(hǎi)徐汇(huì)区东(dōng)湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于贫(pín)苦农民家庭，在生活的重压下，十二三岁就被(bèi)卖(mài)给人家当童养媳。

　　白天她下地(dì)干活(huó)，晚上(shàng)她(tā)纺(fǎng)织布到深夜(yè)，还要遭受公(gōng)婆(pó)、丈夫(fū)的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她，也磨(mó)炼(liàn)了她，有(yǒu)一(yī)次，黄(huáng)道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿毒打后，又被关(guān)在柴房(fáng)不准吃饭，也不(bù)准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再也(yě)忍受不住(zhù)这种(zhǒng) 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜，她在房顶上(shàng)掏洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条停泊在黄浦江边(biān)的海船上。

　　后来就(jiù)随(suí)船到了海(hǎi)南(nán)岛(dǎo)的崖州，即现在(zài)的(de)海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社(shè)会，一个(gè)从(cóng)未出过(guò)远门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只身流落异乡，人生(shēng)地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴热(rè)情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆(pó)的不(bù)幸遭遇，接受了她，让(ràng)她有(yǒu)了安身之(zhī)所，并且在(zài)共同(tóng)的(de)劳动(dòng)生(shēng)活中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人(rén)民生(shēng)产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术比较先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚(xū)心向黎(lí)族同胞学习纺织技术，并且融(róng)合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长处(chù)，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢(huān)迎，和黎族人民结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤(qín)，不索何获”怎(zěn)么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的理解可(kě)以说成(chéng)是：“人生只有积极(jí)地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟harvest不太配，但暂时找不着更(gèng)好的(de)搭配。

人生在勤(qín) 不索(suǒ)何获什么意(yì)思(sī)

　　 人(rén)生在(zài)勤 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人(rén)生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己的篇(piān)章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹也必有所获

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内