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刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音

刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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礼崩乐坏(huài)是(shì)什么(me)时(shí)期的事件啊,礼崩乐坏这(zhè)个词产生于(yú)什么时代

  礼崩乐坏是一(yī)个(gè)逐渐(jiàn)的、缓慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的第一个导(dǎo)火线时期(qī),此时的礼乐(lè)只是受到了局部的破坏,而到(dào)了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的(de)程(chéng)度(dù)便(biàn)开始(shǐ)逐渐加深,特(tè)别是在战(zhàn)国后期,整个(gè)礼乐(lè)制度已被(bèi)破坏得(dé)面目全(q刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音uán)非。

礼(lǐ)崩(bēng)乐(lè)坏的原因

  (一)王(wáng)室的(de)衰微

  西周(zhōu)末期周王的统治不断受到外族(zú)的侵扰,而王室(shì)内部各阶级的矛盾也(yě)在不断(duàn)激(jī)化,周(zhōu)王(wáng)朝(cháo)面临着即将(jiāng)灭亡(wáng)的(de)危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级的统治(zhì)者却(què)无动于衷(zhōng)。

  由(yóu)于周王朝实行分封(fēng)制,土(tǔ)地经常赏(shǎng)赐给诸侯(hóu),周王室(shì)实际(jì)控制的(de)土(tǔ)地就越来越少了。

  (二)诸侯对特(tè)权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是周王室(shì)东(dōng)迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的一个重要(yào)标志,从前至高(gāo)无(wú)上的周王室能和诸侯国达成如此平等的(de)契约,这本身就是(shì)因为自(zì)身(shēn)地位下(xià)降,能力衰弱到无法再凌驾于诸侯之上。

  此(cǐ)后的(de)“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身(shēn)的权(quán)威受到了(le)致命一(yī)击。

  从此(cǐ),在(zài)诸侯眼里,周王室仅仅是一具空壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐坏的(de)历史背景

  (一)西周社会大(dà)体情况

  周武王灭商后建(jiàn)立了西周(zhōu)王朝,为巩(gǒng)固(gù)其(qí)统治,在国都(dōu)附近分封了(le)许多(duō)诸(zhū)侯(hóu)国。

  周朝(cháo)的分封制(zhì)使得诸侯国的(de)建立成为周(zhōu)王(wáng)室御外(wài)的屏障,也为统治者的(de)治理提(tí)供便利(lì),但也为后来的诸(zhū)侯争(zhēng)霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

  西周以善农耕而(ér)闻(wén)名(míng),因此,周的农业十分发(fā)达,种植的(de)粮(liáng)食(shí)品种(zhǒng)繁(fán)多,基本包括了后世所(suǒ)有的(de)基本品种(zhǒng),而(ér)铸(zhù)造、丝织等(děng)其他方面(miàn)也很(hěn)发达。

  经(jīng)济上(shàng)发展,政治上稳(wěn)定,于是(shì)周王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制(zhì)度(dù)。

  (二)春秋时期的(de)由盛而(ér)衰

  随(suí)着昭(zhāo)王即位后就开始对外用(yòng)兵,其子(zi)穆(mù)王除对外大规模用(yòng)兵之外,还对内(nèi)加强镇(zhèn)压,增重刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨(mò)、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑(xíng)共三千条(tiáo)”。

  (三)战国社会(huì)大体情况

  礼乐制度经过了两(liǎng)次大的摧(cuī)残和动荡之后,在战国时期,礼乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个朝代

  礼崩乐坏出现于西周时期朝代蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂之(zhī)乐;原为孔(kǒng)夫子感叹西(xī)周森严等级(jí)的分邦建国制度遭受(shòu)诸侯征战日渐崩(bēng)坏而(ér)引(yǐn)起的社会秩序混乱。

  现可释义(yì)为伦(lún)理(lǐ)道(dào)德文化的日渐散失导致人心不古,世风日下的现象。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书》:中唐以来(lái),礼崩乐坏(huài),狂狡有作,自己制则(zé),而事(shì)不稽。

  成语用(yòng)法:联合式,作宾(bīn)语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期已(yǐ)久(jiǔ)矣(刽子手,刽子手念gui还是念kuai读音yǐ)。

  君(jūn)子三年不为礼,礼(lǐ)必(bì)坏;三年(nián)不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指周代封建制度的(de)规章制度遭到极(jí)大的破坏,寓意(yì)社会制(zhì)度(dù)和文(wén)化秩序遭(zāo)遇重大变局(jú),驱需内(nèi)圣外(wài)王之人改进。

  礼在中国古代是社会的典章(zhāng)制(zhì)度(dù)和道德规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实(shí)依据就是(shì)苟子所处的时闷灶(zào)代,的混乱(luàn)迫使人们重新(xīn)思考礼(lǐ)乐的价“礼(lǐ)崩乐坏”由此也引起对与(yǔ)礼乐密切相关(guān)的文艺的(de)重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐(lè)坏(huài),纲常扫地以尽,中国封建(jiàn)社会的(de)新(xīn)阶段在(zài)旧秩序的大动乱中(zhōng)到来。

  3、春秋是先秦(qín)礼制(zhì)最健全之时期(qī),认为春秋时代“茄森礼崩乐坏(huài)”的传统观点(diǎn)应得到(dào)修正。

  4、它让我们(men)看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社会现实掩映下的温柔敦厚与尊礼(lǐ)重义。

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