阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢-橘子百科-橘子都知道

阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境(jìng)是“千山(shān)暮雪”表达的意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖(gài)在连绵无(wú)尽(jǐn)群(qún)峰之上的。

　　关于千山暮(mù)雪表达的意思是什么，千山(shān)暮雪表达的意境(jìng)以及(jí)千山暮雪(xuě)表达(dá)的意(yì)思(sī)是(shì)什么，千山暮雪表达的意思和含(hán)义，千(qiān)山(shān)暮雪表达(dá)的意(yì)境，千(qiān)山暮雪(xuě)的意义(yì)，千(qiān)山(shān)暮雪诗句意思(sī)等(děng)问题(tí)，小编(biān)将为你整(zhěng)理以(yǐ)下知识：

千山(shān)暮(mù)雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜(yè)幕(mù)下，冰雪覆盖在连绵(mián)无尽群峰之上。

　　此词(cí)是词人为(wèi)雁殉情(qíng)而死的事所(suǒ)感动而作的，寄托自己对殉情者的(de)哀思(sī)。

　　出自金代(dài)词人(rén)元(yuán)好(hǎo)问的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原(yuán)文：

　　乙丑(chǒu)岁赴试并州，道逢捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不(bù)能(néng)去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒(lěi)石为识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多(duō)为赋诗(shī)，予亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫商，今改定之。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是(shì)何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地(dì)北双飞(fēi)客(kè)，老翅几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴(chī)儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层云(yún)，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天(tiān)也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　　千秋(qiū)万古，为留待(dài)骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的(de)各位，爱情究竟是什么，竟会令(lìng)这两只飞雁以生(shēng)死来相对(duì)待？南(nán)飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为(wèi)命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快(kuài)乐，但离(lí)别才(cái)真的是楚痛难受。

　　到此(cǐ)刻，方知(zhī)这痴情的双雁(yàn)竟比人间痴情儿女(nǚ)更加(jiā)痴情！相依相伴，形影不(bù)离的情侣已逝，真(zhēn)情的雁儿心里应该知(zhī)道，此去万里，形(xíng)孤(gū)影(yǐng)单，前(qián)程(chéng)渺渺路漫漫，每年寒暑，飞(fēi)万里越(yuè)千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影(yǐng)只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么(me)意义呢？

　　这汾水一带，当年本是汉武帝巡幸游(yóu)乐(lè)的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是(shì)箫鼓喧(xuān)天，棹歌(gē)四起，何(hé)等(děng)热闹，而今却是冷烟衰草(cǎo)，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双雁(yàn)生死相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决(jué)不会和莺儿燕子一般，死(sǐ)后化(huà)为一抔尘(chén)土。

　　将会留得(dé)生前身后(hòu)名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁(yàn)丘坟故地，来祭奠这一对(duì)爱侣的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼(yú)儿：一名《摸鱼子》，又名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教(jiào)坊曲，后用(yòng)为(wèi)词牌。

　　宋词以晁补(bǔ)之(zhī)《琴趣外篇》所收为最(zuì)早。

　　双片一百一十六字(zì)，前片六仄韵，后片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一(yī)字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰(tài)和五年（公元(yuán)1205年），当(dāng)时(shí)元好问(wèn)年仅十六岁(suì)。

　　③赴试(shì)并州：《金史·选(xuǎn)举志》载：金代选举之制，由乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明(míng)昌元年罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试(shì)处所承安四年赠太(tài)原，共为(wèi)十(shí)处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一(yī)统志》：雁丘在阳曲(qū)县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双飞客：大(dà)雁双宿(sù)双飞(fēi)，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚指丛(cóng)木(mù)。

　　远望树梢齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚(chǔ)辞·九(jiǔ)歌·山鬼(guǐ)》篇指(zhǐ)山神(shén)，此(cǐ)指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘(pán)马弯(wān)弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势(shì)，也使大(dà)雁殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问世间，情为何物，直教生死相(xiāng)许”，大(dà)雁的生死至(zhì)情深深(shēn)地震撼了作(zuò)者，他将自己的震(zhèn)惊、同情、感动，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物”？起(qǐ)句(jù)陡然发(fā)问似雷霆万钧(jūn)，破(pò)空而来；

　　如熔岩沸(fèi)腾，奔涌而出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这(zhè)二(èr)句写雁(yàn)的感(gǎn)人生活情景。

　　大雁秋天南下(xià)越(yuè)冬而(ér)春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞(fēi)。

　　作者称他(tā)们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相(xiāng)爱的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是(shì)中更有(yǒu)痴(chī)儿女”，是中：于此，在这(zhè)里(lǐ)面(miàn)。

　　这几句是(shì)说大雁长期以(yǐ)来共同生活，既是团聚的快乐，也有离别(bié)的酸楚(chǔ)，在平平淡淡的生活中形成了难以割(gē)舍的一往深情(qíng)。

　　“君(jūn)应(yīng)有语：渺(miǎo)万里层云，千山暮雪，只影为谁去(qù)”，君(jūn)：指(zhǐ)殉情的(de)大雁(yàn)。

　　这四句(jù)是对大雁(yàn)殉情前(qián)心理(lǐ)活动细致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当网罗惊破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为(wèi)孤雁心(xīn)中(zhōng)必然会进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争。

　　但这种犹(yóu)豫与抉(jué)择的过(guò)程(chéng)并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依(yī)旧平楚(chǔ)”，这(zhè)几句借助(zhù)对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景物的描绘，渲染了大(dà)雁殉情的(de)不(bù)朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词(cí)。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂(hún)》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚(chǔ)辞·九歌》中(zhōng)有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋的(de)悲哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土”，大雁生死相(xiāng)许的深情连上天也嫉妒，所以这对殉情的大(dà)雁决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一样(yàng)化(huà)为(wèi)黄土。

　　而(ér)是“留得生前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托，更加突出了大雁(yàn)殉情的(de)崇(chóng)高，为下文寻访雁(yàn)丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁(yàn)的称赞。

　　词人展开想象(xiàng)，千秋万古后，也会有像(xiàng)他和他的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人墨客，来(lái)寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵(líng)。

　　“狂歌痛饮”生(shēng)动(dòng)地写出了人们的感动之深。

　　全(quán)词(cí)结尾(wěi)，寄(jì)寓(yù)了词人对(duì)殉情者(zhě)的深切哀思，延伸了全词(cí)的(de)历(lì)史跨度，使主题得以升华。

　　创(chuàng)作背景：

　　金(jīn)章宗泰和五年（公(gōng)元1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗人元好(hǎo)问，在赴并州应试途中(zhōng)，听(tīng)一位捕(bǔ)雁者说，天空中一对比翼双飞的(de)大雁，其(qí)中(zhōng)一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天(tiān)上一头(tóu)栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人(rén)便买下这一对大雁(yàn)，把它们合葬在汾水旁，建了一(yī)个(gè)小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕(què)，其后又加(jiā)以修改，遂成这首著名(míng)的(de)《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生(shēng)。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古国时(shí)期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋金(jīn)对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛(tán)盟主，又(yòu)是金元(yuán)之际(jì)在文(wén)学上承前(qián)启(qǐ)后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗、文(wén)、词、曲。

　　其中以诗(shī)作成(chéng)就最(zuì)高，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时影响(xiǎng)很大(dà)，有倡(chàng)导之功。

　　有《元(yuán)遗山先生全集》《中(zhōng)州集》。

千山暮雪的意思是什么

　　千山(shān)暮雪指夜(yè)幕下(xià)，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽群峰之上,是作者借(jiè)周(zhōu)围景物(wù)衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教(jiào)生死相迅纯扰(rǎo)许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只(zhǐ)影向谁去。

　　横汾路(lù)，寂寞当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何嗟及，山鬼暗(àn)啼风雨。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄(huáng)土(tǔ)。

　　千秋万古，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁邱处。

阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　作者裤兆(z阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢hào)：元好问

　　词(cí)名：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上的。

　　关于千山暮雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境以及千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪表达的(de)意思和含义，千山暮雪表达(dá)的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千山暮雪(xuě)诗句意(yì)思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么，千山暮(mù)雪表达的(de)意境(jìng)

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽(jǐn)群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为(wèi)雁殉情而死的事所感(gǎn)动(dòng)而作的，寄(jì)托自(zì)己对(duì)殉(xùn)情者的哀思。

　　出自金代词人元好问的《摸(mō)鱼儿·雁丘词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云(yún)：“今(jīn)旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投(tóu)于地而死。

　　”予因(yīn)买得(dé)之，葬之(zhī)汾水之上，垒(lěi)石为(wèi)识(shí)，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予(yǔ)亦(yì)有《雁丘词》。

　　旧所作无宫商，今改定之(zhī)。

　　问世间，情是何(hé)物，直教生死相许？天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中(zhōng)更有(yǒu)痴儿女。

　　君(jūn)应有语：渺万里(lǐ)层云，千(qiān)山暮雪，只(zhǐ)影向谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒(huāng)烟依旧(jiù)平楚。

　　招魂(hún)楚些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天(tiān)也妒，未信(xìn)与，莺(yīng)儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万古，为留待骚(sāo)人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位(wèi)，爱情究竟是什么，竟会令这两(liǎng)只(zhǐ)飞(fēi)雁以生死来(lái)相对待？南飞(fēi)北归遥远的(de)路程都比翼双飞，任(rèn)它多少的冬寒夏暑，依旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的是楚(chǔ)痛难受。

　　到此刻，方知这(zhè)痴情的(de)双雁竟比人间痴情儿女(nǚ)更加痴情！相(xiāng)依(yī)相伴，形影不离(lí)的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去(qù)万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失(shī)去一生的(de)至爱，形(xíng)单(dān)影只(zhǐ)，即使苟(gǒu)且活下(xià)去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本(běn)是汉武帝(dì)巡幸(xìng)游乐的(de)地(dì)方，每当(dāng)武帝出(chū)巡，总是箫鼓(gǔ)喧(xuān)天，棹歌(gē)四起(qǐ)，何等热(rè)闹，而(ér)今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝(dì)已死，招魂也(yě)无济于事。

　　女山神因之枉自(zì)悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情(qíng)连(lián)上天也嫉妒(dù)，殉(xùn)情的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和(hé)莺儿燕(yàn)子一般，死后化(huà)为(wèi)一抔尘土。

　　将会留得生前(qián)身后名，与世(shì)长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名《摸鱼子(zi)》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋词以晁补之《琴趣(qù)外篇(piān)》所收为最早。

　　双(shuāng)片一百一(yī)十六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双结(jié)倒数第三句第(dì)一字皆领(lǐng)格，宜用去声。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗(zōng)泰和五年(nián)（公元1205年），当时元好问年仅十(shí)六(liù)岁。

　　③赴(fù)试并州：《金(jīn)史·选举志(zhì)》载：金代选举(jǔ)之制，由(yóu)乡至府，由府(fǔ)至省(shěng)及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处(chù)所(suǒ)承安四年赠太(tài)原(yuán)，共(gòng)为十(shí)处(chù)。

　　④识（zhì）：标(biāo)志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清一(yī)统志》：雁(yàn)丘在阳(yáng)曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土(tǔ)为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商(shāng)：不协音律。

　　⑦直教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的开篇用问(wèn)句，突如(rú)其(qí)来，先声夺人，犹如(rú)盘马弯弓，为下(xià)文描(miáo)写雁(yàn)的(de)殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大(dà)雁殉情的(de)内在意义得以(yǐ)升华。

　　“问(wèn)世(shì)间，情为何物，直教生死相许”，大雁的生死至(zhì)情(qíng)深深地震撼了作者，他(tā)将自(zì)己的震惊(jīng)、同(tóng)情(qíng)、感动，化为有力的诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍天(tiān)，究竟(jìng)“情(qíng)是何物”？起句(jù)陡然发问似雷霆万钧(jūn)，破空而(ér)来；

　　如熔岩沸腾(téng)，奔涌(yǒng)而(ér)出。

　　“天(tiān)南地(dì)北(běi)双飞客，老翅几(jǐ)回寒(hán)暑”，这二句写雁的感(gǎn)人生活(huó)情(qíng)景。

　　大雁秋天南下越(yuè)冬而春天北归，双(shuāng)宿双飞。

　　作者称他(tā)们(men)为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双飞以世间夫妻相(xiāng)爱(ài)的理想(xiǎng)色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中(zhōng)更有痴儿女”，是(shì)中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说(shuō)大(dà)雁(yàn)长(zhǎng)期以来(lái)共(gòng)同生活，既是团聚的快乐(lè)，也(yě)有离别的(de)酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成(chéng)了难以割(gē)舍的一(yī)往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只(zhǐ)影为谁(shuí)去”，君：指殉情(qíng)的大雁。

　　这四句是对大雁殉(xùn)情前心(xīn)理活动细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当网罗惊(jīng)破(pò)双栖梦之后(hòu)，作者认为孤雁心中必然会进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷(tōu)生(shēng)的矛盾斗争。

　　但这(zhè)种犹豫与(yǔ)抉择的过程并未(wèi)影响大雁殉情的(de)挚诚。

　　“横(héng)汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)”，这几句借(jiè)助对历史(shǐ)盛迹的追忆与(yǔ)对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂(jì)寞当年(nián)箫鼓(gǔ)”是倒装句，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所(suǒ)以称“楚(chǔ)些”。

　　这句意思是(shì)武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼(guǐ)》篇(piān)，描(miáo)写山中(zhōng)女神失恋的悲哀。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子俱黄土”，大雁生(shēng)死相许的深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒，所以(yǐ)这对殉情的大雁决不(bù)会和(hé)一般的莺(yīng)儿燕子一(yī)样化为黄土。

　　而(ér)是“留得生(shēng)前身后(hòu)名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更(gèng)加(jiā)突(tū)出了大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人(rén)，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来访雁(yàn)丘(qiū)处(chù)”，这是从正面(miàn)对大雁的称赞。

　　词人(rén)展开想象，千秋万(wàn)古后，也会(huì)有像他和(hé)他(tā)的(de)朋友们一样的“钟于情”的骚人(rén)墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮”生动地写(xiě)出了人们的感动(dòng)之深。

　　全(quán)词结尾，寄寓了词(cí)人对殉(xùn)情(qíng)者的深(shēn)切哀思，延伸了全词(cí)的历(lì)史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗泰和五年（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的(de)青年诗人(rén)元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试(shì)途中(zhōng)，听(tīng)一位捕雁(yàn)者说，天空(kōng)中(zhōng)一(yī)对(duì)比翼双飞(fēi)的大(dà)雁，其中一只被捕杀后，另一只大雁(yàn)从天上一头(tóu)栽了下来(lái)，殉情(qíng)而死。

　　年轻的诗人便买下这一对大(dà)雁，把它们(men)合(hé)葬在汾(fén)水旁，建了(le)一个小小的坟墓，叫(jiào)“雁丘(qiū)”，并写《雁丘》辞一阕(què)，其(qí)后又加以修改，遂(suì)成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字(zì)裕之，号(hào)遗山(shān)，世称(chēng)遗(yí)山先(xiān)生。

　　太原秀容（今(jīn)山西(xī)忻州）人。

　　金末至大蒙古国(guó)时期著名文学家(jiā)、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋金对峙时期(qī)北(běi)方文学的(de)主要代(dài)表、文(wén)坛(tán)盟(méng)主，又是金元之际在文(wén)学上承(chéng)前启后的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代(dài)文宗”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以(yǐ)诗作成(chéng)就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金代(dài)一(yī)朝之冠，可(kě)与(yǔ)两(liǎng)宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世不多，但当时影(yǐng)响很(hěn)大(dà)，有倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗山先(xiān)生全集》《中州(zhōu)集》。