成大事者(zhě)必先苦其(qí)心(xīn)志劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么意(yì)思，干大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志(zhì)劳其筋骨什么意思是这(zhè)句话(huà)的意(yì)思为(wèi)：必定(dìng)要先使他的内心(xīn)痛(tòng)苦，使他的筋骨劳(láo)累的(de)。

　　关于成大(dà)事(shìi)者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思，干大事者必先苦其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思以(yǐ)及成(chéng)大事者必先苦其(qí)心志劳(láo)其(qí)筋骨什(shén)么意思，必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思(sī)，苦(kǔ)其心(xīn)志劳其筋骨什么(me)意思,苦(kǔ)是什么意思，天降斯人于(yú)大任(rèn)也(yě)必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思(sī)等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以(yǐ)下(xià)知(zhī)识：

成大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意思(sī)，干大事(shì)者必(bì)先苦其(qí)心志劳其筋骨什么意(yì)思

　　出自孟(mèng)子的《生于(yú)忧患，死于安乐(lè)》，这(zhè)是一篇(piān)论证严密(mì)、雄辩有力(lì)的说(shuō)理散(sàn)文。

　　作者先列举六位(wèi)经过(guò)贫困(kùn)、挫折的(de)磨炼而(ér)终于担(dān)当大(dà)任(rèn)的人的(de)事例，证(zhèng)明忧患可以激励(lì)人奋发(fā)有为，磨难可以促使人(rén)有(yǒu)新成(chéng)就(jiù)。

　　舜发于畎亩之中，傅说(shuō)举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海(hǎi)，百(bǎi)里奚举于市(shì)。

　　故天(tiān)将降大任(rèn)于是人也(yě)，必(bì)先苦其心志，劳其筋骨，饿其(qí)体肤，空乏其身，行拂乱(luàn)其所为，所(suǒ)以动心忍性，曾益其所不能(néng)。

　　人恒过，然后能改；

　　困(kùn)于心，衡于虑，而(ér)后作；

　　征于色(sè)，发于(yú)声，而后喻(yù)。

　　入则(zé)无法家拂士(shì)，出则无敌国外患(huàn)者，国(guó)恒亡。

　　然(rán)后知生于忧患而死于安乐也。

　　舜从田野耕作之中被起用(yòng)，傅说从(cóng)筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼(yú)卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从(cóng)狱官手里救(jiù)出(chū)来并受到任(rèn)用，孙叔敖从海滨(bīn)隐居的(de)地方被起(qǐ)用(yòng)，百里奚(xī)被(bèi)从奴(nú)隶集市里赎买回来并被(bèi)起用(yòng)。

　　所以上天要把(bǎ)重任降临在某人的(de)身(shēn)上，必定要(yào)先使他的(de)内心(xīn)痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿之(zhī)苦，以致肌肤消瘦，使他受贫(pín)困之苦，扰乱(luàn)其人业已开始的行动(dòng)，这样来使他的心灵受到震撼，使他(tā)的(de)性情(qíng)坚忍起(qǐ)来，增加他所(suǒ)不具备的(de)能力(lì)。

　　人常常(cháng)犯错(cuò)，然后(hòu)才能(néng)改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能(néng)奋起；

　　心(xīn)绪显(xiǎn)露在(zài)脸色上，表(biǎo)达(dá)在声音中，然后才能(néng)被人(rén)了解。

　　一个(gè)国家，在内如果没有(yǒu)坚守法度的(de)大臣和足(zú)以(yǐ)辅(fǔ)佐君王的贤士，在(zài)外没(méi)有与之匹敌的邻国和(hé)来自外国的祸患，就常常会有覆灭的(de)危险。

　　这样，就知(zhī)道忧(yōu)愁患(huàn)害足以(yǐ)使人生存，安逸享乐(lè)足以(yǐ)使人灭亡的道理了。

干大事者必(bì)先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　干大事者必先苦其心志(zhì)劳其(qí)筋骨(gǔ)意思(sī)是想要(yào)做成大事(shì)情，必须要付(fù)出极(jí)大的心血和(hé)努力。

　　根据查询相关信息显示，这句(jù)话强调了(le)成功背后(hòu)的辛勤付出和艰苦(kǔ)努力，告诉人们只有经过(guò)长时间的(de)心渣肆(sì)理和身体上的训(xùn)练和(hé)磨练，才(cái)能够取得(dé)成(chéng)功(gōng)。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦(lú)不是(shì)一(yī)蹴而就的，需要经(jīng)过坚持(chí)不懈的努力(lì)和付出，不断(duàn)积累经验和提升(shēng)自己的能力，才能如数轿(jiào)够(gòu)在竞(jìng)争激烈的社会中立(lì)足并(bìng)取得成功(gōng)。

　　成大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，干大事者必先苦其心(xīn)志劳其(qí)筋(jīn)骨什么意思(sī)是这句话的(de)意(yì)思为：必定要先(xiān)使他的内心痛苦，使他的(de)筋骨劳累的。

　　关于成(chéng)大事者必先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思，干(gàn)大事者必先(xiān)苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思以及成(chéng)大(dà)事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思，必(bì)先(xiān)苦其心志劳(láo)其(qí)筋骨什么意(yì)思，干(gàn)大事者(zhě)必先苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思，苦其心志(zhì)劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨什么意思,苦是(shì)什么意思，天降斯(sī)人(rén)于大任也(yě)必先苦其心志劳其筋骨(gǔ)什么意思等(děng)问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知(zhī)识：

成大(dà)事者必先苦其心志劳其(qí)筋骨什(shén)么意思，干大事者必先(xiān)苦其心志劳其筋骨什么(me)意思

　　出自孟子的《生于忧患，死于安乐(lè)》，这是(shì)一篇论(lùn)证严(yán)密、雄辩有力的说理散文。

　　作(zuò)者先(xiān)列举六位(wèi)经过贫(pín)困(kùn)、挫(cuò)折的磨炼而(ér)终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发(fā)有为，磨难可以(yǐ)促使人有新成就。

　　舜发于畎亩(mǔ)之(zhī)中，傅(fù)说举于版筑之间，胶鬲(gé)举于鱼盐之中，管(guǎn)夷吾(wú)举(jǔ)于(yú)士(shì)，孙叔敖(áo)举于海，百里奚举于市(shì)。

　　故天将降(jiàng)大(dà)任于是人(rén)也，必(bì)先(xiān)苦其心(xīn)志，劳其筋骨(gǔ)，饿其(qí)体肤，空乏其身(shēn)，行拂(fú)乱其所为，所以动心(xīn)忍(rěn)性，曾益其所不能。

　　人恒过，然后能改；

　　困于(yú)心，衡于(yú)虑，而后作(zuò)；

　　征于色，发于声，而后喻(yù)。

　　入则无法(fǎ)家拂士，出则无(wú)敌国外患者，国恒亡。

　　然后知生于忧患而死(sǐ)于安乐也。

　　舜从(cóng)田(tiáni)野耕作之中被(bèi)起用，傅说从筑(zhù)墙的(de)劳作之中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷(yí)吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙(sūn)叔(shū)敖从海(hǎi)滨(bīn)隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶集市(shì)里赎买(mǎi)回来(lái)并(bìng)被起用(yòng)。

　　所以上(shàng)天要把重任降临(lín)在某(mǒu)人的身上，必定要先使他的内(nèi)心痛苦，使(shǐ)他(tā)的筋(jīn)骨劳(láo)累，使他经受饥饿之(zhī)苦(kǔ)，以(yǐ)致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱其人业(yè)已(yǐ)开(kāi)始的行动，这样来使他的心灵受到震(zhèn)撼，使他的性情(qíng)坚忍(rěn)起来，增加(jiā)他所不具备的(de)能力。

　　人常常犯错，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后(hòu)才能(néng)奋起；

　　心绪显露在脸(liǎn)色上，表(biǎo)达在声音中，然后才(cái)能被人(rén)了解。

　　一个国家，在内如果(guǒ)没(méi)有坚守(shǒu)法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在外没有与之匹(pǐ)敌的邻国和来自外国的祸患，就(jiù)常常会有覆灭的危(wēi)险。

　　这样，就知道忧(yōu)愁患害足(zú)以(yǐ)使(shǐ)人生存，安逸(yì)享(xiǎng)乐足以使人灭亡的道理了。

干(gàn)大(dà)事者必先(xiān)苦其心志劳其筋(jīn)骨什么意思

　　干大(dà)事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳(láo)其(qí)筋(jīn)骨意思是想要做成大事情，必须要付出极(jí)大的(de)心(xīn)血和努(nǔ)力(lì)。

　　根据(jù)查询相关信息显示，这(zhè)句话(huà)强调了成功(gōng)背(bèi)后的辛(xīn)勤付出和艰(jiān)苦努力，告诉人们只有经(jīng)过长时间的心渣肆(sì)理和身体上的训(xùn)练和磨练，才能够取得成功。

　　提(tí)醒人们，成功毕(bì)芦不是一蹴而就的(de)，需要经过坚持(chí)不(bù)懈(xiè)的努力和(hé)付出，不(bù)断积累经验和提升自(zì)己的能力，才能(néng)如数轿够在(zài)竞争激烈的社会中立足并取得成功。

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