草木本(běn)无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂(hún)，草木本(běn)无心(xīn)何求(qiú)美人折全诗是“草木有(yǒu)本心，何(hé)求美人折”的意思是：草(cǎo)木散发香气(qì)源于天(tiān)性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢的。

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草木本(běn)无心(xīn),何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木本无心何(hé)求(qiú)美(měi)人折全诗(shī)

　　“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折(zhé)”的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散(sàn)发香气(qì)源于天(tiān)性，怎(zěn)么会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐(táng)代诗人张九龄所作的(de)一(yī)首五言诗，名(míng)字(zì)为(wèi)《感遇·其一》，原文是“欣(xīn)欣此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳(jiā)节。

　　草木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐(táng)朝大臣(chén)张九龄遭(zāo)谗(chán)贬谪后所作(zuò)的组(zǔ)诗。

　　这组诗托(tuō)物寓(yù)意，抒发了作者的身世感慨，表现了(le)作者的理想操守，是其五言古诗的代(dài)表作(zuò)。

解释一下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美(měi)人折” 的意(yì)思?

　　“草木有(yǒu)本心(xīn)，何求美人折”这两句诗的意思是：草木散发香气源于天(tiān)性(xìng)，怎么会(huì)求(qiú)观赏者(zhě)攀(pān)折呢！出自唐代(dài)张九(jiǔ)龄《感遇十二首·其一》。

　　美(měi)人并不是(shì)指美丽的女人，而是(shì)指美好的人，是引兰桂(guì)风(fēng)致同茄(jiā)竖调(diào)的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到了兰桂的芬芳，因而发(fā)生爱慕(mù)之情。

　　“闻风(fēng)”二字(zì)来(lái)自(zì)于《孟子.尽(jǐn)心(xīn)》：“圣人百世(shì)之师也(yě)，伯夷柳下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者，元夫廉(lián)，懦夫而(ér)立志(zhì)，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫宽。

　　奋乎(hū)百世之(zhī)上，百世(shì)之(zhī)下闻者莫不兴起也”。

　　因为感受到美好的东西而改变(biàn)自我的追求，可见美对人(rén)的(de)教化(huà)感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美(měi)人(rén)，品质本身就是好的，而(ér)与兰(lán)桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草(cǎo)木(mù)有本心，何求美人折(zhé)”，林(lín)栖的美人既(jì)然闻风(fēng)相悦，那(nà)么，如果兰桂(guì)有知觉(jué)的话，应当是很(hěn)乐意让这些美人(rén)来(lái)折花欣赏了。

　　但是草木自有他的品(pǐn)质，并不(bù)是为(wèi)了让美人(rén)来(lái)折的。

　　贤人君子们像(xiàng)兰桂(guì)一样，他们(men)洁身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一(yī)个(gè)人的(de)本分(fēn)，并非是为了借这些来博得(dé)外界(jiè)的赞誉、提拔，求取(qǔ)功迅(xùn)樱(yīng)名富(fù)贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一(yī)》唐(táng)代(dài)：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣(xīn)此生意(yì)，自尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐相(xiāng)悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠叶纷披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁(jié)清新。

　　世间的草木勃勃(bó)的生(shēng)机，自然(rán)顺应了美好的季节。

　　谁想(xiǎng)到(dào)山林(lín)隐逸(yì)的(de)高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性，怎么会求观(guān)赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展(zhǎn)资料：

　　此诗系张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗被贬为荆州长(zhǎng)史时所作，诗人托(tuō)物言志，以春兰和(hé)秋桂的芳(fāng)洁品(pǐn)质，来(lái)比(bǐ)喻自己守正(zhèng)不阿的高尚节操；以春兰和(hé)秋桂不因无(wú)人采折而失(shī)去芬(fēn)芳美质，来比喻自己的志洁(jié)行芳(fāng)，不求人知的高雅情怀(huái)。

　　诗的前(qián)四句说兰、桂这些(xiē)“草(cǎo)木君(jūn)子”只要逢时就会欣(xīn)欣向荣(róng)，生机(jī)盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂，桂花在仲秋(qiū)明月(yuè)的辉映下更显“皎洁”秀丽(lì)。什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空>

　　春(chūn)兰(lán)秋(qiū)桂生意(yì)勃发，什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空也给季节带(dài)来(lái)了(le)荣(róng)耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美好的(de)季节。

　　这(zhè)里(lǐ)既包含了朴素(sù)的历史唯物主义(yì)思想，说明了时(shí)势(shì)造英雄(xióng)，英雄(xióng)壮时(shí)势的客观辩证法；也(yě)表达什么的柳条填合适的词，什么的柳条填空了(le)真正的(de)贤人(rén)志士只有在政治开明的时代才能(néng)施展自己(jǐ)的才华抱负的思(sī)想，流露了自己(jǐ)对重新(xīn)“遇时(shí)”的渴(kě)望。

　　参考(kǎo)资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇(yù)·其一

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