赶尸是古代湘西一项被神(shén)秘(mì)化的职(zhí)业，师徒二人通(tōng)过一(yī)系列手段将客死他乡(xiāng)的死(sǐ)者尸体运回故里(lǐ)，以获取报(bào)酬(chóu)。湘(xiāng)西赶尸这(zhè)个职业(yè)是一定存在的吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人都去川东或者黔东地区谋(móu)生(shēng)，有些人就客死(sǐ)他乡(xiāng)了。由(yóu)于受叶(yè)落(luò)归根思想的影(yǐng)响，亲人们就希(xī)望把死者(zhě)尸(shī)体(tǐ)运回家(jiā)乡，入(rù)土为安(ān)。

湘西赶尸(shī)

但湘西地区(qū)山高(gāo)路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大(dà)钱(qián)请人(rén)运尸体(tǐ)回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在(zài)此背景下，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发明了”赶尸的技术，帮(bāng)助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)我(wǒ)们看到的僵(jiāng)尸双手前伸(shēn)，蹦蹦跳跳往前走(zǒu)的形象就出自湘(xiāng)西赶尸的传说。在黑夜十分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手里的摄魂铃(líng)，引(yǐn)领尸体(tǐ)前行(xíng)，尸体披着宽大的黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符(fú)，甚是(shì)吓(xià)人。

不过从科学(xué)的(de)角度看(kàn)待，尸体不(bù)可(kě)能自己前(qián)行，但这些(xiē)传说(shuō)又不是空穴说唱歌手bp，说唱b7是什么意思来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们拥(yōng)有赶尸的(de)法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三(sān)赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是(shì)被(bèi)砍头的、受绞刑的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三(sān)赶(gǎn)”之(zhī)列(liè)；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈自杀的、天(tiān)打雷劈(pī)烧焦的，这些(xiē)是“三不(bù)赶”。

说白了(le)赶尸匠只接那些(xiē)尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运(yùn)送的(de)活，而那些(xiē)死(sǐ)的比(bǐ)较惨的，肢体不(bù)完整(zhěng)的，赶尸匠就不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服，赶(gǎn)尸匠还编了一些(xiē)理由：说病死的(de)魂魄(pò)已经被(bèi)阎王(wáng)勾走，无法唤回，其实(shí)是怕自己被传(chuán)染疾病；而投河自尽的是被替代者勾去了魂魄，如果(guǒ)召回(huí)新魂(hún)魄，那(nà)旧魂魄就无(wú)法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了，无法(fǎ)运回；又说那些遭(zāo)雷劈(pī)被火(huǒ)烧(shāo)的是罪孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之人，魂魄不配回归故里，说白了(le)还是(shì)因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那(nà)些属于(yú)“三赶”的死者，传(chuán)闻有两个(gè)版本的赶尸(shī)方法(fǎ)，其中一种就是赶尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运(yùn)送，另外一种利用(yòng)了(le)尸体特有的运动原理。

第(dì)一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为师(shī)徒两人一组(zǔ)，师傅在(zài)前摇铃铛，徒弟(dì)在(zài)后(hòu)背尸体(tǐ)，而且是处理过的尸体(tǐ)，毕竟(jìng)背着个死人(rén)跋山涉水不是个轻松活。

死者去世(shì)后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且要求死(sǐ)者家人回避。赶尸(shī)匠将(jiāng)死者躯干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻草，其(qí)余部分用苗族特(tè)制(zhì)的防腐药水涂抹，也有(yǒu)用朱砂防腐的，这样可以防止尸(shī)体在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽，所以路人看到(dào)的赶尸队都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布长衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有(yǒu)一包祖传符咒。赶尸匠大多(duō)走夜(yè)路，而且不点灯，途中落脚之处也是(shì)神秘恐怖。这(zhè)一(yī)些列装扮(bàn)操(cāo)作，路人见(jiàn)了(le)都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让(ràng)他靠近(jìn)。

所(suǒ)以这(zhè)种赶尸(shī)原(yuán)理本质就是赶(gǎn)尸匠背着尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神秘(mì)化(huà)，迷惑世人(rén)。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入职门槛，更可以向死者(zhě)家属(shǔ)多(duō)要(yào)报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人认为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八小时之(zhī)后肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔(róu)软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大(dà)的(de)关节，例(lì)如髋关节，在外力作用下(xià)，还是(shì)有小(xiǎo)幅度(dù)活(huó)动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好(hǎo)队，就(jiù)像前(qián)面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行(xíng)，用细长(zhǎng)的竹(zhú)竿将手臂捆绑固定，两具(jù)尸体就能(néng)够平(píng)稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵(qiān)引两具(jù)捆好的尸(shī)体架子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由于捆绑(bǎng)尸(shī)体手臂的竹竿拥弹性，所以(yǐ)赶尸(shī)队前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里看到的僵尸那样。

有(yǒu)人(rén)会问，两(liǎng)具尸体好歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用(yòng)多大力气(qì)才能拖动，还不如(rú)抬着走(zǒu)省力。其说唱歌手bp，说唱b7是什么意思实这跟(gēn)当地的(de)地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州(zhōu)地区往湘西(xī)运送，整体地(dì)势是从高至(zhì)低的，大(dà)多是(shì)下坡(pō)路(lù)，利用地势(shì)差以及(jí)尸体运动(dòng)的原理，可(kě)以省很多力气。当然也会(huì)遇到上坡路，这时将(jiāng)尸体背着走即(jí)可(kě)。

这种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争(zhēng)论不(bù)一。是真是(shì)假，还真无法判(pàn)断(duàn)。

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湘西赶(gǎn)尸

总而言(yán)之，湘西赶尸在今(jīn)天已经不存在(zài)了，最后的赶尸匠也不愿意透露(lù)赶(gǎn)尸细节，科学家(jiā)们也无(wú)法破解其(qí)原理(lǐ)。无(wú)论尸体是(shì)否像(xiàng)影视剧(jù)里那(nà)样自(zì)动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业(yè)是一定(dìng)存在的，可(kě)能古人将它神秘化了(le)。

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