独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的(de)。关于独肖有哪(nǎ)几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有哪几个(gè)生肖，什么叫(jiào)独肖(xiào)，独肖是哪六个(gè)生肖，哪(nǎ)几(jǐ)个生肖是(shì)独(dú)肖等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下的知识答案：

独肖有哪几个(gè)

　　是鼠、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的(de)。

　　十二生肖的起(qǐ)源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种(zhǒng)生肖都有丰(fēng)富的传说，并(bìng)以此形成一(yī)种观念阐释系统，成(chéng)为民间文化中的形(xíng)象哲学，如婚(hūn)配上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐(lè)文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　十二(èr)生(shēng)肖是由十一种来自大(dà)自然界的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊(yáng)、猴、鸡(jī)、狗和(hé)猪，还(hái)有传说中的龙所(suǒ)组成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十二种(zhǒng)动物的习性来分配(pèi)各个(gè)地支(zhī)，例(lì)如：老鼠是(shì)夜间活(huó)动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日出之时出(chū)来(lái)觅食，因此以卯(5时至7时)配(pèi)兔，和当(dāng)时农业(yè)社会的生(shēng)活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起源

　　古(gǔ)文献记载未解(jiě)决十二生肖的(de)文(wén)化(huà)源头，古今学者对(duì)此(cǐ)众说纷纭。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的(de)恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代(dài)表一种动物。

　　古(gǔ)代将周天等分十二(èr)分(fēn)，用十(shí)二支表示，而十二支(zhī)配属生肖，生肖(xiào)与二(èr)十(shí)八星宿(sù)存(cún)在对(duì)应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八种(zhǒng)动(dòng)物配属二十八星宿，并以七曜统之，成女土蝠，虚日鼠，危(wēi)月燕(yàn)，子(zi)也(yě)的(de)格局。

　　清代李(lǐ)长卿(qīng)在《松霞馆(guǎn)赘言》认(rèn)为，二十八(bā)宿配动物即前十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰(chén)官(guān)也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐(qí)二十八种星宿动物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二八星(xīng)宿(sù)配动物的记(jì)载要晚于十二生肖(xiào)。

岁星(xīng)说

　　木星(xīng)十二年运行一周天，从(cóng)木星(xīng)位置可确定年度支(zhī)序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚(yì)书》认(rèn)为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁(huǐ)，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是天下六岁一穰，六(liù)岁一(yī)康，几(jǐ)十(shí)二岁一饥。

图腾说

　　原始社(shè)会(huì)的先民常用某种动物、无生物(wù)或自然现象的(de)图形作(zuò)为本氏族的保(bǎo)护(hù)神和标志，即(jí)图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混合(hé)形象形象就是远古各地(dì)的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或鱼，商族(zú)的图腾是玄鸟(niǎo)，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其中可(kě)分两类，即六(liù)畜（马(mǎ)牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是人们为(wèi)了经(jīng)济目(mù)的而(ér)驯养，后者则一定(dìng)程度(dù)骚(sāo)扰人类生活，先(xiān)民对其(qí)心生畏(wèi)惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些(xiē)动物被作(zuò)为本氏族(zú)的名号标(biāo)记来崇(chóng)拜(bài)。

　　民族学者刘尧(yáo)汉从(cóng)彝族的图腾遗迹(jì)，反推十二兽历的来源，桂(guì)西(xī)彝(yí)和(hé)毛(máo)道彝(yí)的十二兽(shòu)历法将(jiāng)人与纪(jì)历十(shí)二兽同列，是原始人人兽不分的思想(xiǎng)意识在现实(shí)的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十(shí)二兽历纪日并用于集市之名（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记(jì)述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝(dì)战(zhàn)于阪泉之野(yě)，文中(zhōng)所言是各部(bù)落图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十(shí)二(èr)生肖来源于原(yuán)始社(shè)会(huì)的图腾崇拜(bài)，成令人信(xìn)服的学说。

外来说

　　清代赵(zhào)翼在《陔余丛考》中，盖(gài)北(běi)俗初(chū)无(wú)所(suǒ)谓(wèi)子丑寅卯之十二辰，但(dàn)以鼠牛(niú)虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时(shí)，浸(jìn)寻流传于中国(guó)，遂相沿不(bù)废(fèi)耳，认定生肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在《释干支(zhī)》中，认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而造十(shí)二(èr)生肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦(lún)等古国也有类似的十二生肖，仅动物(wù)不同，由此生肖也许并非(fēi)起源于中国(guó)。

　　但(dàn)秦简的出土推翻(fān)此说，世界各国都(dōu)有类似的(de)动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖(xiào)是那几肖

　　独肖是(shì)指十二(èr)生肖中的老鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生物尽其才人尽其用是什么意思，人尽其用打一生肖肖。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物(wù)崇拜有关。

　　每一种生(shēng)肖都有(yǒu)丰富的传说，并以(yǐ)此形(xíng)成一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间文(wén)化中的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物(wù)，成为娱乐(lè)文化(huà)活动的象征。

　　生肖(xiào)鼠(shǔ)是北(běi)肖之一(yī)吗

　　是的(de)。

　　北(běi)肖是指(zhǐ)生(shēng)肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的人很坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经常患得患(huàn)失，不过(guò)他们有很强的承受能(néng)力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏(tà)实地行动(dòng)缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打(dǎ)的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的(de)影响，按照(zhào)自已意念和能力做(zuò)事。生肖猪性(xìng)格(gé)沉稳，心(xīn)地善良，善解人意。他(tā)们(men)只注重眼前的事物，所(suǒ)以生肖猪人特别容易(yì)从当下(xià)短(duǎn)暂的(de)痛苦(kǔ)中(zhōng)解(jiě)脱出来。

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