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孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理

孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理 善哉善哉是什么意思啊,阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

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善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)啊,阿(ā)弥陀佛善哉善哉善哉(zāi)是什么意思

  善哉善哉的意思是“好啊”,是一(yī)个赞美之词,有夸奖的意思,古(gǔ)人经常在他人说了(le)某(mǒu)句(jù)有(yǒu)道(dào)理(lǐ)的句子时(shí)说这个(gè)词,来表示他的赞(zàn)同,后来在佛经(jīng)翻(fān)译中借(jiè)用此词。

  僧(sēng)人用善哉作(zuò)表示(shì)惊叹的口头语,既可(kě)以(yǐ)表(biǎo)示(shì)赞(zàn)许,又可以表示不满,甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

  善哉本(běn)是(shì)中(zhōng)国古(gǔ)代文言(yán)中的(de)赞叹词,表示认同,后(hòu)佛(fú)经翻译借用词汇翻(fān)入佛经。

善(shàn)哉善(shàn)哉是什么(me)意思

  僧人(rén)用作表示惊叹的口头语,既可以(yǐ)表示(shì)赞许,又可以表示(shì)不满(mǎn),甚至用作当(dāng)做“罪过”后(hòu)的赎(shú)罪。

  详(xiáng)细解释:

  ①赞美之词,有夸奖的(de)意思。

  即“好啊”

  ②古(gǔ)人经常在他(tā)人说了(le)某(mǒu)句有道理(lǐ)的句子时(shí)说孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理,来表示他的赞同

  ③本是(shì)中(zhōng)国古代文言中的赞叹(tàn)词(cí),表示认(rèn)同(tóng)。

  后(hòu)佛经(jīng)翻译借用词汇(huì)翻入佛经。

  变为僧人常(cháng)用词。

  ④僧(sēng)人用作当(dāng)做“罪过”后的赎罪(zuì)

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  “阿弥(mí)陀佛,善哉善哉”是(shì)一返敬句赞(zàn)叹的话:太好(hǎo)了,太好了!

  由(yóu)于念佛(fú)法(fǎ)门(mén)自古以来深入人心,绝大多数学(xué)佛四(sì)众在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等(děng)场合,都称念“阿弥(mí)陀佛”:一使(shǐ)对方闻佛号种善根,二回向西方极乐世漏液慎(shèn)界,三使善者增(zēng)善、福(fú)者增福;四(sì)使痛苦(kǔ)疾病(bìng)、业(yè)障(zhàng)减轻消灭。

  “阿弥陀”:是(shì)“无量寿、无量光、无边(biān)光、无碍(ài)光、无等光(guāng)……”大本无(wú)量寿经粗(cū)列(liè)12个含义,实际含义无量。

  这尊佛有大(dà)神力、大(dà)愿力,致心称(chēng)念十声“阿弥(mí)陀佛”,其佛则接引学人往生(shēng)西方极乐世界。

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善哉善哉是什么意(yì)思啊,阿弥陀佛善哉(zāi)善哉善哉是(shì)什么意(yì)思

  善(shàn)哉(zāi)善哉的意(yì)思是“好啊”,是一个赞美(měi)之词,有(yǒu)夸奖(jiǎng)的意思,古人经(jīng)常在他人说了(le)某句有道理的(de)句子时说这个词(cí),来表示(shì)他的赞同(tóng),后来在佛经(jīng)翻译(yì)中借(jiè)用此词。

  僧人用善哉作表(biǎo)示(shì)惊叹的口(kǒu)头语,既可以表示赞(zàn)许,又可(kě)以表(biǎo)示不满,甚至用作当做“罪(zuì)过(guò)”后的赎罪。

  善哉本是中国古代文言中的(de)赞叹(tàn)词,表示(shì)认同,后佛经(jīng)翻译借用(yòng)词(cí)汇翻入佛经。

孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理>善哉善哉是(shì)什(shén)么意(yì)思

  僧人用作(zuò)表示惊叹的口头语,既可(kě)以表示赞许,又可以表示不满,甚(shèn)至用作当做“罪过”后的(de)赎(shú)罪。

  详细解释:

  ①赞美之词,有夸奖(jiǎng)的意思。

  即(jí)“好啊”

  ②古人经常在(zài)他人说(shuō)了某句有道理(lǐ)的句子时说,来表示他的(de)赞同

  ③本是中国古代文言中的赞(zàn)叹词,表示认同。

  后佛经(jīng)翻译借用词汇翻入佛经。

  变(biàn)为僧人常用(yòng)词。

  ④僧人用作(zuò)当做(zuò)“罪过”后的赎罪

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  “阿弥陀(tuó)佛,善哉(zāi)善哉”是一返敬(jìng)句赞叹的话:太好了(le),太好了!

  由(yóu)于念(niàn)佛法(fǎ)门(mén)自古以(yǐ)来深入人心,绝大多数(shù)学(xué)佛四众在打招呼、赞叹、随(suí)喜、祝(zhù)福或怜悯对方等场合,都称(chēng)念“阿(ā)弥陀佛”:一使对方闻佛号种善根,二回向西(xī)方(fāng)极乐世(shì)漏液慎界,三使善者增善、福者增(zēng)福(fú);四使痛苦疾(jí)病、业障减轻消灭。

  “阿(ā)弥(mí)陀”:是“无量寿、无(wú)量(liàng)光、无边(biān)光、无碍(ài)光、无等光……”大本无(wú)量寿经粗(cū)列12个含义(yì),实际含义(yì)无(wú)量。

  这尊佛有(yǒu)大(dà)神力、大愿力孙权劝学中的古今异义,劝学中的古今异义词整理,致(zhì)心称念十声“阿弥陀佛”,其佛(fú)则接引学人往生(shēng)西(xī)方极乐(lè)世界。

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