还记得(dé)2002年的第(dì)一场(chǎng)雪吗(ma)？

尽管2023年已经下过好(hǎo)几场(chǎng)雪(xuě)了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了惊(jīng)雷。

曾(céng)经的刀郎再度复出，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了(le)，可这(zhè)位(wèi)大漠歌(gē)手再一次火了(le)。

最近(jìn)刀郎(láng)新专辑《山歌廖哉》上线，其(qí)中一首叫做《罗刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大(dà)反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比如(rú)“那马户不(bù)知道他是(shì)一头驴(lǘ)，那又鸟不知(zhī)道他是一(yī)只(zhǐ)鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公(gōng)号(hào)威(wēi)名(míng)”等等，被听众(zhòng)们认(rèn)为是(shì)在暗(àn)讽(fěng)当年打压过(guò)刀(dāo)郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高晓(xiǎo)松等人(rén)。

很多网友看到这样的词汇，更是(shì)认为这是一(yī)首“不带脏字”的骂(mà)人歌。

也是刀郎在二(èr)十年前抽出的刀，如(rú)今刀(dāo)落斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十年(nián)不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十(shí)分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着(zhe)这样重的普遍情绪，这首歌曲(qū)才能大火于网络。

于(yú)是乎(hū)网友们纷纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松(sōng)等人的视频下留言，其留言热度堪(kān)比(bǐ)人家本身，那(nà)英评(píng)论区更(gèng)是成了重灾区，短短几天留言(yán)更(gèng)是突破(pò)四百万。

看着网友们(men)自导自演(yǎn)的(de)言(yán)论，好像在揭(jiē)露一个很爽的现实：

刀郎(láng)新歌发行，热热(rè)闹闹地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了某种复(fù)仇(chóu)情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你(nǐ)完(wán)整(zhěng)地(dì)听完这首歌(gē)，或(huò)许(xǔ)会(huì)有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨(mó)一(yī)剑(jiàn)真的只是为了揶(yé)揄所(suǒ)谓的那些人吗？

我们先来了(le)解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋(zhāi)志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构的一个世(shì)界(jiè)。

美少年(nián)马骥(jì)误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方(fāng)，这里(lǐ)的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是(shì)以丑为美，各种观点均(jūn)完(wán)全和(hé)正(zhèng)常世界颠倒(dào)。

原本俊(jùn)朗阳光(guāng)的少年在这里，却被当做成了(le)“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈何(hé)之下，马骥只能戴着面(miàn)具讨生(shēng)活。

经年累月带(dài)着面具生活(huó)的(de)马(mǎ)骥再也受不了良心(xīn)的谴责，为(wèi)了不(bù)被(bèi)这里(lǐ)的人彻底污染(rǎn)，他(tā)想方设法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人的世界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那(nà)些颠倒三观，让他实在难以苟同(tóng)下去。

歌(gē)曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实(shí)就是(shì)一(yī)种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小(xiǎo)河边上有一(yī)头叫“马户”的傻驴(lǘ)，却总(zǒng)是自以为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却总是自以为(wèi)是自(zì)己(jǐ)是只鸡。

正是因为(wèi)他们(men)不知道(dào)自己究竟是(shì)个什么东西，所以才(cái)会一直自视清(qīng)高认不(bù)清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红(hóng)描翅(chì)那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红(hóng)冠金(jīn)镶蹄，可(kě)是那从来(lái)煤蛋(dàn)儿(ér)生来就黑(hēi)。”

有(yǒu)人(rén)根据这(zhè)些(xiē)歌词，便断(duàn)然判断刀郎写这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安(ān)歇曾(céng)经看(kàn)不起自(zì)己音乐、自视清高的那些人。

可我想说的(de)是，如果你真的这么觉(jué)得，那就太(tài)小看刀郎的格局(jú)了。

这首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺(cì)某一个人或者几个人，甚至可以说(shuō)这(zhè)几个人根本不值得刀郎(láng)如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的(de)朋友说：“以我对(duì)他的了解，不是这么回事(shì)，他(tā)没这么小气(qì)。”?南大(dà)文学院的苗(miáo)怀(huái)明教授也评价道：

“我(wǒ)愿(yuàn)意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体针对哪个人(rén)。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我(wǒ)支持刀郎的这种创新，很喜欢(huān)他的(de)歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又(yòu)鸟，是(shì)我们人(rén)类根(gēn)本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人的讽(fěng)刺(cì)，最终升华向现(xiàn)实社会(huì)的揭露。

其实(shí)刀郎自始至终(zhōng)想(xiǎng)套讨(tǎo)论的是一种社会现象，是人类自我的问题。

他歌中(zhōng)所体现的“骂”，更(gèng)多的是一种反(fǎn)思。

反观现(xiàn)下的社会，越来越多“以(yǐ)丑为美”的现象，难道真的不值得(dé)我们去思考(kǎo)吗？

前段(duàn)时间刚刚发(fā)生的震惊全国(guó)的“指鼠(shǔ)为(wèi)鸭”的事实不就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马(mǎ)、颠倒黑白的(de)乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀(dāo)”，终究是面向全世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的(de)责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌一出(chū)，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为(wèi)“当代鲁迅”的最(zuì)根本原(yuán)因。

流浪灵魂(hún)的(de)背后深藏一颗清醒通透(tòu)的灵(líng)魂。

刀郎这个人不(bù)管(guǎn)什么时候出面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛不(bù)想让全世界看(kàn)清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身(shēn)普通但是罗家却是(shì)文艺世家。

父亲(qīn)是一名(míng)舞美师，母亲(qīn)是舞蹈演员，由于夫(fū)妻两常年跟团(tuán)在外地演出，故而小罗林(lín)和(hé)哥哥(gē)奶奶一起生活(huó)。

哥哥虽然比(bǐ)他大五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日里不是打就是骂。

所(suǒ)以罗林(lín)小时候就非常记恨哥哥，对他更是动(dòng)不(bù)动(dòng)就挑衅，总(zǒng)而言(yán)之(zhī)是既(jì)爱又怕的感受(shòu)。

15岁那一年，因为自(zì)己调(diào)侃哥哥谈的(de)女(nǚ)朋友(yǒu)曾经公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代谈过恋爱(ài)，于是(shì)恶作剧(jù)地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒(nù)，于是大打了他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架，出于偏(piān)袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大(dà)哥一气之(zhī)下(xià)离家出(chū)走，谁料(liào)路上遭遇(yù)车祸不幸去世。

从(cóng)那之后，罗(luó)林的(de)内心再也无法(fǎ)安宁，只能远走他乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当(dāng)起了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师学(xué)习音(yīn)乐。

可能是因(yīn)为出身于(yú)书香世家，学(xué)了音乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和(hé)另一个(gè)主唱廖健(jiàn)，自发组成了一个叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望(wàng)音(yīn)乐能像手术刀一样，能(néng)够犀利地解剖这个社会。

只是让他万万没想到的，现(xiàn)实却比手术刀坚硬(yìng)多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所(suǒ)以大家吃饭都(dōu)成了(le)问题。

而这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子(zi)这件事(shì)上，没钱更是难上(shàng)加(jiā)难。

于(yú)是妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张(zhāng)字条“你给不了我想要的生(shēng)活。”

他成为(wèi)了单亲爸(bà)爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成(chéng)一首(shǒu)歌《孩子(zi)她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲(duǒ)吧。”?只可惜(xī)孩子妈始终没有(yǒu)回来(lái)，于(yú)是罗林把孩子(zi)送到父母(mǔ)家，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪。

随着乐(lè)队的不(bù)断演出，罗林的收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但(dàn)他却(què)觉得这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲得很。

再三思考(kǎo)之后(hòu)他(tā)离开了乐队，跟着刚认(rèn)识(shí)的新疆女(nǚ)孩(hái)朱梅回(huí)了新疆老家。

来到新疆，由于(yú)那里的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥(piāo)缈空(kōng)洞的(de)心找到了方向。

就(jiù)是在这个时候，他还(hái)根据当地刀郎部落文化(huà)，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为(wèi)了让父母孩(hái)子生(shēng)活(huó)过得更好(hǎo)，于是和新(xīn)疆音(yīn)乐公司合作，陆续推(tuī)出(chū)了专辑(jí)《西(xī)域情歌》，没想(xiǎng)到(dào)这张专(zhuān)辑一出(chū)就(jiù)销(xiāo)量高达30万张(zhāng)。

就(jiù)在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世(shì)。

一曲神曲红(hóng)了，人也(yě)红了(le)，可是是非也跟着来了。

最红的时候，他(tā)每天都会收到无数记者和朋友的(de)来(lái)电，可那时(shí)候(hòu)他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起(qǐ)来，躲到一个(gè)没(méi)人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎(zěn)么不红还是可以办到的。”

于是2010年以后(hòu)，刀(dāo)郎不再(zài)露(lù)面，而是转到了幕后，跟着(zhe)妻子和女(nǚ)儿过(guò)上了半隐(yǐn)半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了(le)刀郎(láng)的常态，他就(jiù)那么安安静静地(dì)采风生活，听众也越(yuè)来越少...

其实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱会，也发(fā)过专(zhuān)辑，但都没(méi)有(yǒu)什么水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我(wǒ)是特种兵(bīng)》演(yǎn)唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有(yǒu)网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到了身体发福，头发(fā)也不见了的(de)刀郎...

似乎这个当(dāng)年放(fàng)荡不羁的流浪歌手(shǒu)，终究难逃发福油腻的命运，但这就是(shì)他发自内心想要的，做一个单纯音乐(lè)的音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐(yǐn)退的(de)这些(xiē)年，华语乐坛(tán)早就日新月异(yì)了，那些口水歌(gē)、网(wǎng)络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以至于(yú)当刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入(rù)这个时代的(de)时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已然成(chéng)为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄(xióng)，刀郎音(yīn)乐(lè)中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们(men)激(jī)发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没有走远，依然(rán)愿意(yì)为他不平、为他(tā)封神(shén)、更为(wèi)他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而至(zhì)的大雪(xuě)，簌簌(sù)落在每(měi)个人的(de)心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作音乐，所以有人在听完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊(liáo)斋志异》的念头，或许(xǔ)这就是文化的润物细无声的力量所在吧(ba)。

十年他消失得很彻底，刀郎这个(gè)名(míng)字似乎也快要被大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也(yě)没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天(tiān)，没有任何(hé)预告，刀郎(láng)就以(yǐ)一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传统文化(huà)与民(mín)族音乐相结(jié)合(hé)起来，无疑于是(shì)给整个(gè)乐坛(tán)一重击。

所以(yǐ)如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤(gū)诣(yì)的(de)创(chuàng)作，看做只是为了报复那(nà)几个人，只能说过度解读(dú)罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大(dà)低视(shì)。

要知道一个(gè)真正的(de)创作(zuò)人，眼里不止有对手，还有(yǒu)整个世界(jiè)。

如果你(nǐ)有认(rèn)真(zhēn)听完整首歌，你就会发(fā)现刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道貌岸然的鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠辈猖狂的(de)整个圈(quān)子。

为(wèi)什么(me)现在还(hái)有那么多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就没听过几(jǐ)首刀郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎(láng)给(gěi)人的印象是淳(chún)朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的印象(xiàng)是批判勇(yǒng)敢的。

而(ér)这两者看(kàn)似相当对立的品质，却是整个娱(yú)乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流(liú)行音乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声(shēng)音(yīn)，需要一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人们对以丑为美的风(fēng)气(qì)已经(jīng)忍受太久了。”?《罗刹海市》让我(wǒ)想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离奇(qí)又(yòu)极(jí)具现实意义！

现在这个时代公众心智(zhì)已经开(kāi)启，是一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉帮结伙的时代，奉劝各(gè)行各业、各(gè)道各路牛鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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