提到湘西赶尸，大家可(kě)能(néng)没见过但肯定听过。不论是影视剧(jù)还是小说里，很多剧情都是以湘西赶尸(shī)为(wèi)原型。湘西(xī)赶尸，是利(lì)用(yòng)什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶(gǎn)尸(shī)，是湘西地(dì)区的一种(zhǒng)巫文化。是将客死他乡之人的尸体带回家乡(xiāng)的一种方法(fǎ)，好让他们落叶归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是(shì)如(rú)何操(cāo)作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对(duì)包括张(zhāng)家界(jiè)市、湘西自治州、怀化市以及邵阳(yáng)市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整(zhěng)个(gè)湖(hú)南西(xī)部(bù)地区的(de)统称。赶(gǎn)尸这一技术起源(yuán)于清朝中期，起初是船运(yùn)的方式。但，三峡的(de)一(yī)段(duàn)水路并不平(píng)稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了死者的(de)安全，船(chuán)运也逐渐淘汰了(le)，赶尸便应运而生。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都(dōu)已(yǐ)经(jīng)死了，如何能行(xíng)走？影视剧我们常能看(kàn)到，午夜时(shí)分，赶(gǎn)尸人都穿着一双草鞋，身上穿一身青布(bù)长衫(shān)，腰(yāo)间系(xì)一黑色腰带，头上戴一顶青布帽，手执(zhí)铜锣(luó)，腰包藏(cáng)着一(yī)包符，走在尸体前(qián)面，嘴里还念(niàn)念有(yǒu)词“湘西赶尸(shī)，生人回避(bì)”。而(ér)尸体则用草绳穿起来走(zǒu)在赶(gǎn)尸(shī)人(rén)身后(hòu)。既然已(yǐ)成尸体，自然以失去生命(mìng)体征，亦(yì)不(bù)能动。所以，尸(shī)体是如何行走的？对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据(jù)报道说(shuō)有(yǒu)运尸(shī)匠会只留下尸体的头(tóu)和四肢(zhī)而抛弃躯干(gàn)，而(ér)另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬(bān)运时一(yī)名运(yùn)尸匠会把(bǎ)尸体背上(shàng)，然后一起套上(shàng)黑尸布。为防止死者家属看穿，赶尸匠会独(dú)办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通(tōng)常(cháng)到目的地两三(sān)天(tiān)前(qián)，赶尸人(rén)会事先通知死者家属(shǔ)，准备好衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻将寿衣帽、寿鞋给(gěi)死人(rén)穿(chuān)戴齐备，装(zhuāng)进寿(shòu)木。入殓过程，全(quán)由(yóu)“赶(gǎn)尸(shī)”者(zhě)承担，绝(jué)对不允(yǔn)许(xǔ)旁(páng)人插(chā)手和旁观，正如出发时将尸(shī)体(tǐ)“扶出棺(guān)材”不允(yǔn)许窥(kuī)视一样(yàng)。入殓过程也必(bì)须是三更半夜(yè)，而不允许其(qí)他人(rén)观看，依据赶尸人的说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸体(tǐ)，会有“尸变”发生。其(qí)实，这(zhè)只是害怕(pà)其他人发现他们将(jiāng)尸体分(fēn)解(jiě)而编造(zào)出来的(de)谎言。

但这种解释(shì)没(méi)有说明(míng)如何同(tóng)时(shí)运(yùn)多具尸体，也(yě)没有解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹运(yùn)

台湾媒体(tǐ)的分析认为运尸(shī)的主要工具是竹子(zi)。运(yùn)尸匠用竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣的腋下(xià)，将数具尸体排(pái)在一(yī)起，前(qián)后两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹子运尸。尸体的双(shuāng)臂(bì)被(bèi)绑在(zài)竹子上，大袖(xiù)使(shǐ)得(dé)竹子可以被遮住；而竹子的韧性(xìng)使得前进时会上(shàng)下晃动，带动(dòng)尸体同样上下晃动，远观便有(yǒu)如尸体蹦跳(tiào)状前进了。

人死(sǐ)后尸体会发僵发硬，利(lì)用竹子也确一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？实是个不错的办法。并且从川边到湘西，地理条件(jiàn)是向下倾斜的，走(zǒu)的一般都是(shì)向(xiàng)下的斜(xié)坡(pō)，重力势能转化为动能，尸(shī)体架子(zi)就能(néng)行动(dòng)方(fāng)便，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都(dōu)是赶尸人精心一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？选择，上坡极(jí)少，而遇到上坡路只好一个个(gè)背(bèi)上去了(le)。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

3、黑帮走(zǒu)私

一些人(rén)是真(zhēn)赶(gǎn)尸(shī)，而在乱(luàn)世(shì)一些人则是以赶尸为由干着走私(sī)的(de)行当。他们为了获(huò)取暴(bào)利，就打(dǎ)着赶(gǎn)尸人(rén)的名头，走私食盐、火柴等生活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫苦生活，再将他们的(de)药材(cái)带(dài)出(chū)大山卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都(dōu)是见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再(zài)适合(hé)不(bù)过(guò)了！

湘(xiāng)西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由(yóu)于(yú)科(kē)技的发展(zhǎn)，人们思想的解放，赶(gǎn)尸已然不复存在(zài)。已(yǐ)悄然演变(biàn)成了(le)一种(zhǒng)文化！在(zài)湘(xiāng)西一些地区每(měi)当(dāng)夜幕(mù)降临，赶尸作为一(yī)项民俗(sú)用舞蹈形式呈现在游客面前。当(dāng)神秘的色(sè)彩被(bèi)科(kē)学荡(dàng)涤，我们会发现湘西赶尸其实是特(tè)定历史文化环(huán)境下楚巫文(wén)化的一(yī)个小(xiǎo)小延伸，是特定人群（如巫师(shī)）为满(mǎn)足人(rén)们叶落归(guī)根的心愿而将某些传统文化资源转化为生(shēng)计方式的(de)结果。

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