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海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命

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掩耳盗(dào)铃的寓言故(gù)事及(jí)道理是什么,掩耳盗铃的寓言(yán)故事及道(dào)理(lǐ)50字

  掩耳盗铃(líng)意思(sī)是偷铃(líng)铛(dāng)怕(pà)别人听见而捂(wǔ)住自(zì)己的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺骗自己,明明掩盖(gài)不住的(de)事情(qíng)偏(piān)要想法(fǎ)子掩盖(gài)。

  出自《吕氏春(chūn)秋·自知(zhī)》。

寓(yù)言(yán)故事掩耳盗铃

  春秋(qiū)时候,晋国(guó)世家(jiā)赵氏(shì)灭掉(diào)了范氏(shì)。

  有人趁机跑(pǎo)到范氏家里想(xiǎng)偷点东西,看见院(yuàn)子里吊着一口大钟。

  钟是用(yòng)上等青铜(tóng)铸成的(de),造(zào)型和(hé)图案(àn)都很精美。

  小(xiǎo)偷心里高兴(xīng)极了,想(xiǎng)把这口精美(měi)的(de)大钟背(bèi)回(huí)自己家去(qù)。

  可是钟又(yòu)大(dà)又重,怎么也(yě)挪不动(dòng)。

  他想来(lái)想去,只有一个办法,那就是把(bǎ)钟敲碎,然(rán)后再分别搬回(huí)家。

  小偷找来一(yī)把大锤子(zi),拼命朝钟砸去,咣的一声巨响,把他吓(xià)了一大跳(tiào)。

  小偷着慌,心想这下(xià)糟了(le),这钟(zhōng)声不(bù)就等于是告诉人们我正在这里偷钟吗?他心(xīn)里(lǐ)一急,身子一下子(zi)扑到了钟(zhōng)上,张开双(shuāng)臂想捂住钟声,可(kě)钟声又怎么捂得住(zhù)呢(ne)!钟声(shēng)依然悠悠地传向远方(fāng)。

  他越听越害(hài)怕,不由(yóu)自主(zhǔ)地抽(chōu)回双手,使(shǐ)劲捂住自已的(de)耳(ěr)朵。海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命>

  “咦,钟声变小了,听不(bù)见了!”小偷高(gāo)兴(xīng)起来(lái),“妙极了!把耳朵捂住不就听不进钟声了吗!”他立刻找来两(liǎng)个布团,把耳朵塞住(zhù),心想,这下谁也(yě)听不见(jiàn)钟声了(le)。

  于是就(jiù)放手(shǒu)砸起钟来,一下一下,钟海明威为什么要结束自己的生命,海明威为何结束生命声响亮地传到很(hěn)远的地(dì)方。

  人们(men)听到钟声蜂拥而至(zhì)把(bǎ)小偷捉住(zhù)了。

掩(yǎn)耳(ěr)盗(dào)铃告诉我们的道理(lǐ)

  钟的响声是客观存在的,不管你是否捂住耳朵,它都是要响的。

  凡(fán)是(shì)要(yào)客观(guān)存在的东西,它不会(huì)依人的主观意志而改变。

  有(yǒu)的人对(duì)自己不(bù)利(lì),或(huò)不喜欢的客观存在,采取不承认的(de)态度,以为(wèi)如此,它就不存在了,这和“掩(yǎn)耳盗钟”一样,都是极端的主(zhǔ)观唯心(xīn)主义(yì)——唯我论的表现(xiàn)。

  如(rú)果对客观存在的现实(shí)不(bù)正视、不研究,采取闭(bì)目(mù)塞(sāi)听的态度的(de)话,最终便会自食苦(kǔ)果。

掩(yǎn)耳(ěr)盗铃(líng)的寓言故事及(jí)道(dào)理

   掩耳盗铃(líng)意思是偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住自己的耳(ěr)朵。

  比喻自己欺(qī)骗自己,明明(míng)掩盖不(bù)住的事情偏要想法子掩盖。

  出(chū)自(zì)《吕氏春秋·自知(zhī)》。

  

寓(yù)言故事(shì)掩耳盗铃

   春秋(qiū)时(shí)候(hòu),晋国(guó)世家赵(zhào)氏灭掉了范(fàn)氏。

  有人趁机跑(pǎo)到(dào)范(fàn)氏(shì)家里想(xiǎng)偷(tōu)点东西(xī),看见院子里(lǐ)吊着一口大钟。

  钟是用上等青铜铸成的,造型(xíng)和(hé)图案都很精美。

  小偷(tōu)心里高兴极(jí)了,想把这口(kǒu)精美(měi)的大钟(zhōng)背回(huí)自己(jǐ)家(jiā)去(qù)。

  可是钟又(yòu)大又(yòu)重,怎么(me)也挪不动。

  他想(xiǎng)来想去,只有(yǒu)一个办法(fǎ),那就是把钟敲碎,然后再分别搬回家。

   小偷找(zhǎo)来一把大(dà)锤子,拼命朝钟砸去(qù),咣(guāng)的一声巨响,把(bǎ)他(tā)吓了一大(dà)跳。

  小(xiǎo)偷着慌,心想这下糟了(le),这钟(zhōng)声不就等于是告诉(sù)人们我正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急,身子一(yī)下(xià)子扑到了(le)钟(zhōng)上,张开双臂想捂住钟(zhōng)声,可钟声又怎(zěn)么捂得住呢(ne)!钟声依然悠悠地传向远方。

   他越听越害(hài)怕,不由自(zì)主地抽回双(shuāng)手(shǒu),使劲捂住自已的(de)耳朵。

  “咦,钟(zhōng)声变小(xiǎo)了,听不见了!”小偷高兴(xīng)起(qǐ)来,“妙极了!把耳朵捂(wǔ)住不(bù)就听(tīng)不进(jìn)钟声了吗!”他(tā)立刻找(zhǎo)来两(liǎng)个布团,把耳朵(duǒ)塞住(zhù),心想,这下(xià)谁(shuí)也听不见钟(zhōng)声了(le)。

  于(yú)是就放手砸起钟(zhōng)来(lái),一下一下,钟声响亮地传到很远的地(dì)方。

  人(rén)们听(tīng)到钟声蜂拥而至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃(líng)告诉我们的(de)道理

   钟的响声是(shì)客观存在的,不管你是(shì)否捂住耳朵,它都(dōu)是要响的。

  凡是要客(kè)观存在的东(dōng)西,它不会依人的主观意志而改变。

  有的(de)人对自己不(bù)利(lì),或不喜欢(huān)弯(wān)仔(zǎi)乱(luàn)的客(kè)观存在,采取不(bù)承认的态度,以为如(rú)此,它就不存在了,这和“掩耳(ěr)盗(dào)钟”一样(yàng),都(dōu)是(shì)极(jí)端(duān)的主观唯埋档(dàng)心主义——唯我论的表现。

  如戚册果对客观(guān)存在的现实不(bù)正视(shì)、不研究,采取闭目塞听的态(tài)度(dù)的(de)话(huà),最终(zhōng)便会自食苦果。

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