九(jiǔ)方皋相马原文及译(yì)文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文启示是九方皋相马出(chū)自(zì)《列子(zi)·说(shuō)符》，指在对待人、事、物(wù)的时(shí)候，要抓(zhuā)住本质(zhì)特征，不(bù)能(néng)为表面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象(xiàng)看(kàn)到(dào)本(běn)质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣(yǐ)，子姓有可使(shǐ)求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝(jué)尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者，曰九(jiǔ)方皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰(yuē)：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然太息(xī)曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以千万(wàn)臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘(wàng)其(qí)外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；

　　视其所视，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃(nǎi)有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马(mǎ)至，果天下之(zhī)马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中(zhōng)间有没(méi)有可以派去(qù)寻找好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的好马(mǎ)，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样(yàng)地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可(kě)以告诉他们识别一(yī)般的良马的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜(cài)的叫(jiào)九方(fāng)皋的人，他观(guān)察识别天下难得的好马的本领绝(jué)不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去(qù)寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回(huí)来报告说：“我已(yǐ)经在(zài)沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道(dào)：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是(shì)匹黄色的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却(què)是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦(qín)穆公(gōng)很不(bù)高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那个找(zhǎo)好马的人，毛色公母都(dōu)不知(zhī)道，他怎么(me)能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长(zhǎng)叹(tàn)了一声，说道：“九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马竟然达到了这样的境界吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃(nǎi)至(zhì)无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马(mǎ)的天(tiān)赋的内(nèi)在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九(jiǔ)方(fāng)皋只看见(jiàn)所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他(tā)所不需要看见的；

　　只观察他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏了(le)他所不(bù)需要观(guān)察的(de)。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的道理哩!”

　　等(děng)到把(bǎ)那匹(pǐ)马牵回驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然是一匹天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告(gào)诉(sù)我们看(kàn)问题要(yào)抓住(zhù)事物本质，不能(néng)为表面现(xiàn)弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆(mù)公召见伯乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中有(yǒu)谁能够继承您寻(xún)找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般的良马，可以从(cóng)其外(wài)表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下难得的千里马，好像是(shì)若有若无，若隐若现。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来，让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑(pǎo)的足蹄印(yìn)儿。

　　我的(de)孩子们(men)都是(shì)才能(néng)低下的人，对(duì)于好马的特征，我可以告(gào)诉(sù)他们，对于(yú)千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己(jǐ)相马的经(jīng)验来判断(duàn)，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的(de)。

　　不(bù)过(guò)，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过(guò)柴的人当中，有一(yī)个名叫九方(fāng)皋的人，他的相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之下，请(qǐng)大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦(qín)穆公便召见了九方皋，叫他到各地(dì)去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方(fāng)皋(gāo)到(dào)各处(chù)寻找(zhǎo)了三(sān)个月(yuè)后(hòu)，回来报告说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回答(dá)：“那是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不(bù)高兴(xīng)，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对他说：“坏了！您推荐的人连马(mǎ)的(de)毛色与公母都分埋宴昌辨不出来，又(yòu)怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。

　　像九方皋看到的是(shì)马(mǎ)的(de)天赋(fù)和内在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了它的粗糙(cāo)之处；明悉它的内部，而(ér)忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看见所需(xū)要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需要(yào)看见的；只视察他(tā)所需要视(shì)察的(de)，而遗(yí)漏了他所不需要观察的(de)。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里(lǐ)马(mǎ)的(de)价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后，果(guǒ)然是名(míng)不(bù)虚传的(de)、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘(chén)弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才也(yě)，可告以良马，不(bù)可(kě)告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜(cài)者，有九方(fāng)皋，此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子(zi)所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得(dé)其精而忘其(qí)粗(cū)，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不(bù)视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的(de)寓意

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)寓指在(zài)对(duì)待人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸(zhū)家学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之书，它(tā)能开(kāi)启人(rén)们心智，给人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子(zi)后(hòu)学著作的(de)汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故(gù)事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形式(shì)来表达精微的(de)哲理(lǐ)。

　　如《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王篇(piān)》有十一(yī)个(gè)，《说(shuō)符篇(piān)》有三十(shí)个。

　　这(zhè)些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲(zhé)理(lǐ)散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的(de)光(guāng)芒。

　　九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本(běn)质特征，不(bù)能(néng)为(wèi)表面(miàn)现象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象看到(dào)本质的。

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九(jiǔ)方皋相马原文(wén)及译文及寓意，九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文启示(shì)

　　秦穆公(gōng)谓伯(bó)乐曰(yuē)：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可使(shǐ)求马者乎？”

　　伯(bó)乐对曰：“良华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗马可形容筋骨相也。

　　天下(xià)之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘弥辙，臣(chén)之子，皆下才也，可告(gào)以良马，不可告以天(tiān)下之马(mǎ)也。

　　臣有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已(yǐ)得(dé)之(zhī)矣(yǐ)，在(zài)沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣(yǐ)！子所使求马(mǎ)者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎(hū)！是(shì)乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内而忘其外(wài)。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其(qí)所视，而遗其(qí)所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中(zhōng)间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐(lè)回答(dá)说：“一般的良马是可以从(cóng)外形容貌(mào)筋骨上观(guān)察(chá)出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚(hū)，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一(yī)样(yàng)地快，而且(qiě)尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是(shì)些才(cái)智低(dī)下的人，可以告诉他们识(shí)别一般的良马(mǎ)的方法，不能告诉他(tā)们识别天下难(nán)得的好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公(gōng)接见了九方(fāng)皋，派(pài)他去寻找(zhǎo)好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问(wèn)道：“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答(dá)说：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个找好(hǎo)马的人(rén)，毛色公母都不知道，他怎么能懂得什么是(shì)好(hǎo)马(mǎ)，什(shén)么(me)不是好马(mǎ)呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)吗(ma)?这正是他胜过我千万(wàn)倍乃至无数倍的地方！九方皋他(tā)所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋的(de)内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部(bù)，而(ér)忘记了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的(de)，看不(bù)见(jiàn)他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他所(suǒ)需要(yào)观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的(de)相马，包含(hán)着比相(xiāng)马本(běn)身(shēn)价值(zhí)更(gèng)高的道(dào)理哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天下难得(dé)的好马(mǎ)。

九方皋相马文(wén)言文(wén)翻译和寓意

　　 九方皋相(xiāng)马文言文(wén)告诉(sù)我(wǒ)们(men)看问题(tí)要(yào)抓(zhuā)住事物本质，不能为表面(miàn)现弯扒(bā)象所(suǒ)迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了(le)九方皋相马文言文翻译(yì)和(hé)寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方(fāng)皋相马(mǎ)》文(wén)言文翻(fān)译

　　 秦穆公召见伯(bó)乐说：“您的年纪大(dà)了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对(duì)于一般的良(liáng)马，可以从(cóng)其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的(de)千里马(mǎ)，好像是若有若(ruò)无(wú)，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来，让人看(kàn)不(bù)到飞扬的尘(chén)土，寻(xún)不着它奔(bēn)跑的足蹄印(yìn)儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人(rén)，对于好马的(de)特(tè)征，我可(kě)以告诉(sù)他(tā)们(men)，对(duì)于千里马(mǎ)的特(tè)征，那只(zhǐ)能(néng)意会，不可言传，仅凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们是无法(fǎ)掌握的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有(yǒu)一(yī)个名(míng)叫九方皋的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我之下，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去(qù)寻找千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回(huí)来(lái)报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那是(shì)一匹黄色(sè)的母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹黑(hēi)色的(de)公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫(jiào)来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推(tuī)荐的人连马的(de)毛色(sè)与公母都分埋宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声说(shuō)道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高(gāo)出(chū)我千万倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的是(shì)马(mǎ)的天赋和内在素(sù)质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记了它的(de)外(wài)表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的，看不见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察他(tā)所需要视察的，而遗漏了他所不(bù)需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公(gōng)谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使(shǐ)求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下(xià)之马，若(ruò)灭若没(méi)，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马(mǎ)，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担(dān)纆薪菜者(zhě)，有九方皋，此其于马非臣之下也(yě)，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(mǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千(qiān)万臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若(ruò)皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见其所不见；视其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马(mǎ)至，果天(tiān)下之马也。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待(dài)人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现象所(suǒ)迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看(kàn)到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国(guó)古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一(yī)部(bù)智慧之书(shū)，它能开启人们心(xīn)智，给人以启示(shì)，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列(liè)子后学著作的汇编(biān)。

　　全书八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由(yóu)哲理散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓言形式来表(biǎo)达精微的(de)哲理。

　　共有神话、寓言(yán)故(gù)事(shì)一百零(líng)二个(gè)。

　　如《黄帝(dì)篇(piān)》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆(mù)王篇》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓(yù)言故事和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

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