神(shén)仙(xiān)在东西方虽然说定义不(bù)一(yī)样，其实(shí)在根本中应该是一个含义，在(zài)中国神仙是比较流(liú)行(xíng)，一直在说什么(me)神仙很多(duō)，只是地(dì)位(wèi)什么和人(rén)们生活环境都(dōu)差不多，只是对于(yú)神仙已被科学家证(zhèng)实，此时有(yǒu)消息说已经是被科学(xué)家证实了，究竟(jìng)是使用(yòng)了什么方式，是见到了神仙(xiān)本(běn)尊吗？是怎么见到的呢？相信不(bù)知道多少人好奇其(qí)中真假！是(shì)使(shǐ)用(yòng)了什么方(fāng)式不是(shì)未解之谜(mí)吗？

神(shén)仙在很多(duō)人家中都在不断(duàn)出现(xiàn)，只(zhǐ)是是使用了不同形式，这些形式是因为人们的迷信在其(qí)中，在人们的心中更多是属于(yú)了太多好奇(qí)部分(fēn)存在(zài)，关于神(shén)仙(xiān)，人们是说了佛学，还有什么到家等(děng)等的(de)结(jié)合，是汇(huì)集了不知道多(duō)少路(lù)线(xiàn)神仙，在(zài)人(rén)们视(shì)线(xiàn)中不明白(bái)为什么会有如此多的(de)胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么情景！

此时有人说神仙被科学(xué)家证实了，这(zhè)个(gè)科学家到底是谁？身份(fèn)是(shì)什(shén)么，是使用了什么方式被认可了呢(ne)？确实是很(hěn)难去证(zhèng)明，也(yě)很难(nán)去说明，只是知道这样的消息(xī)还(hái)是谨慎对待(dài)，没有(yǒu)什么方式会去证明什么神(shén)仙的存在，很多在科(kē)学都(dōu)无法解释的情况中，神(shén)仙的出现则(zé)是比较(jiào)难(nán)堪！

神仙有好有坏，这些奇特的情景(jǐng)是(shì)不是(shì)神(shén)仙造成，也是(shì)有着科学(xué)的(de)解释，因为人(rén)们的无知，因(yīn)为人们(men)的(de)没有见识(shí)，所以说(shuō)就是在(zài)欺骗，所以(yǐ)就是(shì)在(zài)欺(qī)负人们的想象，这些(xiē)都(dōu)不能够改变什么，如果神(shén)仙真(zhēn)有，那么肯定是早(zǎo)就(jiù)出现在(zài)这里，统治人类社会，也(yě)是会通过其他文明去证(zhèng)明自(zì)己！

关于神仙，在过(guò)去可能是(shì)因(yīn)为一个人的事迹比较突出(chū)，所以就造成了今天的神(shén)化，这些人都(dōu)只是普通人，能力很突出，结果是(shì)造胡服骑射的故事及启示感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么成了最终的效果，完全是没有必要继(jì)希望在这些人身上，不过人们的追求在过去是封(fēng)魔，在(zài)此时则(zé)是那种理(lǐ)智(zhì)，是(shì)需要现实的(de)结合，神仙的(de)存(cún)在(zài)是为了什么！

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