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高(gāo)山流水是什么(me)意思服(fú)务项目，服务里面(miàn)高山流水是什么意(yì)思

　　出自(zì)《均码一般是什么码，均码一般是什么码数列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春(chūn)秋时伯牙善弹琴，钟子(zi)期善听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若(ruò)流水，只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中的(de)含意。

　　后来就用“高山流水”比喻知音(yīn)或(huò)知己。

　　也用以比喻(yù)乐(lè)曲的(de)高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹(dàn)奏的(de)《流水》是近代流(liú)传最广的(de)曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期(qī)擅长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯(bó)牙来(lái)到泰山(shān)（今武汉市汉阳(yáng)龟山）北面游(yóu)览时，突然遇到(dào)了暴雨，只好滞留在岩石之下，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始(shǐ)，他(tā)弹奏了反映连绵(mián)大雨的琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩似(shì)的乐音。

　　恰(qià)在此时，樵夫钟(zhōng)子期(qī)忍不住在临近的一(yī)丛野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍柴的钟子期(qī)也正在附近(jìn)躲雨，听到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆(líng)听多时了，听到高潮时便情不自禁(jìn)地发出(chū)了由衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯牙听到(dào)赞语，赶紧(jǐn)起身(shēn)和钟(zhōng)子期打过招呼(hū)，便又继(jì)续弹(dàn)了起来。

　　伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍峨峨，真像(xiàng)是一座(zuò)高(gāo)峻(jùn)无比的山(shān)啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律(lǜ)之外(wài)，钟子期听后，又(yòu)在(zài)一旁(páng)击(jī)掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！均码一般是什么码，均码一般是什么码数”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子(zi)期(qī)就(jiù)能(néng)完全听(tīng)出(chū)它的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他(tā)放下(xià)了琴，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好呵！您的听(tīng)音、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我心里想的真是(shì)完(wán)全一样，我的琴声怎能逃过(guò)您的耳朵呢？”

　　二(èr)人于(yú)是结(jié)为(wèi)知音，并约(yuē)好第二(èr)年(nián)再相会论琴。

　　可是第二年伯(bó)牙来会(huì)钟(zhōng)子(zi)期时，得(dé)知钟子期不久前已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞伯(bó)牙痛惜(xī)伤感，难以用语言表达，于是就摔(shuāi)破(pò)了自己(jǐ)从不(bù)离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可惜(xī)高山流水(shuǐ)，知音难觅(mì)。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音绕梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山(shān)流(liú)水之(zhī)乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥(chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏(zòu)的乐曲，有如高山流水，听(tīng)得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场(chǎng)里(lǐ)的(de)高山(shān)流水是(shì)：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒(dào)酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面(miàn)一(yī)个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从(cóng)杯子(zi)流(liú)露杯子从上(shàng)面到酒的(de)一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也是酒吧推出的，吸引顾袜扰码客的一(yī)种手段。

　　不(bù)管是酒吧也(yě)好饭店也(yě)好他们会推出自己店里(lǐ)的(de)特色(sè)然后给这个特(tè)色(sè)其一个优雅的(de)名(míng)字，来(lái)吸引更多的顾(gù)客到自(zì)己的店(diàn)里来消(xiāo)费。

　　高山流水服(fú)务：

　　意思是采耳，采耳是一(yī)个(gè)专业术(shù)语(yǔ)，意思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋(lòu)，一(yī)般都是(shì)就地取材(cái)，一支竹签，一根(gēn)细棍子，就是简单的掏耳工具。

　　采耳(ěr)古代(dài)流行于川蜀发达的地(dì)区，越是有社会地(dì)位的群(qún)体，在巨大的工作压力下，似(shì)乎越容(róng)易缺(quē)乏，只有达官贵(guì)人才能(néng)享受。

　　随着社会的不断发(fā)展(zhǎn)，采耳无论(lùn)在技告(gào)哪术延(yán)深方面，还(hái)是在兴起李和领域(yù)方面，都有了实质性的突破。

　　尤其是在明末清初时，采(cǎi)耳开始流(liú)入(rù)民间，并(bìng)融入到了(le)传(chuán)统理发(fā)行业，在战火纷飞的年代里(lǐ)亦不(bù)被湮没，得(dé)到了(le)保存与发展。

　　一度成为皇室宫廷的必备项目(mù)，由(yóu)技术(shù)高超(chāo)的掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍那些王公大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多人人生的一大享受。

　　而今(jīn)重庆(qìng)成(chéng)都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比(bǐ)皆是。

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