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劳(láo)心者治人劳力者治于人这句(jù)话的意思是什么(me)，劳心者治人 劳力者治于(yú)人(rén)是什么(me)意思(sī)

　　“劳心者治人(rén)，劳(láo)力者治(zhì)于人”这句话(huà)的意思是：脑力劳动者统治人，体(tǐ)力劳动者(zhě)被人(rén)统治。

　　“劳心者治人，劳力(lì)者(zhě)治于人”出自(zì)《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这句话中(zhōng)的(de)劳心者就是指(zhǐ)领导(dǎo)者(zhě)，劳(láo)力者指(zhǐ)的(de)是被管理者了。

　　人(rén)都想(xiǎng)当(dāng)领导，但是成为一个领导者真的不容(róng)易，成功领导的关键是成功管理他人的能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变故(gù)之起而不(bù)惊，当非常之谤而(ér)不辨”，可以(yǐ)做领导者；

　　有胆识(shí)，有立场(chǎng)，有广(guǎng)泛的(de)交际能力，能独(dú)当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人不(bù)爽，用人不刻，加上(shàng)上面的所有的特质，才能做一个高级领(lǐng)导；

　　如果个(gè)中能(néng)力(lì)运用自(zì)如，做(zuò)一(yī)个顶级领(lǐng)导(dǎo)就没有问题(tí)了。

　　内在素质越高，成为领导(dǎo)者的级别也越高。

　　比如，识人是内(nèi)功，也是成为领导必修的基(jī)础课。

　　千(qiān)军易得，一将难求；

　　组织的成功(gōng)得(dé)力于20%的人的(de)努力，成功的领导都具(jù)有(yǒu)一双识人慧眼。

　　用人(rén)是内功(gōng)的体现(xiàn)，一匹狼领(lǐng)导的羊(yáng)群能(néng)够打败一只羊领导的狼(láng)群。

　　没(méi)有无用的人，只(zhǐ)有错误(wù)的位置(zhì)。

　　把正(zhèng)确的(de)人放在正(zhèng)确的(de)位置，这是(shì)高明的用人方法。

　　能(néng)识人、会用人，更具有领导素质，就可以考虑做领导了。

劳心(xīn)者治人，劳力者治于人(rén)。是什么意思(s1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022ī)？

　　意思是(shì)：下(xià)等的做体力劳动，中等的(de)橘羡做脑(nǎo)力劳动(dòng)，上等的统治者别人，该句引申于(yú)孟子的(de)《孟子·滕文公上》，原文如(rú)下：

　　原(yuán)文：故曰：或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治(zhì)于(yú)人者食(shí)人，治人者食于(yú)人：天下之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有(yǒu)的人做(zuò)脑(nǎo)力劳动，有的人(rén)做体力(lì)劳(láo)动；脑(nǎo)力劳动者(zhě)统治人(rén)，体力劳动者受人(rén)统治；被统治者供养别人(rén)，统圆伏拍治者被(bèi)人供养，这是普天(tiān)之下通行的原则。

　　扩(kuò)展(zhǎn)资料：

　　战国中期(qī)孟子及其弟子万章、公(gōng)孙丑等(děng)著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟(mèng)子(zi)之所作(zuò)也，故总谓之《孟子》”。

　　《汉书·艺文志(zhì)》著录《孟子(zi)》十一篇(piān)，现(xiàn)存(cún)七篇十四卷。

　　总字数三万五(wǔ)千(qiān)余字(zì)，260章。

　　相传另(lìng)有(yǒu)《孟子外书(shū)》四篇(piān)，已佚（今(jīn)本《孟子外书》系明姚士粦伪作）。

　　书中记载有孟子及(jí)其弟子的(de)政(zhèng)治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等思想观点(diǎn)和政治活动。

　　古代考(kǎo)试(shì)主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

　　劳心(xīn)者治人劳力者治于人这句(jù)话(huà)的(de)意思是(shì)什(shén)么，劳心(xīn)者治(zhì)人 劳力者治于人是(shì)什么意思是(shì)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人”这(zhè)句话的意(yì)思(sī)是：脑力劳动者统(tǒng)治人，体力劳动者被人统治的。

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劳心者治人劳力者治于人(rén)这句(jù)话的(de)意(yì)思是什(shén)么，劳(láo)心者治人 劳力(lì)者治于人是什么意思

　　“劳心者治人，劳(láo)力者(zhě)治于人”这(zhè)句话的(de)意(yì)思是：脑力劳动者统治人，体力(lì)劳动者被(bèi)人统治。

　　“劳心者治人，劳力者治于(yú)人”出自(zì)《孟子》的(de)《滕文(wén)公章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心者就是指领(lǐng)导者(zhě)，劳力(lì)者指的是被(bèi)管理者了。

　　人都(dōu)想当领导，但是成(chéng)为一(yī)个领(lǐng)导(dǎo)者真的不容易，成功领导的关键是成功管理他人(rén)的(de)能力。

　　“遇横逆之来而(ér)不怒(nù)，遇变故之起(qǐ)而不惊，当非(fēi)常之谤而不(bù)辨(biàn)”，可以(yǐ)做(zuò)领导者；

　　有胆识，有立场(chǎng)，有广泛(fàn)的(de)交际能力(lì)，能独(dú)当一面，可(kě)以做中(zhōng)级领导；

　　识(shí)人(rén)不(bù)爽，用人不(bù)刻，加上上面的所有的特质，才能做(zuò)一个高级领导；

　　如(rú)果个中(zhōng)能力(lì)运用自如，做一个顶级领导(dǎo)就没有问题(tí)了。

　　内在(zài)素质越高，成为(wèi)领导者的级别也越高。

　　比如，识人是内功，也是成(chéng)为领(lǐng)导必修的基(jī)础课。

　　千军(jūn)易得，一(yī)将难求；

　　组织的成功(gōng)得力(lì)于(yú)20%的人的努(nǔ)力，成功的领(lǐng)导(dǎo)都具有(yǒu)一双识人慧(huì)眼。

　　用人是内功的体(tǐ)现，一(yī)匹狼领导(dǎo)的羊群能够打败一只羊(yáng)领导的狼群(qún)。

　　没有(yǒu)无(wú)用的人(rén)，只有错误的位置(zhì)。

　　把正确的人(rén)放在1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022(zài)正确的位(wèi)置，这是高明的(de)用人(rén)方法。

　　能识人、会用人，更(gèng)具(jù)有领(l1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022ǐng)导素质，就可以(yǐ)考(kǎo)虑做领导了。

劳心者治人，劳力(lì)者治于(yú)人。是什么意思？

　　意思是：下等(děng)的做体力劳(láo)动，中等的橘羡做脑力劳动，上(shàng)等(děng)的统(tǒng)治者别(bié)人(rén)，该句引申于孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原(yuán)文如下：

　　原文：故曰：或劳心，或劳(láo)力；劳心者治人，劳力者(zhě)治于(yú)人；治于(yú)人者食人，治人者食于人(rén)：天下(xià)之通义。

　　释义：所以(yǐ)说有的人做脑力劳动，有的人做体力劳动；脑力(lì)劳(láo)动者统治人(rén)，体(tǐ)力劳(láo)动(dòng)者受人统治(zhì)；被统治者供养别人，统(tǒng)圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之(zhī)下通(tōng)行的原则(zé)。

　　扩展资(zī)料：

　　战国中期孟子及其弟子(zi)万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最早见于赵岐《孟子题辞》：“此书，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总(zǒng)谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉书·艺文(wén)志》著录(lù)《孟子》十一(yī)篇(piān)，现(xiàn)存(cún)七篇十四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万(wàn)五千余字，260章。

　　相(xiāng)传另有(yǒu)《孟子(zi)外书》四篇，已佚（今本(běn)《孟子外书(shū)》系明姚(yáo)士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载有孟子及其弟子的(de)政治、教厅裤育、哲学、伦理等思想(xiǎng)观点和政治活动。

　　古代考试主要考《四书》与《五经》。

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