三十(shí)六洞(dòng)天七十二福地分别是哪里，福(fú)地洞天(tiān)啥意思是“福地洞天(tiān)”的意思：原(yuán)为道家语，指神道(dào)居住的名(míng)山胜地的(de)。

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三十六洞天七十(shí)二福地分别(bié)是哪(nǎ)里(lǐ)，福地洞(dòng)天(tiān)啥意思

　　“福地洞天”的意思：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神道居住的名山胜(shèng)地(dì)。

　　后(hòu)多比(bǐ)喻风(fēng)景优美(měi)的(de)地方(fāng)。

　　出自《洞天(tiān)福地记》：“列出十大洞天、三(sān)十六小洞天、七十二福地的名称。

　　”《洞(dòng)天福地记》内容(róng)简介：序按(àn)道(dào)教经典(diǎn)《龟山白玉(yù)上经》具(jù)列神仙所居(jū)名(míng)山(shān)胜境(jìng)。

　　首列太上“十大洞天”，次列“三十六(liù)小(xiǎo)洞天”，后列(liè)“七(qī)十二福(fú)地(dì)”。

　　所(suǒ)谓神仙所居，洞(dòng)天(tiān)福(fú)地(dì)，皆位山岩，并注(zhù)方阔，所属(shǔ)州县境域，可资地理考索。

　　例句：明·吴承恩(ēn)《西游记》第四回：大王在这福地(dì)洞天之处为王，多少尊重快乐，怎么(me)肯去与他做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲古阁本(běn)琵琶记．第三出(chū)》：这般(bān)样福地(dì)洞天，可知(zhī)有仙姝玉(yù)女。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第七回：一到南边，果然山明川(chuān)丽，如(rú)登福地(dì)洞天。

道教(jiào)所向往的十(shí)大(dà)洞天、三十六小洞天、七十二福(fú)地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往(wǎng)的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天(tiān)、七十二福(fú)地其(qí)实指的就是一(yī)些具有名山大川的地方，或者是一(yī)些人(rén)迹罕(hǎn)至(zhì)，但是(shì)风景优美的地方，因为环境好，又没有人打扰是非常(cháng)适合(hé)修(xiū)炼，因此道教(jiào)把这些(xiē)地方称(chēng)为是“福地洞天”，而(ér)十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞(dòng)天(tiān)、七十二福地遍布衡谈(tán)运了中国的很多省(shěng)市，但是有些地方现在(zài)已(yǐ)经衰(shuāi)败了，也找(zhǎo)不到具(jù)体的位置(zhì)了。

　　十大洞天包括：王屋(wū)山洞、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞、青城山洞、赤(chì)城山洞、罗浮山洞、句曲山洞、林屋山洞、括苍山洞(dòng)，由于(yú)十大洞天历史(shǐ)比较久，而且没说过具体的地(dì)理(lǐ)位置，所以很多现在都是找不(bù)到的，而三十六(liù)小洞(dòng)天就(jiù)比(bǐ)较好找了，因为里(lǐ)面涉及了州县(xiàn)，比如霍林洞(dòng)天(tiān)在福州(zhōu)长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州乾(qián)封县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天(tiān)在衡州衡山(shān)县等等(děng)，这里就是(shì)举两个例子(z也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句i)，就(jiù)不和大家(jiā)一一细说了。

　　这(zhè)里(lǐ)的很多(duō)现在已经成为了旅游胜地(dì)，而七十二福地就更好找，因为记(jì)载更(gèng)加详细，比(bǐ)如在江宁府句(jù)容(róng)县界的地(dì)肺山(shān)、潭州长沙(shā)县(xiàn)的洞真墟、玉笋山南的郁木洞(dòng)等等，这里(lǐ)都曾是(shì)得道真人(rén)隐居过的地方(fāng)，因(yīn)为真人(rén)曾(céng)在这(zhè)里修行(xíng)过(guò)，所以这些(xiē)地方或(huò)多或少都是有一些传(chuán)说的，久而久之就被大家(jiā)传得(dé)越(yuè)来越(yuè)神奇也傍桑阴学种瓜中的傍是什么意思，也傍桑阴学种瓜的傍是什么意思句(qí)，所(suǒ)以就被称(chēng)为了(le)“福地洞(dòng)天(tiān)”。

　　不过也是有一些(xiē)和道教有联系但(dàn)是(shì)么有(yǒu)被列入“福地洞天”的名山，比如(rú)武当(dāng)山和崂山，现在很(hěn)多山(shān)上(shàng)的建(jiàn)筑(zhù)都被(bèi)列入了世(shì)界遗产，为了保(bǎo)护这些“福(fú)地洞天”还成立了“爱山(shān)基金会”。

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