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2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗

2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也有(yǒu)门派,不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一样。把(bǎ)内脏掏空萱草(cǎo)用竹杆挑的是解(jiě)放前已经失传了赶尸方法之后(hòu)的事,没多久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行了。古时赶尸(shī)方法是一种蛊(gǔ)术,科学的说法(fǎ)是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫(chóng),养蛊分门别(bié)派,各(gè)自有各自的(de)方法,但(dàn)万变不(bù)离其宗,7、8天之内尸(shī)体并没有完全死亡,赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体防腐然(rán)后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng),蛊(gǔ)虫会产生一定的电(diàn)流给(gěi)特定的神经带动还未完全死亡的肌(jī)肉收(shōu)缩就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的主要作(zuò)用是通过(guò)共振让蛊虫放电(diàn)用的,人们听到(dào)了躲避(bì)并(bìng)不是最初(chū)的想(xiǎng)法,因为也有听(tīng)到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家(jiā)给尸(shī)体通电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原理是一样的。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸(shī)的方法也不一样(yàng)
湘西(xī)赶尸

赶尸为啥(shá)只有湘西才有(yǒu)?湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说(shuō)并不是蚩尤和黄帝的大战,而是(shì)在《山海经大(dà)荒西(xī)经》中就有记(jì)载:有巫山者(zhě)。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之山(shān),有人名曰黄姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外地客死他乡的人回家(jiā)的方式,古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说,在四川三星堆中发现的一些法器,其实就是盛放尸体(tǐ)的(de)东西(xī)。

在远古时(shí)代,人死之后(hòu)往往(wǎng)会被制(zhì)成木乃伊(yī),五(wǔ)脏掏空,尸(shī)体则是悬(xuán)挂(guà)在(zài)一根(gēn)很长(zhǎng)的(de)绳索上,身体各个部(bù)位通过(guò)钢针(zhēn)缝合,脚(jiǎo)下是一个(gè)铁质(zhì)的滑轮,顶端则用磁(cí)铁。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派(pài)的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方法也不一(yī)样(yàng)
湘西赶(gǎn)尸

为什么一(yī)定(dìng)要(yào)在夜间运尸体,就是来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色器具。而(ér)一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子,篓子(zi)里就是(shì)处(chù)理(lǐ)过的内脏。

在古(gǔ)代道(dào)路和现在完全不一样,那个时候马车都(dōu)很少,而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现目的,由(yóu)于(yú)混(hùn)轮行走时(shí)会发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音,因此(cǐ)赶尸人都会唱叫(jiào)做(zuò)咒语(yǔ)的东西(xī),借以掩(yǎn)饰。赶尸人祖传器具(jù)就是滑轮和(hé)铁针、已经相关(guān)固定尸(shī)体的铁器(qì)。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù),把死(sǐ)人处理后用活(huó)人冒充。传说(shuō)水(shuǐ)浒传中(zhōng)段景(jǐng)住(zhù)就擅长此道。

赶(gǎn)尸为啥只(zhǐ)有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样
湘西(xī)赶尸(shī)

相信很多朋友对湘西赶尸这个事,更多(duō)的来自影视剧(jù)里面,特别(bié)是恐(kǒng)怖港片(piàn)里(lǐ)关于湘西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒着纸钱,然(rán)后有(yǒu)一排(pái)的尸体(tǐ)跟着(zhe)。有时候想想就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时(shí)候,对于这个事情,我特地跑去问父母,到底(dǐ)有(yǒu)没(méi)有赶(gǎn)尸这个(gè)事(shì),父(fù)亲找来书籍,跟我(wǒ)讲,古人(rén)都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想(xiǎng),一旦一个人(rén)客死异乡,那(nà)么不(bù)管(guǎn)隔(gé)的多远也要(yào)想办(bàn)法(fǎ)把尸体(tǐ)送回家乡,因为古人认为,人是有三魂七(qī)魄的,一旦在外面去世,若(ruò)是不将尸(shī)体运回故(gù)乡,会使得魂魄(pò)没法(fǎ)回去(qù),也(yě)没法去“阴间”报道,这样(yàng)就(jiù)会(huì)变成(chéng)孤魂野(yě)鬼(guǐ)。

正(zhèng)是(shì)因(yīn)为有这(zhè)样的传统,再(zài)加(jiā)上古(gǔ)代(dài)不像现在这样交通发达。在古代,很(hěn)多地方(fāng)交通闭塞,甚至很多(duō)地(dì)方之间还隔着(zhe)高山峻岭,要(yào)是想把尸体运送回去,会(huì)特(tè)别费工(gōng)夫,“赶尸”这样的一个职业就出现了。

赶尸为啥只有湘西(xī)才有? 不同(tóng)门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也(yě)不一样
湘西赶尸

在(zài)古人的思想里,这样既(jì)能将尸(shī)体运(yùn)回去,又(yòu)能(néng)让(ràng)死(sǐ)者魂归故(gù)里,这(zhè)也是电视剧(jù)里,赶尸的(de)人(rén),会(huì)一(yī)边摇(yáo)铃铛,一边撒纸钱的(de)原因(yīn)。

所(suǒ)摇的(de)铃铛是为(wèi)招魂铃,免得(dé)魂魄(pò)给走失了,有(yǒu)招(zhāo)魂铃的指引,魂魄就能一路(lù)跟着回家。而撒纸钱,就是为了让路过的孤魂野鬼,还有(yǒu)鬼差高抬贵手,放魂魄回(huí)家,不要阻拦。

对于(yú)赶尸这个职业,更(gèng)多的见于(yú)民间,但是(shì)在清朝,也(yě)曾有官方(fāng)聘用(yòng)赶(gǎn)尸者,目(mù)的是帮助一(yī)些死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多死刑犯的(de)处决,不一定是在犯人的老家,这样当死刑(xíng)犯去世之后,尸体就得运回犯人的老(lǎo)家,要(yào)是专门派人去(qù)送(sòng),不仅费人,还费钱(qián)。而且很多官差也不大乐意(yì)做(zuò)这种事(shì),毕(bì)竟这个是很晦气(qì)的事。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人(rén),让(ràng)他(tā)们帮(bāng)忙(máng)运送死刑犯的尸体回家(jiā),通常(cháng)赶尸人也是分工(gōng)明确的(de),会有(yǒu)两人组成,一个人负(fù)责(zé)赶尸一个人(rén)负责引路,而且两个人在路(lù)上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的(de)过(guò)程中,一(yī)般(bān)只能住在荒(huāng)郊野外,是不能去有人居住的地方,有(yǒu)人(rén)意外在野外(wài)看到了赶尸人,这(zhè)也给赶尸人进一(yī)步蒙(méng)上了神秘色彩。

赶尸为啥(shá)只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶(gǎn)尸(shī)的方法也不(bù)一样
湘西(xī)赶(2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗gǎn)尸(shī)

但(dàn)是(shì)当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸人,并不是(shì)一样(yàng)的,湘(xiāng)西赶尸人显(xiǎn)的更神秘一些,在湘西(xī)流传(chuán)着赶(gǎn)尸人“三赶、三不(bù)赶”的(de)说法:
首先,三赶(gǎn),就(jiù)是那种被(bèi)官(guān)方处决的、还(hái)有被战争波及、或者意外死亡的(de)人,这三(sān)种是(shì)可以赶的。

三不(bù)赶,就是指非正常死亡的(de),比(bǐ)如得了离奇怪(guài)病、投河上(shàng)吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体不全的(de),不能赶。总的说,就(jiù)是被(bèi)迫死的可以赶,若是(shì)自杀和离奇(qí)死亡的不能赶。

赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸的方法(fǎ)也不一样
湘西赶尸

什么人能从事这个职(zhí)业?
当然赶尸人这个(gè)职业,也不是什么人都能做的,赶尸人收徒弟,徒弟必须满(mǎn)足(zú)三(sān)个基(jī)本条件:胆大、体(tǐ)壮、长得丑(chǒu)。

若是有人符(fú)合这个条件,又想去学(xué)习赶尸,那么就需要进一步(bù)筛选,需要进(jìn)行三项(xiàng)测(cè)试:

第一(yī)项测试:就是让一个人站太阳底下(xià),盯着太阳看,同时旋转(zhuǎn),然后突然(rán)喊停,被测试者,若是能(néng)正常分辨东(dōng)南西北(běi),那么就过关。

第(dì)二项(xiàng)测试:就是让测(cè)试(shì)者(zhě)挑一副重担,要(yào)是能挑(tiāo)起来,并送到指(zhǐ)定的地点2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗,就(jiù)表(biǎo)示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测(cè)试:就是让测(cè)试者晚(wǎn)上去深(shēn)山将赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái),若是能取回来,表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了。

凡(fán)是(shì)能经过(guò)这三(sān)个测试的人,才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)?
很(hěn)多(duō)人可(kě)能会(huì)疑惑,克死异乡的并(bìng)不只(zhǐ)是在湘西那边才有,但是为啥在其他(tā)地方并没有听说(shuō)这种职业(yè)呢?

其实,这个要说起来,还是跟湘西的地理环(huán)境有关,在湘西有专门的供赶尸(shī)人休(xiū)息的旅店,但(dàn)是在其他地(dì)方是没(méi)有这样(yàng)的(de)地方的(de)。

第二(èr),其他地(dì)方(fāng),一(yī)般是(shì)不允许外来的尸体进村的,而在湘西(xī),大路都(dōu)是(shì)绕村的,这样赶尸人(rén)压根就不(bù)用进村。

第三,其他地(dì)方(fāng),人们不懂赶(gǎn)尸的禁忌,一旦赶尸人过来,被冲撞了了,会影响到。

正是(shì)由于有(yǒu)这些因素,所(suǒ)以(yǐ)在(zài)其他(tā)地(dì)方(fāng),赶尸(shī)没(méi)法盛行起来。最后(hòu),随着(zhe)交通越来(lái)越便(biàn)利,赶(gǎn)尸这个职(zhí)业,也慢慢的(de)消失在了(le)历(lì)史的长河中,毕竟现在也不需要(yào)这样去赶尸(shī),再(zài)远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工具(jù)来完成。

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