不积跬步到(dào)底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以至千里是啥意(yì)思是(shì)每天半步半(bàn)步的(de)积累起来，一(yī)段时(shí)间后就是一千里路的。

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不积跬步到(dào)底读gui还(hái)是(shì)kui，日积(jī)跬步以(yǐ)至(zhì)千里是啥意思

　　比喻(yù)学习应(yīng)该有恒心，要(yào)坚持下去，不要(yào)半途而(ér)废。

　　出(chū)自《荀(xún)子·劝学(xué)》：“不(bù)积(jī)跬步，无以至千里；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土中国的国粹有哪些成山，风雨兴焉；

　　积水成渊，蛟(jiāo)龙生(shēng)焉(yān)；

　　积善(shàn)成德，而神(shén)明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故(gù)不积跬步，无(wú)以至千(qiān)里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不(bù)能(néng)十(shí)步(bù)；

　　驽马十驾，功在不(bù)舍(shě)。

　　锲(qiè)而舍之，朽木不(bù)折；

　　锲(qiè)而不舍，金石(shí)可镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强(qiáng)，上食埃土，下饮黄泉，用(yòng)心一(yī)也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄(jì)托者，用(yòng)心躁(zào)也。

　　堆积土石成了(le)高山(shān)，风雨从这里兴起；

　　汇积水流成为深(shēn)渊(yuān)，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行(xíng)养成高(gāo)尚(shàng)的道(dào)德，精神得到提升，圣人的心境由(yóu)此具备(bèi)。

　　所(suǒ)以不积累一(yī)步半步的(de)行(xíng)程(chéng)，就没有办(bàn)法达到千里之远；

　　不积累细小的流水，就没有办(bàn)法汇成江(jiāng)河大海。

　　骏马(mǎ)一跨跃，也不足十步(bù)远；

　　劣马连走十天(tiān)，它(tā)的成功在(zài)于(yú)不停止。

　　如果刻几下就停下来了，那么(me)腐朽的木头也(yě)刻不断。

　　如(rú)果不(bù)停地刻(kè)下(xià)去，那么金石也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿(chǐ)，强健(jiàn)的筋骨，却能向上吃到(dào)泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水，这是由于它用心专一(yī)。

　　螃蟹有(yǒu)六条腿，两个蟹钳，但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它就无处藏(cáng)身，这(zhè)是因(yīn)为它(tā)用心浮躁(zào)。

不积跬步读音kui还是gui？中国的国粹有哪些>

　　kuǐ

　　不(bù)积跬步绝旅，是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

　　跬步 kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一(yī)步半步。

　　常与后句“无以至千里”连用，意为做事情不一点一点(diǎn)积累(lèi)，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成目的。

　　荀(xún)子《劝(quàn)学篇(piān)》：

　　故不积跬步，无以至千里；不积小流，无(wú)以成江海。

　　意(yì)义

　　全句液(yè)咐(fù)的意思是：没有一(yī)步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的地方(fāng)；不(bù)积(jī)累小河流(liú)，就没(méi)有办法汇(huì)成江海(hǎi)。

　　比喻(yù)积累的作用，可以充(chōng)实、丰(fēng)富、完善自己。

　　可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵在不断积累。

　　扩(kuò)展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西汉宣帝刘(liú)询讳(huì)，因“荀”与(yǔ)“孙”二(èr)字古(gǔ)音相通，故(gù)又称孙卿。

　　周朝战国末期(qī)赵国(guó)人。

　　著(zhù)名思想家、文学家、政治(zhì)家，儒家代表人物之一，时人尊称(chēng)“荀卿(qīng)”。

　　曾并(bìng)埋(mái)凳三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今(jīn)山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子对儒家思想有(yǒu)所发展中国的国粹有哪些，提倡性恶论，常被与孟子的性(xìng)善论(lùn)比较。

　　对重整儒家典籍也有相当的(de)贡(gòng)献。

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