远则怨近则(zé)不逊是什么意思解释，远则(zé)怨(yuàn),近则不逊是“近则不(bù)逊，远则(zé)怨”的(de)意思是(shì)：相近了会看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对你不尊重(zhòng)，远离了又会埋怨你(nǐ)的。

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远则怨近则不逊是什么(me)意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近(jìn)则(zé)不逊，远则怨”的(de)意(yì)思是：相近了会看(kàn)你不顺眼、对(duì)你不尊(zūn)重(zhòng)，远离(lí)了又会埋怨你。

　　原文：子曰：“唯女子与小人为难养也，近(jìn)之则不逊，远之则怨。

　　”“唯(wéi)女子与小人为难养也”的说话对(duì)象是“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是(shì)泛(fàn)指(zhǐ)所有的女(nǚ)性，而是特(tè)指(zhǐ)“人(rén)主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人(rén)，小人(rén)则(zé)是(shì)与君子(zi)之(zhī)道相违背(bèi)之人。

近则不逊远(yuǎn)则怨什么意思(sī)

　　近则不(bù)逊，远(yuǎn)则(zé)怨的(de)意思：相近了会(huì)看你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原(yuán)文(wén)为(wèi)子(zi)曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键(jiàn)帆小人为难(nán)养也(yě)！近之则不孙，远之(zhī)则怨。

　　”意(yì)思是孔子(zi)说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲近他们则恃宠而骄，疏远他(tā)们则心(xīn)生怨恨。

　　”

　　在这句话中，“唯”，用于(yú)句首的(de)发语词，表肯定(dìng)或无(wú)实义(yì)。

　　如《管子(zi)》中的(de)“如月如日，唯君之(zhī)节”，《礼(lǐ)记·表记》中的“唯携哗天(tiān)子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常是(shì)解作“只有”，今不从。

　　女子与(yǔ)小人在此处(chù)应是(shì)指古时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一说徐海为是谁？“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹(báo)灵公(gōng)的(de)夫人(rén)南子，也有人认为是泛指女性(xìng)，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙”，即(jí)“不逊”，不恭敬、无(wú)礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯(wéi)女子与(yǔ)小人为难养也解析

　　“唯女(nǚ)子与小人为难养也”这句话，在主张男女平权的现代(dài)受到(dào)了很多抨击，被认为是歧视女性(xìng)。

　　《论语》中的一(yī)些章句缺乏语(yǔ)境的支撑，若仅仅是从字面(miàn)去理(lǐ)解，而(ér)对孔(kǒng)子“尚仁”的思想核心没(méi)有“一以贯之(zhī)”的认识，就比较容易(yì)引发误会(huì)。

　　本章争议的焦点，就(jiù)在(zài)于“女子”一词究(jiū)竟是否(fǒu)泛指女(nǚ)性。

　　其实，即便本章的(de)“女(nǚ)子”确实(shí)是泛指女性，那(nà)也是指孔(kǒng)子所(suǒ)观察(chá)到的(de)、当时社会(huì)和(hé)文化(huà)背景中的特定“女性”群体(tǐ)。

　　之所以要强(qiáng)调这一点，是因(yīn)为(wèi)古代与现(xiàn)代的(de)社(shè)会形态(tài)和文(wén)化(huà)背景差异巨大，而这些因素对于群体的心理塑(sù)造则具有决定性的(de)作用。

　　远则怨(yuàn)近则(zé)不逊是什么意思解(jiě)释(shì)，远则怨,近则不(bù)逊(xùn)是“近则(zé)不逊，远则怨(yuàn)”的意思是(shì)：相(xiāng)近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重，远离(lí)了(le)又会埋怨你的(de)。

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远则(zé)怨近则不逊是什么意思解释，远则怨,近则不逊

　　“近则(zé)不(bù)逊(xùn)，远则怨”的意思是(shì)：相近(jìn)了会看你不顺眼、对你不尊重，远(yuǎn)离了又会(huì)埋怨你。

　　原(yuán)文：子(zi)曰：“唯女子与(yǔ)小人为难养也，近之则不逊(xùn)，远之则怨(yuàn)。

　　”“唯女子与小人(rén)为难养也”的说话对象(xiàng)是(shì)“君子”中的“人主”，“女子”不(bù)是泛指所有的(de)女(nǚ)性，而(ér)是(shì)特指“人主”身边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身(shēn)边人，小人则是与君子之道相违背(bèi)之(zhī)人。

近则不逊远则(zé)怨什么意思

　　近则(zé)不逊(xùn)，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺(shùn)眼(yǎn)、对(duì)你(nǐ)不尊重(zhòng)，远离了又(yòu)会埋怨(yuàn)你。

　　此句的原文(wén)为子(zi)曰：“唯(wéi)女子与键帆小人为难养(yǎng)也(yě)！近之则不孙(sūn)，远(yuǎn)之则怨。

　　”意思是孔(kǒng)子说：“妾(qiè)侍仆从真难蓄养啊！亲近他们则恃(shì)宠(chǒng)而骄，疏远(yuǎn)他(tā)们则心生怨恨。

　　”

　　在(zài)这句话中，“唯”，用于句首的发语词(cí)，表(biǎo)肯(kěn)定(dìng)或无(wú)实义。

　　如《管(guǎn)子》中的“如(rú)月如日，唯(wéi)君之节”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯携哗天子，受命(mìng)于天”。

　　通常是解作(zuò)“只有”，今(jīn)不从(cóng)。

　　女(nǚ)子与小(xiǎo)人(rén)在此(cǐ)处应(yīng)是指(zhǐ)古(gǔ)时(shí)贵族所蓄养的妾侍仆从。

　　一说(shuō)“女(nǚ)子”是指(zhǐ)春(chūn)秋时卫稿隐雹灵公的夫人南子(zi)，也有人(rén)认为(wèi)是(shì)泛指女性，皆(jiē)不(bù)从(cóng)。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教(jiào)”、“相处”的，亦(yì)通。

　　“不孙(sūn)”，即“不逊”，不(bù)恭敬、无礼、骄横。

　　“孙(sūn)”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也(yě)解析

　　“唯女子与小(xiǎo)人(rén)为难(nán)养也(yě)”这句话，在主张男女平权的现代受到(dào)了(le)很多(duō)抨击，被认为是(shì)歧视女性。

　　《论语》中的一些章句缺乏语境的支撑，若(ruò)仅仅是从字(zì)面去理(lǐ)解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想核心(xīn)没有“一以贯(guàn)之”的(de)认(rèn)识，就比(bǐ)较容易引发误会。

　　本章争议的焦点(diǎn)，就在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性(xìng)。

　　其实，即便本章的“女子”确实是(shì)泛指女性，那也是(shì)指孔(kǒng)子所观察到的、当时社会和文化(huà)背景(jǐng)中的特定(dìng)“女(nǚ)性(xìng)”群(qún)体。

　　之所以要强调(diào)这(zhè)一点，是因为古(gǔ)代与现代的社会(huì)形(xíng)态和文(wén)化背景差异巨大，而这些(xiē)因素对于群体(tǐ)的心(xīn)理塑(sù)造则具有决定性的(de)作(zuò)用(yòng)。

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