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　　学校(xiào)教(jiào)育的培养目标是(shì)“实德实(shí)才之士(shì)”，即(jí)品德高尚、有(yǒu)真(zhēn)才实(shí)学的经世致用(yòng)人才。

　　“实德实(shí)才之士(shì)”有两种，一种是“上(shàng)下粗精(jīng)皆尽力求全(quán)”的通才，另一(yī)种是“终身止精一艺”的专门人才。

　　2、教育内容：“实学”：把(bǎ)以(yǐ)“六(liù)艺”为中心的“三事”、“六府”、“三(sān)物”作为教育内容，这就是颜元所谓(wèi)的“实学”。

　　同时，颜元基于他“富国(guó)强兵(bīng)”的政治理想(xiǎng)，还提出教(jiào)育要“兵农合一”“文武(wǔ)兼备(bèi)”。

　　3、教学方法：“习(xí)行”：“习(xí)性”，即学(xué)习与实(shí)践相结合。

　　第一(yī)，教学要联系(xì)实际，观(guān)察、练(liàn)习，“躬行而(ér)实(shí)践(jiàn)之(zhī)”。

　　第二(èr)，反对静坐读书(shū)、闭门读(dú)书和空谈理义，因为其脱离(lí)实际(jì)，不能解决实际问题(tí)还影响健康。

　　第三，并非排斥通过读讲来学习知识，而是主张读书、讲学(xué)、习行(xíng)相结合。

　　第(dì)四，人获得知(zhī)识的目(mù)的在于“实行”和“实(shí)用(yòng)”。

　　4、“六斋”教学(xué)：颜(yán)元在自己规(guī)划的漳南书院(yuàn)中(zhōng)，陈设六(liù)斋，并(bìng)规定了各斋(zhāi)具体教育(yù)内容，实行(xíng)“分斋教学(xué)”。

　　漳南书院的六斋分别为文事斋、武备斋、经史斋、艺能斋(zhāi)、理学斋和帖(tiē)括斋。

　　之所以暂设(shè)“理学斋”和“帖括斋”，是为(wèi)了适应当时的(de)实际，等时机到了则关闭(bì)这两斋。

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