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上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好 天可汗是什么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可(kě)汗是什么意思指的是谁,天可汗正确(què)读音是天可(kě)汗,汉语词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族君长对唐太(tài)宗的尊称(chēng)的。

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天可汗(hàn)是什么意思指的是(shì)谁,天可汗正确读音

  天(tiān)可(kě)汗,汉语词语(yǔ),拼音是tiān kè hán,是唐(táng)代西北各族君长(zhǎng)对唐(táng)太宗的尊称。

  我国古代西北各族君长称可汗,为对(duì)太宗表(biǎo)示拥戴,故尊之为(wèi)“天可汗(hàn)”。

  唐太宗,即(jí)李世民,唐朝的(de)第二位皇帝,年号贞观。

  李世(shì)民聪(cōng)明果断善于用兵,为(wèi)唐朝的统一立(lì)下赫(hè)赫战功(gōng)。

  武德九年,发动“玄武门之(zhī)变”,被立为(wèi)太(tài)子,登基后对(duì)内以文治天下,开创贞观之治;

  对外开疆拓土,为唐朝盛世奠定基础。

李世(shì)民统治(zhì)的(de)唐朝,被(bèi)称为大唐盛世,为什么有(yǒu)“天可汗(hàn)”这个(gè)外号(hào)呢?

  西域(yù)、北荒诸蕃君(jūn)长,在(zài)长(zhǎng)安尊(zūn)唐(táng)太宗为“天可汗”,意为“天(tiān)下(xià)总皇帝”。

  “天可汗(hàn)”除(chú)了(le)是一种对“唐朝皇帝”的荣衔,还是一种(zhǒng)有实质(zhì)意义的国际组织体系,以维持(chí)当(dāng)时各同盟国的集体安(ān)全。

  在这(zhè)天可(kě)汗制度(dù)内(nèi),各成员国(guó)均有(yǒu)独立主权,不得(dé)互相攻(gōng)击,而作为盟主(zhǔ)的(de)唐帝国,则有(yǒu)一定的权利和义务(wù)。

  天可汗称号并非单独称呼(hū),而(ér)是与皇帝(dì)连称(chēng)。

  唐朝降外的皇(huáng)帝(dì)诏(zhào)书均署“皇帝天可汗”。

  拓展资料:

  天可汗(hàn)(汉语拼(pīn)音:Tiān Kèhán;古突(tū)厥文:,拉丁转写:Tengri Qaghan),又译为天至(zhì)尊、登(dēng)里(lǐ)可汗、登(dēng)利可汗、腾格里汗,可汗的尊称之(zhī)一。上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好p>

  是初唐时期中国皇(huáng)帝在东(dōng)、西突厥(jué)羡燃和葱岭以西外(wài)交上的一种(zhǒng)称号。

  其地位在游牧民族当中比隋宽(kuān)派老慎升文帝的(de)圣(shèng)人可汗还高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里(lǐ)具有很高尚、有(yǒu)权(quán)力的含义,其后(hòu)吐火罗叶护也(yě)称唐太宗为“天可汗”,在安史之(zhī)乱后唐肃宗也被(bèi)回纥人(rén)称为“天(tiān)可(kě)汗”。

  参(cān)考(kǎo)资料:

  【1】 朱振宏《唐代“皇帝·天可汗”释义》,《汉学研究》第21卷第1期,2003年

  天可汗是什(shén)么意思指的是谁,天(tiān)可(kě)汗(hàn)正确读音是天可汗,汉语词语,拼音是tiān kè hán,是唐代西北各族君(jūn)长对唐太宗的尊(zūn)称的。

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天(tiān)可汗是(shì)什(shén)么意思指的是谁,天可汗正确读音

  天可汗(hàn),汉语词语,拼音是(shì)tiān kè hán,是唐代西(xī)北各族君长对唐太宗的尊称(chēng)。

  我国古代西北各族君长称可汗,为对太宗表(biǎo)示拥戴(dài),故尊之为(wèi)“天可汗”。

  唐太宗(zōng),即李世民,唐朝的第(dì)二位皇帝(dì),年号贞观(guān)。

  李世(shì)民聪明果断善于(yú)用(yòng)兵,为唐朝的统一立(lì)下赫赫战(zhàn)功。

  武德九年,发(fā)动“玄武门之(zhī)变(biàn)”,被立(lì)为(wèi)太子,登基后对内(nèi)以文(wén)治(zhì)天(tiān)下,开创(chuàng)贞观之治;

  对外开疆拓土,为(wèi)唐朝盛世奠定基础(chǔ)。

李(lǐ)世(shì)民统治的唐朝,被称(chēng)为大唐盛世,为什么(me)有(yǒu)“天可汗(hàn)”这个外(wài)号呢?

  西域(yù)、北荒诸蕃君长(zhǎng),在长安尊唐太宗为“天可汗”,意为“天下总皇帝”。

  “天可汗”除了是一种对“唐上海梅林和中粮梅林的区别 中粮和梅林哪个更好朝皇帝”的荣衔(xián),还是一种有实质意义的国际组(zǔ)织体系,以(yǐ)维持当时各同(tóng)盟国的集体(tǐ)安(ān)全。

  在这(zhè)天可汗制度内,各(gè)成员国均(jūn)有独立主权,不得(dé)互相攻(gōng)击(jī),而作为盟主(zhǔ)的唐帝国(guó),则有一定的权利和义(yì)务。

  天(tiān)可汗称号并(bìng)非(fēi)单独称呼,而是与皇(huáng)帝连称(chēng)。

  唐朝降外的皇帝诏(zhào)书均(jūn)署“皇帝天可汗”。

  拓展(zhǎn)资料(liào):

  天可汗(汉语拼音:Tiān Kèhán;古突厥文:,拉丁转写(xiě):Tengri Qaghan),又译(yì)为天至尊、登里可汗、登利可汗、腾(téng)格里(lǐ)汗,可汗(hàn)的尊称之一。

  是(shì)初(chū)唐时(shí)期中国皇帝在(zài)东、西突厥羡燃(rán)和葱岭以西外(wài)交上的一种称号。

  其地位在游牧民(mín)族(zú)当中(zhōng)比隋宽(kuān)派老(lǎo)慎升文帝的圣人可汗还(hái)高,“天”(Tengri,腾格里)在突厥语里具有很高尚、有(yǒu)权(quán)力的(de)含(hán)义,其后吐火(huǒ)罗叶(yè)护(hù)也(yě)称唐太宗(zōng)为“天(tiān)可(kě)汗(hàn)”,在安史之乱后唐(táng)肃宗也被回纥人称为“天可汗”。

  参考资料:

  【1】 朱振宏(hóng)《唐代“皇帝·天可汗”释(shì)义》,《汉学研(yán)究》第21卷第1期,2003年(nián)

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