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电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊

电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊 湘西赶尸 是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的?

提到湘(xiāng)西赶尸,大(dà)家(jiā)可能没见过但(dàn)肯定听过。不论是(shì)影视剧(jù)还(hái)是小说里(lǐ),很多(duō)剧情(qíng)都是(shì)以湘西赶尸为(wèi)原型(xíng)。湘西赶尸,是(shì)利用什(shén)么原理能让尸体行走和跳跃的?湘西赶尸(shī),是(shì)湘西(xī)地区(qū)的一种巫文化。是将客死他乡之人的(de)尸体(tǐ)带(dài)回家乡的一种方(fāng)法,好让(ràng)他(tā)们落叶归根(gēn),入土为安。

湘西赶(gǎn)尸 是利用什(shén)么原(yuán)理能让尸体(tǐ)行走和跳跃的(de)?
湘西赶尸

湘西(xī)在哪里(lǐ)?赶尸又是(shì)如何操作的(de)?


湘西,亦称湘西地区、大湘(xiāng)西,一般是对包(bāo)括张家界(jiè)市(shì)、湘西(xī)自治州、怀(huái)化市以(yǐ)及邵阳市西部(bù)诸县(绥宁等)在内的整个湖南西部(bù)地区的统称。赶尸这一技术起(qǐ)源于(yú)清朝中(zhōng)期(qī),起初(chū)是(shì)船运(yùn)的方式。但,三峡的一段水(shuǐ)路并不平稳(wěn),船只沉没(méi)偶有(yǒu)发生,为了死(sǐ)者的安(ān)全(quán),船运(yùn)也逐渐淘汰了,赶尸便应运而生(shēng)。

湘西赶尸(shī) 是利用什么原理能让尸体行(xíng)走和(hé)跳跃的?
湘西(xī)赶尸

如(rú)何(hé)赶尸?

人都已经死了,如何(hé)能行走?影(yǐng)视剧(jù)我们常能看(kàn)到,午夜时(shí)分,赶(gǎn)尸人都穿着一(yī)双草鞋,身上穿一身青(qīn电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊g)布长衫(shān),腰间系一黑色腰带,头上戴一顶青布帽,手执铜锣,腰包(bāo)藏着一包符,走在尸体前面,嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸,生人回避”。而尸体则(zé)用草绳穿起(qǐ)来走在赶尸人(rén)身后。既然(rán)已(yǐ)成(chéng)尸体,自然以失去生命体征,亦不能动。所以,尸(shī)体(tǐ)是如何行(xíng)走(zǒu)的(de)?对于这一点说法众多(duō)。

湘西赶尸(shī) 是利用什么原理(lǐ)能让尸体(tǐ)行(xíng)走(zǒu)和(hé)跳跃(yuè)的?
湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据(jù)报道说有运尸匠会只留下尸体的头和四肢而抛弃躯干,而另(lìng)用稻草(cǎo)等扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名运尸匠会(huì)把(bǎ)尸(shī)体背上,然后一起套上黑(hēi)尸布。为防止死者家(jiā)属看(kàn)穿,赶(gǎn)尸匠会(huì)独办(bàn)收殓,只让家属粗看尸体。的确,通常到目(mù)的地两三(sān)天(tiān)前,赶尸人会事先通知死者家属,准备好衣(yī)衾棺(guān)材,等(děng)“尸体”一到,立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备,装进(jìn)寿木。入殓过程(chéng),全(quán)由(yóu)“赶尸”者承(chéng)担,绝对不允(yǔn)许(xǔ)旁(páng)人(rén)插手和旁观,正如出发时(shí)将尸体“扶出棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也必须是三更半(bàn)夜,而不(bù)允许其他人(rén)观看,依据赶尸(shī)人的(de)说法是生(shēng)人靠近(jìn)尸体,会有“尸(shī)变”发生。其实,这只是(shì)害怕(pà)其他(tā)人(rén)发现他(tā)们将(jiāng)尸体分解而(ér)编造(zào)出(chū)来(lái)的(de)谎言。

但这种解(jiě)释没有说明如(rú)何同时(shí)运多具尸体(tǐ),也没电影中杀青一词是指什么意思,杀青一词是指什么意思啊(méi)有解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

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湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析认为运尸(shī)的主要(yào)工(gōng)具是竹子。运(yùn)尸匠用竹子穿(chuān)过死者大袖寿衣(yī)的(de)腋下,将数具尸体(tǐ)排在(zài)一(yī)起,前后(hòu)两名运尸(shī)匠便可抬竹子(zi)运尸。尸体的双臂被绑在竹子上,大(dà)袖使得竹(zhú)子可以被遮住(zhù);而竹子的韧性使得前进时会上下晃动,带动尸体同样上下(xià)晃动,远观便有如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死(sǐ)后尸体会发僵发硬,利(lì)用竹子也确实是个不错的办法。并且从川(chuān)边到湘西,地理条件是向(xiàng)下(xià)倾(qīng)斜的,走的一般都是向下的(de)斜(xié)坡,重力势能转化为(wèi)动能,尸体架(jià)子就能行动方便,也省劲儿(ér)。而这些小路,都是赶尸人精(jīng)心选(xuǎn)择,上坡极少,而遇到上坡路只好一个(gè)个背上(shàng)去了(le)。

湘西赶尸 是利用什么(me)原理能让尸(shī)体(tǐ)行走和跳跃(yuè)的?
湘(xiāng)西赶尸

3、黑(hēi)帮走(zǒu)私

一些人是真赶尸,而(ér)在(zài)乱世(shì)一些人则是以赶(gǎn)尸为由干着走私的行当。他们(men)为了(le)获(huò)取(qǔ)暴利,就打着赶尸人的名头,走私食盐、火柴等生活必(bì)需品,贩卖给湘西的贫苦(kǔ)生活,再(zài)将他们的(de)药材带(dài)出大(dà)山卖得(dé)高(gāo)价。由于这些都是见(jiàn)不得的勾当,所以利用赶尸为(wèi)由就再适合不过(guò)了!

湘(xiāng)西赶尸 是(shì)利用什(shén)么原(yuán)理能让尸体行走(zǒu)和跳跃的?
湘西赶(gǎn)尸

现(xiàn)在的湘西还有赶(gǎn)尸人(rén)吗?


如今,由于科技的发展,人们(men)思想的解放,赶尸(shī)已然不(bù)复存(cún)在。已悄然演(yǎn)变成了一种文(wén)化!在湘西一(yī)些地区(qū)每当夜幕降(jiàng)临,赶尸作为一项民俗用(yòng)舞蹈形式呈(chéng)现在游客面(miàn)前(qián)。当神秘的(de)色彩(cǎi)被科学荡涤(dí),我们(men)会(huì)发现湘西(xī)赶尸其实(shí)是特定历史文化环境下楚(chǔ)巫(wū)文化的(de)一个小(xiǎo)小延伸,是特定人群(qún)(如巫(wū)师(shī))为满足人们叶落归根的心愿而将(jiāng)某些(xiē)传统文化资源(yuán)转化为生计方式的结果(guǒ)。

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