克己：是(shì)指培养节制自己的能(néng)力(lì)。

　　慎独：是(shì)指在(zài)个(gè)人独(dú)处(chù)时(shí)也(yě)要(yào)严(yán)格要(yào)求自己，是对(duì)个人(rén)内心深处比较(jiào)隐(yǐn)蔽的(de)思想意识进(jìn)行自律的(de)一种修养(yǎng)方式，防(fáng)止错误(wù)思想及私欲，邪念不(bù)生，时(shí)时保(王宝强学历，王宝强不是84年的吗bǎo)持正念(niàn)，对自觉性要求更高(gāo)。

　　“慎(shèn)”就是小心(xīn)谨慎、随(suí)时戒备，“独”就是独处、独自行事。

　　意思是说严格控制自己的欲望，不靠别(bié)人监督，自觉控制自己的(de)欲望。

　　“慎独(dú)”：是一种修(xiū)为境界。

　　怎么达到“慎独”这种境(jìng)界(jiè)：树(shù)立远大理(lǐ)想和抱负，不断地提高自(zì)己的修养(yǎng)。

　　包含态度(dù)与方(fāng)法、谨慎治学态度、推动“知行(xíng)反”认识模(mó)式，以穷理尽性地形成完(wán)整(zhěng)的系(xì)统知识、慎(shèn)全独(dú)一(yī)。

克己(jǐ)慎独守心明性出(chū)自哪里？

　　完(wán)整为：克己，慎(shèn)独(dú)，守心(xīn)，明性。

　　以克人之(zhī)心(xīn)克己(jǐ)，以容(róng)己之(zhī)心容人。

　　出自《礼记中庸(yōng)》。

　　君(jūn)子慎(shèn)独，不(bù)欺(qī)暗室颂首肆，卑(bēi)以自牧(mù)，含章可(kě)贞(zhēn)，大丈夫(fū)立(lì)于天(tiān)地之间，当养(yǎng)天地浩然(rán)正(zhèng)气，行光明磊落之(zhī)事，克(kè)己，慎独，守心，明性，以克(kè)人之心克(kè)己，以容己之心(xīn)容人。

　　意思是君子(zi)在独处时，即使(shǐ)别人看不见(jiàn)、听(tīng)不见，也要谨慎(shèn)不苟，不(bù)做违反道(dào)德(dé)法(fǎ)律之事，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎(shèn)独的(de)解读：

　　慎独(dú)表明的是一种人生(shēng)态(tài)度，表里(lǐ)如一；彰显的(de)是(shì)一种人(rén)生境(jìng)界，襟怀坦(tǎn)白(bái)。

　　我芹哗(huā)国历史上(shàng)涌现(xiàn)出(chū)许多秉持这一野轿操(cāo)守(shǒu)的(de)君子(zi)：如(rú)东汉杨震(zhèn)“天知、地知、王宝强学历，王宝强不是84年的吗你(nǐ)知、我知”慎独拒(jù)礼；三(sān)国时刘备“勿以恶小而为之，勿以善小(xiǎo)而不为(wèi)”。

　　宋(sòng)代袁采(cǎi)“处世当无愧(kuì)于(yú)心”；元代许衡不食无主之(zhī)梨(lí)，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶存(cún)仁“不畏人(rén)知畏(wèi)己(jǐ)知”，凡此种种，无(wú)一(yī)不是慎独自律、追(zhuī)求道德完善的(de)体现。

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