提到湘西赶尸(shī)，大家(jiā)可能没(méi)见(jiàn)过但(dàn)肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小说(shuō)里，很多剧情都是以湘西赶尸为原(yuán)型。湘(xiāng)西赶尸(shī)，是利用什么原理能让尸体行走和(hé)跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是湘(xiāng)西地区的一种巫文化。是将客(kè)死他乡(xiāng)之(zhī)人的尸体带回(huí)家乡的一(yī)种(zhǒng)方法(fǎ)，好让他们落叶(yè)归根，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

湘(xiāng)西在(zài)哪里？赶(gǎn)尸又是如何操作的？

湘西，亦称湘西地区(qū)、大(dà)湘西，一般是对包括张家界市、湘(xiāng)西自(zì)治州(zhōu)、怀(huái)化市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等）在内的整(zhěng)个湖南西(xī)部(bù)地区的统称。赶尸这(zhè)一技术起源于清朝中(zhōng)期，起初(chū)是船(chuán)运的(de)方(fāng)式。但，三峡的一段(duàn)水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安全，船(chuán)运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸(shī)便应运而生(shēng)。

湘西赶尸

如何赶尸？

人都已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧(jù)我(wǒ)们常能看到，午夜时分，赶尸(shī)人(rén)都(dōu)穿(chuān)着一双草鞋，身上(shàng)穿一身青布长衫(shān)，腰间系一黑色腰带(dài)，头上戴一顶青布帽(mào)，手执铜锣(luó)，腰包藏着一包符，走在(zài)尸(shī)体前面(miàn)，嘴里还念念有词“湘(xiāng)西赶尸，生人(rén)回避”。而尸体则用草绳穿起来走在赶尸人身后。既然已成尸体，自(zì)然以失去生命体征(zhēng)，亦不(bù)能动。所(suǒ)以(yǐ)，尸体是(shì)如(rú)何行走的？对于这(zhè)一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸(shī)—背(bèi)尸

据报(bào)道说有(yǒu)运尸匠(jiàng)会只留下尸体的(de)头和四肢而抛(pāo)弃躯干，而另用(yòng)稻草等扎(zhā)一个(gè)新躯干(gàn)。而(ér)搬运时(shí)一名运尸匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上黑尸布。为防止死(sǐ)者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办(bàn)收殓，只让家属粗看尸体。的确，通常到目的地两三天前，赶(gǎn)尸(shī)人会事(shì)先通知死者(zhě)家属(shǔ)，准备好衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸(shī)体(tǐ)”一(yī)到，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐(qí)备，装进寿木(mù)。入殓(liàn)过程(chéng)，全由“赶尸”者承担，绝对不(bù)允许旁人插手和旁(páng)观，正如(rú)出发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须(xū)是三(sān)更半夜，而不允许其(qí)他人观看，依据赶尸(shī)人的说法是(shì)生人靠近尸体，会(huì)有“尸变”发(fā)生。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸(shī)体分解(jiě)而编造出来的谎言(yán)。

但(dàn)这种解(jiě)释没有说(shuō)明(míng)如何(hé)同时运多具尸(shī)体，也没有解(jiě)释尸体如(rú)何蹦跳状前进(jìn)。

湘西赶尸(shī)原理