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安(ān)史之(zhī)乱的原因和影响简答,安史之乱(luàn)的原因和(hé)影响高(gāo)中知识

  安史之乱(luàn)是中国唐代玄宗(zōng)末(mò)年至代宗初年由唐朝将领安禄山与史(shǐ)思明背叛唐朝(cháo)后发(fā)动的(de)战争(zhēng),是同唐朝争夺统治权的内战,为唐由盛而(ér)衰的转折点。

  这场(chǎng)内战使得(dé)唐朝人口大量(liàng)丧失,国力(lì)锐减。

  因为发起反唐叛(pàn)乱的(de)指挥官(guān)以安禄山(shān)与(yǔ)史思明二人为(wèi)主,因此事(shì)件(jiàn)被冠以安史(shǐ)之名(míng)。

  又由于其爆发于唐(táng)玄宗天宝年间,也称(chēng)天宝(bǎo)之乱。

安史之乱的(de)原因

  “安史之(zhī)乱”是一个涉及面很广、影响深远的(de)重大历史事件,造成这种事件(jiàn)的原因,那必然是多方面多(duō)层次的。

  简单总结一下(xià),最(zuì)根本的(de)原因(yīn)是当时的生产力和(hé)上层建筑脱(tuō)节,经(jīng)过一(yī)百来年和平发展,初唐建立(lì)起的(de)体制已经不能(néng)适应实际上(shàng)的生产和人口变化,整体社会组织涣(huàn)散(sàn);

  比(bǐ)较要命的中层原因,是(shì)整个(gè)体制当中,军事系统的设置尤其不(bù)均衡,重外(wài)轻内,精兵军(jūn)权过分(fēn)集中于少数人,而且没有制衡机制,一旦生变,也无法及时作出有(yǒu)效应对;

  最直接的原因(yīn),那就是唐玄宗用人失误(wù),偏听盲(máng)信,这个再怎么强调“体制问题(tí)”也是不能洗白他的。

  如(rú)果没有这个直接原因,当时的社会矛盾还是会爆发出来(lái),但未(wèi)必是以如此恐怖暴力的形式,拦(lán)腰(yāo)一斩,反差极大。

  “温水煮青蛙”式的慢慢拖慢慢(màn)僵死(sǐ)掉(diào),可能实质上更加无(wú)可挽回,但是对当时绝大多数百姓(xìng)来说痛(tòng)苦(kǔ)度会少(shǎo)很多。

安史(shǐ)之乱的(de)影响(xiǎng)

  它是唐朝(cháo)由盛到(dào)衰(shuāi)的转(zhuǎn)折点(diǎn)。

  安史之乱是唐朝(cháo)将领安(ān)禄山和史思(sī)明在唐玄宗天宝年间发动(dòng)的叛乱,原本(běn)在唐(táng)玄宗天宝(bǎo)年(nián)间,唐朝(cháo)的经(jīng)济发展到(dào)了鼎盛时(shí)期,但在安史(shǐ)之乱(luàn)后,唐朝经(jīng)济受到重创(chuàng),间(jiān)接导致了唐朝的灭亡。

安史之(zhī)乱(luàn)的原因及影响 关于安史之乱(luàn)的原因及影响

  

   1、安史之乱(luàn)爆(bào)发的原因:安(ān)史之乱的原因是多方面的,是各种社(shè)会(huì)矛盾的集(jí)中反映,主要包括统治阶(jiē)级和人(rén)民的矛盾,统治者内部的矛盾(dùn)以及(jí)中央(yāng)和(hé)地方割据(jù)势力的矛盾等等。

   2、安(ān)史之(zhī)乱(luàn)的后果是极其(qí)严重的,其影响大(dà)致(zhì)可以分为下(xià)列(liè)几点∶

   (1)社会(huì)混(hùn)乱:战乱(luàn)使社(shè)会遭到(dào)了一次空前浩劫。

   (2)藩(fān)镇割(gē)据:安史之(zhī)乱,削弱了封建集权,为封建割(gē)据创造(zào)了必要条(tiáo)件,使唐王(wáng)朝自盛而衰。

  此后安史余(yú)党在河朔形成藩镇割据。

   (3)剥(bō)削加(jiā)重:由于战争,造成劳动力严(yán)重不足,统治阶级不得不增加税收(shōu),使(shǐ)阶(jiē)级压迫和统治(zhì)阶(jiē)悔(hu复活的作者是谁,复活的作者是谁ǐ)巧级的(de)压榨更加深(shēn)重。

   (4)边(biān)疆不稳:经过安史之乱,唐王朝(cháo)也失复活的作者是谁,复活的作者是谁去了对周边地区少数民族的控制。

   (5)经济重心南移(yí):中戚前拆国(guó)古代经济重心南(nán)移自(zì)两晋(jìn)南(nán)北(běi)朝是就已经(jīng)开始,在安史之乱后(hòu),北民南迁的(de)状(zhuàng)况越(yuè)来(lái)越明显(xiǎn),致使经济中心(xīn)进一步南(nán)移。

   (6)西域得失:753年前后,正是唐朝经营西域的全盛时期,但是(shì)此后随着国内政局的高枣(zǎo)的剧烈变化,唐朝在西域的势力(lì)也大大衰退,由高峰跌入了低(dī)谷。

   (7)佛教复兴:唐(táng)高祖(zǔ)李渊(yuān)制(zhì)定的尊(zūn)祖崇道(dào)国策,并进一步将其发扬光(guāng)大,运用道家思想治国平天(tiān)下,施行(xíng)道举,兴建皇(huáng)家(jiā)道(dào)观楼观。

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