登高而(ér)招(zhāo),臂非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加(jiā)长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意(yì)思(sī)：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有(yǒu)加长，可(kě)是(shì)远处的人却能看见的(de)。

　　关于登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂非加长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也,而见(jiàn)者远翻译(yì)句(jù)式，登高而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)，登高而招,臂非加长也句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远(yuǎn)是什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者(zhě)远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人(rén)却能看(kàn)见。

　　节选：吾(wú)尝(cháng)终日而思矣，不如须臾之所学也；

　　吾尝跂而望(wàng)矣，不如登高(gāo)之博见也(yě)。

　　登(dēng)高而招，臂非加长(zhǎng)也，而见者(zhě)远；

　　顺风(fēng)而(ér)呼(hū)，声非加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利足也，而致千里(lǐ)；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译：我曾经(jīng)一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想(xiǎng)，（却）比(bǐ)不上片刻学到的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远处望，（却）不(bù)如登到(dào)高(gāo)处见得广。

　　登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手臂并没有加长，可是远处的人却能(néng)看见；

　　顺(shùn)着风喊，声音并没有加大(dà)，可(kě)是听的人却能听得很清楚。

　　借(jiè)助车马的人，并不是脚走得快(kuài)，却可以达到千里之(zhī)外，借助舟(zhōu)船的人，并(bìng)不(bù)善于游(yóu)泳，却可以横渡长江黄河。

　　君(jūn)子的资质(zhì)秉性跟一般人没什么不同，（只是君(jūn)子）善于借助外物罢了。

　　背景：战国时期儒(rú)家的重要代表三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人人物是(shì)孟子和荀子(zi)。

　　孟(mèng)子宣扬“劳心者治(zhì)人(rén)，劳力者(zhě)治(zhì)于(yú)人”为统治阶(jiē)级辩护的思想，而荀子却认为：人力能征服(fú)自然，应(yīng)该利用自然为人类服务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李斯成(chéng)为(wèi)战国末期的(de)法(fǎ)家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学习(xí)的意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理(lǐ)、有三权分立是谁提出的，三权分立是谁提出的孟德斯鸠是哪个国家人层次(cì)地加以阐述。

　　大量运用比(bǐ)喻来(lái)说(shuō)明道理(lǐ)，是(shì)这(zhè)篇文章(zhāng)的特色。

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