四大哲(zhé)学流派有哪些？是四(sì)大哲(zhé)学流派有：犬(quǎn)儒主义学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯(sī)多(duō)葛哲学学派(pài)、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些以及四大哲学流(liú)派有哪些人，四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些特(tè)点，四大哲(zhé)学流(liú)派包括(kuò)哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理(lǐ)以下的(de)知识答案：

四大哲学流派(pài)是什么意思(sī)

　　四(sì)大哲学流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

　　马(mǎ)克思主义(yì)哲学的(de)伟大之处是它的(de)辩证思维(wéi)方式和实践(jiàn)的(de)观点。全面辩证的思维，可以避免片(piàn)面和(hé)偏激。生活实践的(de)观点使哲学具有(yǒu)活力。马克思指出了(le)当代哲学(xué)发展的(de)正确方向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义(yì)哲学

　　人(rén)本主义哲学(xué)强(qiáng)调，哲学要以人为中心(xīn)，关注人的问题(tí)。它主张，哲(zhé)学是人的(de)哲学(xué)，而不应(yīng)成为(wèi)脱离人的现实(shí)生(shēng)活(huó)和实践经验的抽象(xiàng)理论。哲学(xué)和一切好的文化(huà)要重视人，尊重人(rén)，维护人的权利。它反(fǎn)对束缚人(rén)的文化，维护人(rén)的真实存在，主张充分发挥人(rén)的生(shēng)命(mìng)力和(hé)创造力(lì)。这种人道主义的价值观非常重要(yào)。人本主义(yì)哲(zhé)学对人的非理性的研究(jiū)，意义重大(dà)，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学(xué)在(zài)理(lǐ)论的结构(gòu)、逻辑和语言的研究上，取得了重大(dà)成果，开(kāi)辟了(le)语言哲学的新领(lǐng)域。它要求哲学(xué)思(s繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？ī)维严谨(jǐn)、科学，要求哲学语言(yán)准确、规范。它重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑分(fēn)析和(hé)语言分析，重(zhòng)视(shì)哲学理论的逻辑(jí)证明(míng)和经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学

　　后现代主义哲学重视实践(jiàn)，强调人应(yīng)由观察(chá)者，变为参与者(zhě)。它强调(diào)世界的多(duō)样性、多元性(xìng)，容纳一切思(sī)想，容(róng)纳(nà)一切(qiè)方法，强调人们(men)在认(rèn)识世界(jiè)时，要站在不同的视角(jiǎo)、不同的(de)角度去观(guān)察。

四大哲学流(liú)派有哪些

　　是四大哲学(xué)流派有(yǒu)：犬儒(rú)主义学(xué)派、柏拉图学派(pài)、斯多(duō)葛(gé)哲(zhé)学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义(yì)学派，普(pǔ)遍(biàn)认(rèn)为是苏格拉(lā)底的弟子安提斯(sī)泰尼创立的，另一(yī)人物第欧(ōu)根尼（公元前404－公元前323）则因为住在木桶里(lǐ)的怪异行(xíng)为而成(chéng)为更有名的犬儒主义者。犬儒学派的主要教(jiào)条是，人要摆脱世(shì)俗的利益而追(zhuī)求(qiú)唯一值得拥有(yǒu)的善。柏拉图学派，代(dài)表(biǎo)人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图学派(pài)则是公(gōng)元3～6世(shì)纪流行于古罗马(mǎ)的唯心主义哲(zhé)学流派。开创者是亚历(lì)山(shān)大(dà)里亚的阿蒙尼阿(ā)·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认(rèn)为世界理性决定事物的发展变化(huà)。所谓"世(shì)界理性"，就是(shì)神(shén)性，它是(shì)世界的主宰(zǎi)，个人只不过(guò)是(shì)神的整体中的一(yī)分子。伊(yī)壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派(pài)认为并宣扬人死魂灭，这是人类思(sī)想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡(chàng)寻求(qiú)快乐和幸福(fú)。但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受之乐(lè)，而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代(dài)西方(fāng)哲学流派是指马克思主(zhǔ)义哲学(xué)产(chǎn)生(shēng)以后西方(fāng)流行的各(gè)种哲(zhé)学派(pài)别，是近代西方哲学的继续。

　　现代西方流行(xíng)的哲学流派虽形形色(sè)色，但大致(zhì)分属科学(xué)主义(yì)（实证主义）与(yǔ)人本(běn)主义（非(fēi)理性主义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学(xué)主义哲学(xué)思(sī)潮(cháo)渊(yuān)源于近代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用(yòng)，关注(zhù)自(zì)然科学的哲学问题。

　　科(kē)学主义哲学思(sī)潮(cháo)开始出现于十九世纪三十年(nián)代，第(dì)一代是孔德的(de)实证主义；流行于十九世纪下半期和二十世纪初的马赫主义是孔德实证主义的后(hòu)裔，是现代科学主义哲学(xué)思潮(cháo)的(de)第二代；实用(yòng)主义与实证主(zhǔ)义有理论联系，而逻(luó)辑实(shí)证主义则是马(mǎ)赫主义的直(zhí)接后裔(yì)，是(shì)实证主义(yì)的第三代；从二(èr)十世(shì)纪(jì)五十年代到六十年代，一度代(dài)替逻辑实证主(zhǔ)义而(ér)兴起(qǐ)的是波普尔的批判(pàn)理性(xìng)主义；自二十(shí)世纪六十年代以后，波(bō)普尔的(de)批(pī)判理性(xìng)主义逐渐(jiàn)衰落，代之而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉(lā)繁华落幕是什么意思解释，繁华落幕是什么意思？卡托斯、费耶阿本德等人的历(lì)史主义或科(kē)学哲学的历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前苏(sū)格拉(lā)底哲学家戈尔吉亚斯（公元(yuán)前485—375年），也是他首次提出的(de)。

　　唯我(wǒ)论认为一个人(rén)只能知(zhī)道自己的存在，而(ér)头(tóu)脑之外(wài)的任(rèn)何东西，都(dōu)不(bù)可能被(bèi)知道存在。

　　唯(wéi)我论者(zhě)强调主(zhǔ)观现实，即使外部有东西，也(yě)无法知(zhī)道，即使对它有(yǒu)所了解，关于它知(zhī)识也无(wú)法与(yǔ)他人交流。

　　一件事(shì)物对一个人来说(shuō)是真的，对另外一个人来(lái)说(shuō)可(kě)能不是真的。

　　唯我论经常(cháng)与(yǔ)虚无主义和唯物主义联系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充(chōng)。

决(jué)定(dìng)论

　　决定论(lùn)认为(wèi)每一个事件(jiàn)，包括(kuò)人类的认知和行为、决定和(hé)行动，都是由一系列不间断的先(xiān)前事件决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有多种形式，例如(rú)神学决定(dìng)论(lùn)，基因决定论，环境(jìng)决定论，神秘主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切都是由某种力(lì)量控制决定的(de)，人类没有自由意(yì)志(zhì)可言。

功利主义

　　功(gōng)利(lì)主义者不(bù)满(mǎn)意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不(bù)满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家(jiā)约(yuē)翰·斯图(tú)亚特·密尔及其著(zhù)作《功(gōng)利主(zhǔ)义》（1863）联系(xì)最为密切。

　　功(gōng)利(lì)主(zhǔ)义是一(yī)种伦理(lǐ)学说，功利主(zhǔ)义(yì)认(rèn)为(wèi)一种行为的道德价值(zhí)取(qǔ)决于对整体的贡献，即为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着某种行为的(de)道德价值完全取决于这(zhè)种行(xíng)为的结果。

　　也(yě)就是目(mù)的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代表人物边沁提出了善的(de)理(lǐ)论，他宣称善是(shì)给大多(duō)数人带来最大幸福的东(dōng)西(xī)。

古希腊早期自(zì)然哲学(xué)四大学(xué)派

　　古(gǔ)希(xī)腊早期自然哲(zhé)学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认(rèn)为人(rén)死魂(hún)灭，这是人类思(sī)想史上的(de)一(yī)大(dà)进步，同(tóng)时提倡寻求快(kuài)乐(lè)和(hé)幸福(fú)。

　　但他们所主张的快乐决非肉(ròu)欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵(líng)宁静之乐(lè)。

　　伊壁鸠鲁派生活简朴而又节制，目的(de)就是(shì)要抵(dǐ)制(zhì)奢侈生活(huó)对一个人(rén)身心的(de)侵(qīn)袭。

　　2、怀(huái)疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任何事物有(yǒu)美与丑、正当与不正当之分，否定美的(de)认识(shí)与艺术认识的任何客观性(xìng)。

　　认(rèn)为(wèi)建立在传(chuán)统习惯基(jī)础上(shàng)的美与(yǔ)丑的判断与真理(lǐ)无(wú)关(guān)。

　　反对古希腊(là)罗马以来关于艺术具(jù)有教育作(zuò)用(yòng)、净化作用的(de)观点(diǎn)，认为音乐不能陶冶性(xìng)情。

　　3、斯多葛派(pài)

　　斯多(duō)葛派认为世界理(lǐ)性决定事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性(xìng)"，就是神(shén)性，它是世界的(de)主(zhǔ)宰(zǎi)，个人只不(bù)过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子。

　　所(suǒ)以(yǐ)，斯多葛(gé)学派是唯(wéi)心主义的(de)。

　　在社会生活中，斯多葛派(pài)强调顺从天(tiān)命，要安于自(zì)己在社(shè)会中所处的(de)地位，要(yào)恬淡寡欲。

　　自(zì)称是世界主(zhǔ)义者(zhě)，打破了希腊人和野蛮人之间的(de)传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一个(gè)整(zhěng)体，只应有(yǒu)一个国(guó)家，一种(zhǒng)公民，即宇宙公民(mín)。

　　而(ér)这个(gè)国家也应由(yóu)智慧的君主来(lái)统治。

　　4、犬儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自物(wù)质，另外一种是精神。

　　精神上的(de)幸福快乐(lè)才是真正的满足。

　　认为人类(lèi)社会不公产生(shēng)的(de)本身不是阶级，而是家庭(tíng)。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫(fū)和妻(qī)子(zi)对对方的唯一认同(tóng)，家庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪(tān)婪的(de)根源，导致了社会(huì)的不公(gōng)。

　　扩展资料：

　　古希腊(là)道德哲(zhé)学的(de)重(zhòng)要阶段(duàn)：

　　古代对道(dào)德的(de)思考始于公元(yuán)前6世纪的第一批古希腊思想(xiǎng)家，终于一千年之后(hòu)的(de)基督教思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将(jiāng)其区分为三个阶段。

　　第一(yī)个阶段叫(jiào)做前苏格(gé)拉底时期，主(zhǔ)要包括(kuò)德(dé)谟克利特和智者(zhě)学派的(de)思想，提(tí)出自然与法律(lǜ)的对立。

　　这一时期有关(guān)伦理道德(dé)的思(sī)想丰富多姿，独立于苏格拉底派而(ér)存在（事(shì)实上，这些作者们是与(yǔ)苏(sū)格拉底同时代(dài)的人，却很不(bù)恰(qià)当地被划分为(wèi)前苏格拉(lā)底(dǐ)派）。

　　第(dì)二阶(jiē)段(duàn)包括苏格(gé)拉(lā)底、柏拉(lā)图(tú)和(hé)亚里士多德(dé)。

　　事实上，这三位哲(zhé)学家之(zhī)间的联系十(shí)分(fēn)紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是苏(sū)格拉底的朋友和信徒，而亚里士多德则在柏拉图学园学习了(le)很(hěn)长时(shí)间。

　　古代哲(zhé)学的第三(sān)阶段涵盖了所(suǒ)有(yǒu)希(xī)腊化哲学，其中包括(kuò)斯多葛学派、伊壁(bì)鸠鲁学派和怀疑学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之(zhī)所以留(liú)存久远(yuǎn)，与后人的致力发展有(yǒu)关(guān)。

　　比(bǐ)如斯多葛学(xué)派(pài)的主要著作(zuò)就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和(hé)芝诺创立该学派的六个世纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度百科-伊壁鸠鲁学派

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科-怀(huái)疑学(xué)派

　　参考(kǎo)资料(liào)：百度百科(kē)-斯多葛学(xué)派

　　参考资料：百度百科-犬(quǎn)儒主义

　　参考资料：中(zhōng)国社会科学网-古希腊人(rén)如何回答我们的道德困境

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