劝百讽一(yī)是哪个赋，劝百讽一的(de)意思是什么(me)是劝百讽一(yī)，意思(sī)是形容规讽正道的言辞远(yuǎn)远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝(quàn)百讽一的意(yì)思是(shì)什么

　　意在使人警戒，但(dàn)结果(guǒ)却适得(dé)其反。

　　出自《史记·司马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初(chū)年的(de)政(zhèng)论文

　　B.汉代(dài)骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代后(hòu)期的抒情小(xiǎo)赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为靡(mí)丽(lì)之赋，劝(quàn)百而风一，犹骋郑 卫之声，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而(ér)节俭之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓相(xiāng)如之赋(f美国总统奥巴马几岁ù)虽意在讽谏，但终因(yīn)奢靡之辞多而掩(yǎn)其意。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而效果适得其反。

　　梁启超《译(yì)印政(zhèng)治小说序》：“富谲谏于(yú)诙谐(xié)，发忠爱于馨艳，其(qí)移(yí)人之深，视庄言危论，往往有过，殆(dài)未可(kě)以劝百(bǎi)讽一(yī)而轻(qīng)薄之也。

　　”

　　意思解(jiě)释：形(xíng)容(róng)规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡(mí)的言(yán)辞。

　　意在使人警戒，但结果却(què)适得其反。

　　来源(yuán)出处：《史记·司马相如列传(chuán)》：“扬雄(xióng)以为(wèi)靡丽之赋，劝百而(ér)讽一，犹驰骋郑(zhèng)卫之声，曲(qū)终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句例(lì)句：梁启超《译印政治小说(shuō)序》：“视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽(fěng)一而轻薄之(zhī)也(yě)。

　　”

劝百讽(fěng)一说的是什么(me)赋

　　劝(quàn)百讽一说的(de)是汉(hàn)大赋，出自(zì)《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名《法言(yán)》，则本于《论(lùn)语·子罕篇》：法语之言，能(néng)无从(cóng)乎和《孝(xiào)经·卿大夫章》：非先王(wáng)之法言不敢道。

　　法有准则(zé)和使物平直的(de)意思，所以(yǐ)法(fǎ)言就是作(zuò)为准则而(ér)对事情的是非(fēi)给(gěi)以评判之(zhī)言。

　　汉大(dà)赋（新体赋）兴起(qǐ)于汉初，衰落于汉末(mò)，历时(shí)四百多年。

　　汉大赋(fù)是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋(fù)用反复问答(dá)的问答体形式，以铺叙渲染纤灶帝(dì)王、贵族(zú)生(shēng)活为手段，以(yǐ)微刺帝王、贵族(zú)淫奢为旨归，结构宏大，铺陈(chén)渲染了大汉帝国无(wú)可比拟的气魄与(yǔ)声威(wēi)。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱奢靡的言(yán)辞。

　　意在使人(rén)警戒，但结果却适得(dé)其反。

　　“劝”蔽竖是鼓励(lì)的意思,“讽”即讽(fěng)谏。

　　其意是(shì)说赋中鼓(gǔ)励的成分过(guò)多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲(yù)讽反(fǎn)劝(quàn),适得其反,助长了帝王的奢侈心理(lǐ)。

　　这是扬雄(xióng)对汉大赋的批评(píng)。

　　劝(quàn)百讽一(yī)属于(yú)汉大赋，语出(chū)西汉末的《法言》。

　　有人说劝(quàn)百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史记司马(mǎ)相如列传》只(zhǐ)是对 扬雄的提法做(zuò)了自己的评价认为形容规讽正道的美国总统奥巴马几岁言辞远远及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬雄以为靡丽之赋,劝百而(ér)讽(fěng)一,犹驰骋郑卫之(zhī)声,曲终而(ér)奉雅,不(bù)已(yǐ)亏(kuī)乎(hū)?

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