独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于(yú)独(dú)肖有哪几个以(yǐ)及(jí)独肖有哪几(jǐ)个肖(xiào)，独肖有哪几个生肖(xiào)，什(shén)么(me)叫(jiào)独肖，独肖是哪六(liù)个生(shēng)肖，哪几个生肖是独肖等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)知(zhī)识答案：

独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动(dòng)物崇(chóng)拜有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的(de)传说，并以此形成(chéng)一种观念阐(chǎn)释系统，成为民间(jiān)文化中的形象哲(zhé)学(xué)，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人(rén)把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥物，成为娱(yú)乐文(wén)化活动(dòng)的象征。

　　十二生(shēng)肖(xiào)是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的(de)龙(lóng)所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动物(wù)的习(xí)性来分配各个地支，例如：老鼠是夜间活动的动物，因此以子时(午(wǔ)夜11时(shí)至1时(shí))配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅(mì)食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和(hé)当时农业社会(huì)的生活起居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献(xiàn)记载未解决十二生肖的文(wén)化源头(tóu)，古今学者(zhě)对此(cǐ)众说纷纭。

星宿说

　　古人(rén)将黄道与赤(chì)道(dào)附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

　　二十八(bā)宿(sù)分别代(dài)表一种(zhǒng)动物。

　　古代(dài)将周(zhōu)天(tiān)等分十二分，用十二(èr)支(zhī)表示，而(ér)十二支配(pèi)属(shǔ)生肖(xiào)，生(shēng)肖与二十八星宿(sù)存在对应关系。

　　明代(dài)大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠(fú)，虚日鼠，危月燕，子(zi)也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配动物即前(qián)十二属加(jiā)一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体现十二生(shēng)肖为基(jī)础凑齐二(èr)十八种星宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会，二(èr)八星宿配动物的记载要晚于十二(èr)生肖。

岁星说

　　木星(xīng)十二年运行一周(zhōu)天，从木星位(wèi)置可(kě)确定(dìng)年度支序。

　　《玉函山房辑佚(yì)书》认(rèn)为(wèi)每十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三岁康，三(sān)岁旱(hàn)，另说是(shì)天下六岁一穰(ráng)，六(liù)岁一康，几十(shí)二岁一(yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰(shuāi)和动(dòng)物生活(huó)环(huán)境存在周(zhōu)期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊）和肉食(shí)杂食(shí)动物(wù)在(zài)不同(tóng)年份的生活条件大(dà)不相同，不同年份出生的人如能(néng)模仿当年(nián)生长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而形成(chéng)生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动物(wù)兴衰(shuāi)与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某(mǒu)种动物、无(wú)生物或自然现(xiàn)象的图形作为(wèi)本(běn)氏(shì)族的保护(hù)神(shén)和标志，即(jí)图腾。

　　《山(shān)海经》诸如(rú)人和野兽的混合形象(xiàng)形象就是远古各地的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商(shāng)族的图腾是玄鸟(niǎo)，周族(zú)的图腾则(zé)有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二(èr)生(shēng)肖除龙为(wèi)虚幻之物，其余皆是日常可见。

　　其中可(kě)分两类，即六畜（马牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇(shé)猴），前者是人们为(wèi)了经济目的而驯(xùn)养，后者则一定(dìng)程度骚扰人(rén)类(lèi)生活，先(xiān)民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物(wù)。

　　 [9] 因此(cǐ)这些动物被作为(wèi)本氏族的名号标(biāo)记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝(yí)族的(de)图腾遗迹(jì)，反推十二兽(shòu)历的来(lái)源，桂(guì)西(xī)彝和毛道彝的(de)十(shí)二兽历法将人与(yǔ)纪(jì)历十(shí)二兽嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美同(tóng)列，是原始人人兽不分的思想意识在(zài)现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述黄帝教熊罴(pí)貔貅躯虎，以与炎(yán)帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各(gè)部(bù)落图(tú)腾，绝非(fēi)真有降(jiàng)龙伏(fú)虎本领(lǐng)。

　　十二生肖来源(yuán)于原始社会的图腾(téng)崇拜，成令人信服的学说(shuō)。

外来说(shuō)

　　清代赵翼在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯之(zhī)十二(èr)辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪(jì)岁(suì)时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭(guō)沫若在《释干(gàn)支(zhī)》中，认为生肖源于巴比伦的黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西(xī)域诸(zhū)国仿十二宫而造十二(èr)生肖。

　　古希腊、古(gǔ)埃及、巴(bā)比伦(lún)等(děng)古国也有类似的十二生(shēng)肖，仅动物不同(tóng)，由此生肖也许(xǔ)并非起源于中(zhōng)国。

　　但秦(qín)简(jiǎn)的(de)出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都有类似的动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是(shì)那几(jǐ)肖

　　独肖(xiào)是指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生肖。

　　十二生肖的起(qǐ)源(yuán嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美)与动(dòng)物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一种生肖都有(yǒu)丰富的传说，并以此(cǐ)形成一种观念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民(mín)间文化中的形象(xiàng)哲(zhé)学，如(rú)婚配(pèi)上的(de)属相(xiāng)、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更多人把生(shēng)肖(xiào)作为春节的吉祥(xiáng)物，成为(wèi)娱乐(lè)文化活动的象征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一(yī)吗(ma)

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率，而(ér)且(qiě)很(hěn)诚实，可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很拘谨，他们经(jīng)常患(huàn)得患失，不过(guò)他们(men)有(yǒu)很强的(de)承受能力。

　　生肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢(màn)，有稳扎(zhā)稳打的习性(xìng)。不会(huì)轻易(yì)受(shòu)他人或环境的影(yǐng)响，按照自已意念和能力(lì)做事。生肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地善良，善(shàn)解人(rén)意。他们只(zhǐ)注重眼前的(de)事物(wù)，所以生肖猪人特别容易从当下短(duǎn)暂的痛苦中解脱(tuō)出来。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 嘉峪关诗句最出名的句子，嘉峪关诗句名句赞美