社日节(jié)是什么节(jié)日？社日节，中国(guó)传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社日(rì)分为春社(shè)和秋社的。关于社日节是(shì)什么节日以及社(shè)日节是什(shén)么节日(rì)，社(shè)日节是哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什(shén)么节日，社日节(jié)这(zhè)个节日有什么风俗，社日节的(de)意义等(děng)问题，农商(shāng)网将为你整理(lǐ)以下的生活知识：

社日(r雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间ì)节是(shì)农历几月初几

　　社(shè)日节是(shì)农(nóng)历(lì)二(èr)月二(èr)十的。

　　社日节日也叫二月春(chūn)社日(rì)、中和(hé)节。是(shì)我(wǒ)国一个祈求丰收的(de)传(chuán)统节(jié)日，在古代雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间的时候没有定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不同(tóng)。

　　但是(shì)自宋代起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为(wèi)社日。所以具(jù)体日子(zi)由立春日推算(suàn)出(chū)来。

　　2023年立(lì)春是2月4日(rì)，立春这天(tiān)就(jiù)是癸巳日，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌(xū)日，第三(sān)个(gè)戊日是2月19日戊申日，第(dì)四个戊日是3月1日戊午日，第(dì)五个戊日是3月(yuè)11日戊辰日(rì)。

社(shè)日节是什么节日

　　1、社日节，中国(guó)传统节日(rì)，又称(chēng)土(tǔ)地诞，是(shì)古(gǔ)老(lǎo)的(de)中国传统节日，社(shè)日分为春(chūn)社和秋社。

　　古(gǔ)时代的社日节期依据干支历法来(lái)定，后(hòu)来因历(lì)法变动改用阴历定(dìng)节(jié)期。

　　春社(shè)按立春后第五(wǔ)个戊日(rì)推算，一般在农(nóng)历二月初(chū)二前后，秋社按立秋后第五个戊日，约新谷登场的农历八月。

　　古代把土(tǔ)地神(shén)和祭祀土地神的地方都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节(jié)，农(nóng)民(mín)们都(dōu)要立社(shè)祭祀，祈求或酬(chóu)报土地(dì)神。

　　2、古人(rén)认为土生万物，所以土地(dì)神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　人们(men)认(rèn)为该神(shén)管理着(zhe)五谷的生(shēng)长和地方的平安。

　　二月(yuè)二是土地(dì)公(gōng)的(de)圣诞，土地(dì)公又(yòu)称福德正神，在(zài)中国南方地区，是土地公(gōng)公的生日，称“土地诞(dàn)”，为给(gěi)土地公公“暖寿(shòu)”，有的地方有举(jǔ)办“土(tǔ)地(dì)会”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生(shēng)日，到土地(dì)庙烧香(xiāng)祭祀，敲锣鼓，放鞭炮。

　　雪燕只泡了三四个小时可以煮吗，泡发好的雪燕一般煮多长时间3、南(nán)方“二月二”仍(réng)沿祭社(shè)（土地(dì)神）习俗，如(rú)在浙江、福(fú)建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既(jì)有类似(shì)龙抬头节(jié)习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月(yuè)二”习(xí)俗，南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神(shén)。

社日是(shì)什么(me)日子(zi)

　　社日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节(jié)”，社日分(fēn)为春社日(rì)和(hé)秋社日，春社(shè)是立春后第五个戊日(rì)，秋社(shè)是立(lì)秋(qiū)后第五个戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀(sì)土(tǔ)地神，土地神又(yòu)称(chēng)”社(shè)“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福德正(zhèng)神“，客家人(rén)称”土(tǔ)地伯(bó)公“。

　　土地神(shén)是广为敬(jìng)奉的神灵之一(yī)。

　　“土(tǔ)地诞”习(xí)俗主(zhǔ)要是祭(jì)祀土(tǔ)地和(hé)聚社(shè)会饮，借(jiè)敬神、娱(yú)神(shén)而娱人(rén)。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东、广西等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又(yòu)有(yǒu)以(yǐ)祭社习(xí)俗为主(zhǔ)的”二月二“习俗。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　祭(jì)社神先得设坛立庙。

　　君王立的称(chēng)“王社”，百姓立的叫“大社”。

　　社(shè)坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的社(shè)主(zhǔ)是树木，如(rú)夏(xià)代在坛上(shàng)种松树，商(shāng)代种柏树(shù)，周代种栗(lì)树。

　　后来，社主改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北(běi)京(jīng)中山(shān)公园的社稷坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主(zhǔ)，并以东方青土、西方(fāng)白土、南方红土(tǔ)、北方(fāng)黑土、中央(yāng)黄土(tǔ)，既代表天下土地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了(le)祈(qí)求(qiú)农业丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷的稷神，故(gù)称(chēng)社(shè)稷(jì)坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清皇(huáng)帝祭社的(de)“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社(shè)，多称土地庙。

　　遍布各地城乡的(de)土(tǔ)地庙有大有小：城镇多由居民捐钱建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间(jiān)则在村外头大树下(xià)，砌个(gè)一二(èr)米(mǐ)见方的小庙，或(huò)用四块石片(piàn)，三(sān)块作墙，一(yī)块盖顶，还有捡块破(pò)缸(gāng)片作盖的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴(xīng)旺(wàng)的(de)尊神，却(què)未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间(jiān)塑造的(de)土地神(shén)像，多是(shì)留着(zhe)长胡子的慈祥老者。

　　后来(lái)有人觉得孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太(tài)寂寞，便按人间社(shè)会(huì)给添了俗(sú)称土地婆的夫(fū)人(rén)。

　　在福建(jiàn)、广东(dōng)及西南地(dì)区，人们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石(shí)头(tóu)，上盖(gài)红布(bù)，便是土地神——这是以石头(tóu)作为社主的(de)古代遗风，农(nóng)家(jiā)还(hái)在(zài)厅堂正(zhèng)墙供奉(fèng)了“天地(dì)君亲师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一张(zhāng)写(xiě)有土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土地神(shén)。

　　祭社是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王社(shè)”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗文(wén)中(zhōng)可了(le)解(jiě)那时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后(hòu)敲锣(luó)打鼓，抬(tái)着猪羊(yáng)，提着酒壶(hú)和各种供品，聚集(jí)社(shè)神(shén)庙前(qián)，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百(bǎi)度百科-社日节

　　百度百科-土地诞(dàn)

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