赶尸也有门派，不同(tóng)门(mén)派的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内(nèi)脏掏空(kōng)萱草用竹杆挑的是解放前已经失(shī)传了赶尸方法(fǎ)之后的事，没(méi)多久就开始火(huǒ)化也就没有这行了。古(gǔ)时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科(kē)学的说法是寄(jì)生虫，一种寄生在大脑中的(de)寄生虫，养蛊分门别派，各自(zì)有各(gè)自(zì)的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸(shī)体(tǐ)并(bìng)没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫值入脑(nǎo)中，蛊虫会产生一(yī)定的(de)电流给特定的神(shén)经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就(jiù)产生了动作。赶尸匠手里的铃的主要(yào)作用是通过共振(zhèn)让蛊虫放(fàng)电用的，人们听到(dào)了躲避并不是最(zuì)初的想法，因为也有听到了(le)反而(ér)过来看(kàn)的。这种方(fāng)式(shì)和19世纪科学家给(gěi)尸体通(tōng)电来让尸体(tǐ)产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只(zhǐ)有(yǒu)湘西才有(yǒu)？湘西赶尸最早的传(chuán)说并不是蚩尤和黄(huáng)帝的(de)大战(zhàn)，而是在《山海经大(dà)荒西经》中(zhōng)就(jiù)有记(jì)载(zài)：有(yǒu)巫山者。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之山(shān)，有人名曰黄姖之(zhī)尸。它泛(fàn)指在外地客死他乡(顶的速度越来越快越叫的原因xiāng)的人回(huí)家的方式(shì)，古代曾有鸟载(zài)人(rén)归的传说，在四川三(sān)星堆中发(fā)现的(de)一(yī)些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体的东(dōng)西。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人死之(zhī)后往往会被制成木(mù)乃伊，五脏掏空，尸体则是(shì)悬(xuán)挂在一(yī)根很长的绳索上，身(shēn)体(tǐ)各(gè)个部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑轮，顶(dǐng)端则用(yòng)磁铁。

湘西赶尸

为什么一定要(yào)在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方黑色器具。而一般赶(gǎn)尸的人都会背一个篓子(zi)，篓(lǒu)子里(lǐ)就是(shì)处(chù)理过的内脏。

在古代道(dào)路(lù)和现(xiàn)在完全不一样，那个(gè)时(shí)候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘(xiāng)西赶尸通过滑(huá)轮的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于(yú)混(hùn)轮行走时会(huì)发出一些(xiē)很沉闷的声音，因此赶尸人(rén)都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑轮和铁(tiě)针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来(lái)有(yǒu)人则简化了程序，把死人(rén)处理(lǐ)后用活人冒(mào)充。传说水浒传中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对(duì)湘西赶尸(shī)这个事，更(gèng)多的来自影视(shì)剧里面(miàn)，特别是(shì)恐(kǒng)怖港片里关(guān)于湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)桥段。一个人摇着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一排(pái)的尸(shī)体跟着。有时(shí)候想想就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于(yú)这个事情，我(wǒ)特地跑去(qù)问父母，到(dào)底有没(méi)有赶尸(shī)这个事，父亲找(zhǎo)来书籍，跟我讲，古人都有叶落归根、魂归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异(yì)乡(xiāng)，那(nà)么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸体送回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在外(wài)面去世(shì)，若(ruò)是不将尸体运(yùn)回故乡，会(huì)使得魂魄没(méi)法回(huí)去，也(yě)没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的(de)传统，再加(jiā)上古代不像现在这样交通(tōng)发(fā)达。在古代(dài)，很多(duō)地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体(tǐ)运送回去(qù)，会特别费工夫，“赶尸”这样的一个职业就出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运(yùn)回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视(shì)剧里，赶(gǎn)尸的人(rén)，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一(yī)边撒纸钱的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃(líng)的(de)指引，魂魄就能(néng)一路跟着(zhe)回家(jiā)。而撒纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了(le)让路过(guò)的孤魂(hún)野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的见于民间(jiān)，但(dàn)是在清朝，也(yě)曾有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的(de)是帮助(zhù)一些死(sǐ)刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多死刑(xíng)犯的处决，不一定是在犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人的老家，要(yào)是(shì)专门派人去(qù)送，不仅费人，还费钱。而且(qiě)很多官差也不大乐意做这种(zhǒng)事(shì)，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后(hòu)来(lái)官方就干脆了找来(lái)了(le)赶尸人，让他们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常(cháng)赶尸(shī)人也是分工(gōng)明确的，会有两人组成，一(yī)个人负(fù)责(zé)赶尸一(yī)个人负责引路，而且两(liǎng)个人在路上也互(hù)相有(yǒu)个(gè)照(zhào)应。

赶尸的过程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是(shì)不能去有(yǒu)人(rén)居(jū)住的地方，有人意外在(zài)野(yě)外看到了(le)赶尸人，这也给赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当(dāng)时(shí)清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的，湘西赶尸人显的(de)更(gèng)神秘一些，在(zài)湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶(gǎn)、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方处(chù)决(jué)的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不(bù)赶，就是指非正常死亡的，比如得了(le)离奇(qí)怪病、投河上吊、被(bèi)雷劈(pī)死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的(de)，不能赶。总(zǒng)的说，就是被迫死的可以赶，若是自杀和(hé)离(lí)奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

什么人能从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这个职业，也(yě)不(bù)是(shì)什(shén)么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个基(jī)本条件(jiàn)：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符合这个(gè)条(tiáo)件，又想去(qù)学习赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一(yī)个人(rén)站太(tài)阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然(rán)后突然喊停，被测试者(zhě)，若是能正常(cháng)分辨(biàn)东南西北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测(cè)试者(zhě)挑一副重担(dān)，要是能挑(tiāo)起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送(sòng)到指(zhǐ)定的地点，就(jiù)表示测试者(zhě)体力达(dá)标。

第三(sān)项测试(shì)：就是(shì)让测试者晚上去深山将赶尸人放(fàng)的(de)桐(tóng)树(shù)叶从坟堆中取回来，若是能取回来，表示(shì)测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试(shì)的人，才(cái)能(néng)拜入赶尸人学(xué)徒。

为啥只(zhǐ)有湘(xiāng)西才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异乡的并不只是在湘(xiāng)西那边才(cái)有(yǒu)，但是为啥在其他(tā)地方并没有听说这种(zhǒng)职业(yè)呢(ne)？

其实(shí)，这个(gè)要说起来，还是跟湘西的地理环(huán)境(jìng)有(yǒu)关，在湘西有(yǒu)专(zhuān)门的供赶尸人休(xiū)息的旅店(diàn)，但是在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地方(fāng)的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕(rào)村的，这样(yàng)赶尸(shī)人(rén)压根就(jiù)不用进村。

第三，其他地(dì)方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过(guò)来，被冲撞了了，会影响到。

正是由于有这(zhè)些因素，所(suǒ)以在其(qí)他地方，顶的速度越来越快越叫的原因赶(gǎn)尸没法盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来越便(biàn)利，赶尸这个职业，也慢慢的消失在了历史的长(zhǎng)河(hé)中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再(zài)远(yuǎn)都可(kě)以通过交通工(gōng)具(jù)来完(wán)成。

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