手握(wò)日月摘星辰(chén),世(shì)间(jiān)无我这(zhè)般人(rén)，李白的诗一剑霜寒十(shí)四州是手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰的。

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手握日月摘(zhāi)星辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代李白《夜(yè)宿山寺》。

　　译(yì)文：

　　山上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之(zhī)高，站在(zài)上边仿佛(fú)都能摘下星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声说(shuō)话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺庙。

　　危(wēi)：高。

　　3、百尺(chǐ)：虚指，不是实数，这里形容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星(xīng)星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕。

　　惊：惊动(dòng)。

　　鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别赏析：

　　这是一(yī)首纪(jì)游写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录(lù)了(le)李白(bái)夜游寺庙的有(yǒu)趣经历。

　　全诗没有一(yī)个生僻(pì)字，从头(tóu)到(dào)尾(wěi)用“夸(kuā)张”的手法，形(xíng)象而又(yòu)逼(bī)真地(dì)写出了山寺之奇(qí)高，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　”这(zhè)两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

　　第一句正面描绘寺楼的峻峭挺拔、高耸入云。

　　发端一个(gè)“ 危 ”字，倍显突兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的巧妙(miào)组合，就(jiù)确(què)切、生(shēng)动、形象(xiàng)地(dì)将(jiāng)山寺屹立(lì)山巅、雄(xióng)视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹(mó)了出来(lái)。

　　次句(jù)以(yǐ)极其夸张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄(xiāo)。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向(xiàng)星汉灿(càn)烂的夜空，非(fēi)但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星(xīng)夜的(de)美丽引(yǐn)起人们对高耸入(rù)云的“危楼”的向往。

　　 “不(bù)敢高(gāo)声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时(shí)的(de)心理状态，从诗人“不敢”与深(shēn)“怕(pà)”的心理中，读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天(tiān)上人”的相距之近(jìn)，这样，山寺之高也就不(bù)言(yán)自明(míng)了(le)。

　　 诗人用夸(kuā)张(zhāng)的艺术手法，描绘(huì)了山寺的高耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有(yǒu)一(yī)百尺高，诗人站在楼顶就可以用(yòng)手摘下(xià)天上的(de)星星。

　　在(zài)这儿(ér)都不敢大声(shēng)说(shuō)话(huà)，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴(pǔ)素，却形(xíng)象逼真(zhēn)。

　　全(quán)诗(shī)无(wú)一生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字(zì)见(jiàn)奇”的绝(jué)世(shì)佳作。

　　诗人借助大胆想象，渲染山寺(sì)之奇高，把山寺的高(gāo)耸和(hé)夜晚的(de)恐惧写的(de)很逼真，从而将一座(zuò)几乎不(bù)可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面前(qián)，给人身临其(qí)境的(de)感觉。鲨鱼裤和打底裤什么区别，鲨鱼裤跟打底有什么区别>

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童稚的想法，被诗人信手拈来，用入诗中，让人顿感情趣(qù)盎然，有(yǒu)返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李(lǐ)白的诗风豪放(fàng)雄健，想象极其(qí)丰富(fù)，语言自然婉转，音律富于变化(huà)而又(yòu)和谐统一，具有浓郁的浪(làng)漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表现出了人在高处的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作背(bèi)景：

　　这首《夜(yè)宿山(shān)寺》，一般(bān)认为是李白(bái)的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写(xiě)的是黄梅县蔡山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多(duō)篇题(tí)目与内容均与(yǔ)此诗(shī)相近的诗歌传世，如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天上人”（译文：夜间(jiān)住在峰顶(dǐng)寺内，一举手就(jiù)可以摸到天上的(de)星星。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话(huà)，唯恐声(shēng)音太大会惊动天上的神(shén)仙）等，其作者署(shǔ)名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊、孟观等(děng)多种(zhǒng)说法。

　　作者简介(jiè)：

　　李白(bái)（701—762年），字太白(bái)，号青(qīng)莲居(jū)士。

　　是屈原之后(hòu)最具个性特(tè)色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主义(yì)诗人。

　　有(yǒu)“诗(shī)仙”之美誉，与(yǔ)杜(dù)甫并称“李杜(dù)”。

　　其诗以抒(shū)情为主，表现出蔑视权贵的(de)傲(ào)岸(àn)精神(shén)，对人民疾苦表(biǎo)示同情(qíng)，又(yòu)善于(yú)描绘自(zì)然景色，表达对祖(zǔ)国(guó)山河的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放(fàng)，想像丰富，语(yǔ)言流转(zhuǎn)自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话(huà)传说中吸取营养和(hé)素材，构(gòu)成其特有的瑰玮绚烂的(de)色彩，达到盛唐(táng)诗歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存(cún)世(shì)诗文千余(yú)篇，有《李太白集》三十卷。

手握(wò)日月摘星辰全(quán)诗(shī)？

　　该句出(chū)自家三少的作品《神印王座》伊莱唯乱闹克斯(sī)说出的(de)诗句，全诗如(rú)下：

　　手握(wò)日(rì)月摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳(yáng)定(dìng)乾坤 , 荒(huāng)古至(zhì)今我为尊。

　　译文(wén)：

　　双手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人(rén)世间再也没有第二个似我这(zhè)样的(de)人。

　　双脚(jiǎo)一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定乾(qián)坤，从(cóng)荒古到如今只有我足(zú)够称(chēng)尊称王。

　　扩展资料(liào)：

　　伊莱克(kè)斯(sī)原是圣魔大陆(lù)辉(huī)煌年代(dài)的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情所悟(wù)，最终(zhōng)指罩将永恒之(zhī)心给了龙皓(hào)晨使其复活，离开了圣(shèng)魔(mó)大陆的位(wèi)面。

　　神识碎片来到斗罗(luó)大陆(lù)，于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇，继而(ér)帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍(huò)雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其(qí)净化(huà)为生灵之金，神(shén)识寄(jì)宿(sù)于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因(yīn)为(wèi)万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨浩(hào)体内(nèi)雪丹被点燃而燃烧(shāo)神识碎片(piàn)将雪帝转化为魂灵后死(sǐ)亡，化为(wèi)陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩(hào)的第(dì)三武(wǔ)魂。

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