第一次(cì)听说《烧饼歌》的(de)时候还以为这(zhè)是围绕烧(shāo)饼写得(dé)一首歌(gē)呢(ne)，后来才知道原来这是大(dà)名鼎鼎的明(míng)朝开国元勋刘伯温所做出的预言，既然是预言我(wǒ)们肯(kěn)定要来说(shuō)一(yī)下(xià)刘伯温都预测到(dào)了(le)什么(me)事情，预测的到底准不准确咯，首先我们(men)要了解烧饼歌全文翻(fān)译带(dài)图(tú)详解，古代(dài)人说话文绉绉(zhòu)的，如果不翻译成(chéng)现在(zài)的白话文，大多数(shù)人(rén)别(bié)说确定刘伯(bó)温预言是否准确了，连对(duì)方说的是(shì)什么(me)意思(sī)可能都还(hái)看不懂呢，刘(liú)伯温都预测到(dào)了什么事情(qíng)。

刘伯温(wēn)《烧(shāo)饼歌》

《烧饼(bǐng)歌》出(chū)自元末明初的大文学家，政治家，军事(shì)家刘伯(bó)温，这位可是善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么历史上响当(dāng)当的大人(rén)物(wù)，他是明朝的开国元勋(xūn)，除了精通(tōng)兵法、数(shù)理之外还精通天文地理(lǐ)，而《烧饼歌》是他(tā)在(zài)明太(tài)祖洪武年间创作出来的。公元1368年某一(yī)日的早(zǎo)上(shàng)，明太祖在内殿里吃烧(shāo)饼，咬(yǎo)了一口后听到内监报告(gào)刘伯温觐见，明(míng)太祖想要测试一下刘伯温，于是便(biàn)用碗把烧饼盖(gài)住，召唤刘伯(bó)温觐(jìn)见问(wèn)他(tā)碗(wǎn)下面盖(gài)的是(shì)什么。

刘伯温(wēn)

刘伯温一点(diǎn)都(dōu)不怯场(chǎng)，他准确(què)无误的说出碗下面(miàn)是明太祖(zǔ)咬了一口的烧饼，也(yě)正是(shì)这个(gè)开端让(ràng)明(míng)太祖对(duì)刘伯温(wēn)的能力非常信服，于(yú)是开始和他探(tàn)讨更深层(céng)的(de)话题。当时的明太祖或许对刘伯温的一(yī)些说(shuō)法半信半(bàn)疑，可是我们这些现代人无一不感慨刘伯温(wēn)的(de)神机妙(miào)算(suàn)，因为他在《烧饼歌》中预(yù)测到的(de)很多事(shì)情竟(jìng)然真(zhēn)的都在(zài)历史中(zhōng)实(shí)现了，弄(nòng)得(dé)如今好多人都觉得刘伯温是不是(shì)穿越过善作善成意思久久为功，善作善成意思是什么去的。

刘(liú)伯温

在(zài)刘伯(bó)温的《烧饼歌》中预(yù)言到了明代的靖难之役(yì)、土木之变(biàn)、英宗复辟(pì)、宦官(guān)之祸(huò)、李自成(chéng)起兵、崇祯自(zì)缢煤山、吴三桂(guì)出关降(jiàng)清等一系(xì)列重大事变(biàn)，其中“八千女鬼”合(hé)成(chéng)一个(gè)“魏”，指魏(wèi)忠贤陷害忠良，使(shǐ)朝政大乱；“木下一头了，目上一(yī)刀一戊丁”可(kě)以凑成“李自成”三字；“平(píng)安镇守(shǒu)好桂(guì)花”是(shì)吴三桂的“桂”字，这些诗句仿佛就是(shì)刘伯温(wēn)在指名道姓(xìng)的预测后(hòu)世发(fā)展。

刘伯温《烧饼歌》

《烧饼歌》中还(hái)有一(yī)些诗句涉及(jí)到皇帝的年(nián)号或(huò)诸侯王的封号，如明成祖朱棣最初封为(wèi)燕王，起(qǐ)兵靖难，故有(yǒu)“燕子飞来(lái)”之说(shuō)，而“一院(yuàn)山(shān)河永乐平”大(dà)概是指(zhǐ)成祖的“永乐”年(nián)号，“祖宗山上贝(bèi)衣行”可能是“崇(chóng)祯”二字了。还有暗(àn)喻时(shí)间的结局“相(xiāng)传昆玉继龙堂”指英宗复辟，“奔(bēn)走梅花上九重”指崇祯(zhēn)吊死在煤山，“树上挂曲(qū)尺，遇顺则(zé)止(zhǐ)”，恐怕是说(shuō)朱姓政权到顺治皇帝时最终(zhōng)完(wán)结。

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