恶人自(zì)有恶(è)人磨的上一(yī)句是什么(me)，恶(è)人自有恶人磨(mó)是啥(shá)意思是“恶人自有恶(è)人磨(mó)”上一句是“近(jìn)奸近(jìn)杀古无讹”的。

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恶(è)人自有恶(è)人磨的上一句是什么(me)，恶(è)人(rén)自有(yǒu)恶(è)人磨是啥意思

　　“恶人自有恶人磨”上一(yī)句是“近奸近杀古无讹(é)”。

　　出自明·周楫《西湖二集(jí)·周城隍(huáng)辨冤断案》：“近奸近杀古无讹(é)，恶人自(zì)有(yǒu)恶人磨。

　　”意(yì)思是自古奸邪之事会导(dǎo)致人命案件，坏人自(zì)有坏(huài)人(rén)来消磨惩(chéng)治。

　　《西湖(hú)二集》是明代周楫创(chuàng)作的(de)短篇（拟话本）小说集，刊(kān)行(xíng)年(nián)代大概是在明0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全(quán)书(shū)三十四0是有理数吗还是无理数，0是有理数吗？判断题卷，收小说三十四篇。

　　内容多(duō)为与西湖有关的(de)才子佳(jiā)人爱情故事(shì)，但其中还有一(yī)些抵御倭寇的(de)故事及描(miáo)写杭州人(rén)情风俗等篇，较有意(yì)义。

　　《西湖二集》的(de)作者在世界观上多宿命论，在思想体(tǐ)系(xì)上(shàng)，则(zé)兼具佛、道儒三教，而以儒(rú)为主。

　　作品在许多地方宣扬(yáng)了因(yīn)果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人(rén)自有恶(è)人磨,上(shàng)一句是什(shén)么意(yì)思?

　　恶(è)人自有恶(è)人磨上一句(jù)是嫩草(cǎo)怕霜霜怕日。

　　这句话是(shì)有出处的，“嫩草怕霜霜怕日，恶人自有恶人磨”，谚语，意思是指一物降一物，厉害的人会被更(gèng)厉害的人制(zhì)服。

　　出自明·徐咂《杀(shā)狗记》一四：“算(suàn)来(lái)本(běn)利十分多，命里(lǐ)无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜(shuāng)怕日，恶人自有恶人磨。

　　”

　　《杀狗(gǒu)记》剧情(qíng)赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟俩(liǎ)，父母(mǔ)双亡。

　　孙华是个(gè)纨绔子弟，与无赖柳龙卿、胡(hú)子传结(jié)为酒(jiǔ)肉朋友，终日(rì)在外面花天(tiān)酒(jiǔ)地，吃喝玩乐(lè)。

　　弟孙荣知(zhī)书识礼，见兄(xiōng)长不(bù)思上进，便屡(lǚ)加劝谏。

　　因柳、胡二(èr)人从(cóng)中挑(tiāo)拨，孙华不仅(jǐn)不听(tīng)劝谏(jiàn)，反而将孙荣逐出家(jiā)门。

　　孙荣无奈，只得在破窑(yáo)内安身(shēn)。

　　一日大雪(xuě)，孙(sūn)华与柳、胡喝醉酒后(hòu)半夜(yè)回家，途中跌倒(dào)在雪地上，柳、胡不但不救，反而窃取了孙华身上的羊脂玉环和宝钞(chāo)，扬(yáng)长而去。

　　幸遇(yù)孙荣(róng)经过，将孙(sūn)华背回家(jiā)中(zhōng)。

　　而孙(sūn)华不但不(bù)感兄弟救枯贺迹命之恩，醒(xǐng)来后不见了身上(shàng)的玉环和宝钞，反诬孙(sūn)荣(róng)偷(tōu)去，便把孙(sūn)荣(róng)打了一顿，又赶了出去。

　　孙华妻子杨月真贤淑聪慧，见丈(zhàng)夫听信柳、胡，执迷(mí)不悟，便想出一(yī)条(tiáo)计策，向(xiàng)邻(lín)居买来一只狗，杀(shā)死后穿上(shàng)人的(de)衣服(fú)，假作人(rén)尸，放在后门口。

　　待孙华半夜酒醉回家时(shí)，发现了死狗，以为是死人，恐惹人命官司，求杨氏处(chù)置。

　　杨氏要他(tā)去(qù)找柳(liǔ)、胡来帮忙，将“人尸”移到别(bié)处掩埋。

　　而柳(liǔ)、胡都不肯帮忙。

　　杨氏又让孙华去找兄弟没并孙荣帮助(zhù)。

　　孙荣念兄弟(dì)手(shǒu)足之情，不计(jì)前(qián)嫌，欣然帮助哥哥将“人尸”搬到别处。

　　柳、胡二人不(bù)但不肯帮忙，反而去官府告拍册(cè)发孙华杀人移尸。

　　这(zhè)时杨月真说明(míng)杀狗劝夫的真相，经(jīng)官(guān)府勘验，果是一条死狗，案情大白(bái)，使孙华(huá)看清(qīng)了柳、胡二人的真面(miàn)目(mù)，悔悟自己(jǐ)的错(cuò)误，终(zhōng)与孙荣和好(hǎo)。

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