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一山放过(guò)一山拦全诗原版，一山放过一山拦全诗是什么诗

　　莫言(yán)下岭便(biàn)无难(nán)，赚得行人错喜欢。

　　政(zhèng)入万山围子(zi)里，一山放出一山拦。

　　出自(zì)南(nán)宋诗人(rén)杨(yáng)万里创作的(de)七言绝句组诗作品(pǐn)《过(guò)松源晨(chén)炊漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人(rén)们下(xià)山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正(zhèng)走起来才发现(xiàn)走来走(zǒu)去还在万(wàn)山(shān)环绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错(cuò)喜欢：白白(bái)地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入(rù)。

　　政，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗的内(nèi)容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳处，就(jiù)在于(yú)作者善(shàn)于从日(rì)常生活(hukm是公里吗，1km等于多少公里ó)里人们习见(jiàn)的现象中，敏(mǐn)感地发(fā)现和领(lǐng)悟某种新鲜的经验，并用通(tōng)俗生动而又(yòu)富于理趣的语言表(biǎo)现出来，能(néng)给人以(yǐ)某种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下(xià)岭便无难”，这是一个富于包孕的(de)诗句。

　　它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程(chéng)，以及对所历艰难的种种(zhǒng)感受。

　　正(zhèng)因为上山艰难，人们便往(wǎng)往(wǎng)把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像(xiàng)是针对这(zhè)种普遍心理所发的棒喝(hē)。

　　“莫言(yán)”二字(zì)，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是提醒别人(rén)，耐人寻味。<km是公里吗，1km等于多少公里/p>

　　第二句申说(shuō)、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风趣。

　　行人心(xīn)自中下岭的(de)坦易，与它实际上的(de)艰难正(zhèng)成鲜明(míng)对(duì)比(bǐ)，因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在(zài)这里只点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使下(xià)两句的出现(xiàn)更引人注目。

　　三四两句(jù)承(chéng)接“空喜欢”，对(duì)第二句留下的(de)悬念进(jìn)行解(jiě)释。

　　本来，上山过程中要攀登多(duō)少(shǎo)道山(shān)岭，下山(shān)过程中也(yě)会相应遇(yù)到(dào)多少道山岭。

　　山本无知，“一山放过一山(shān)拦”的(de)形容(róng)却把山变成(chéng)了(le)有生命有灵(líng)性的东(dōng)西。

　　它(tā)仿佛给行人布置了一个迷(mí)人阵(zhèn)，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的(de)种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也(yě)都在这(zhè)一“拦”一“放”的重复中体现出来(lái)了。

　　诗(shī)人借助景物描写和生动形象(xiàng)的比(bǐ)喻，通过写山区(qū)行(xíng)路的(de)感受，说(shuō)明一个具有普遍意(yì)义的深刻道理：人们无论做(zuò)什么事，都要(yào)对前进道路上的困难作好充分的估计，不要被一时(shí)的成功所(suǒ)陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗(kàng)战(zhàn)，反对(duì)屈膝投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年（1190）十一月(yuè)，杨万里以(yǐ)直龙(lóng)图(tú)阁(gé)出(chū)为江(jiāng)东(dōng)转运(yùn)副使(shǐ)，权领(lǐng)淮(huái)西(xī)、江东军马钱粮，治(zhì)所在建康（今江苏南京(jīng)）。

　　绍熙(xī)三年（1192）八(bā)月，改知(zhī)赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六首中“政(zhèng)是行人(rén)肠断时，子规得得向人啼(tí)”意思是正是路上(shàng)的行人愁苦悲痛之时，杜鹃鸟还在声(shēng)声不绝(jué)地对(duì)着人(rén)啼叫。

　　可(kě)知非绍熙(xī)二(èr)年事(shì)，当作于绍熙三年春，诗人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初，知奉新县，历太常博(bó)士、太(tài)子侍读等。

　　光宗(zōng)即位，召(zhào)为秘书监。

　　主张抗(kàng)金。

　　工(gōng)诗，与尤袤(mào)、范成大、陆(lù)游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初(chū)学江西派，后学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首(shǒu)。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集(jí)》。

一山放过一(yī)山拦全诗

　　一(yī)山放过(guò)一山拦全诗如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人错(cuò)喜弯启或欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山围子(zi)里(lǐ)，一山放出一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万里字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族(zú)。

　　吉州(zhōu)吉(jí)水（今(jīn)江西省吉水县）人。

　　南宋杰出(chū)诗人，与(yǔ)尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从山岭上(shàng)下来就没(méi)有(yǒu)困难，骗得前(qián)来爬山的人(rén)白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行(xíng)走(zǒu)在群山的(de)包(bāo)围(wéi)之中，你刚(gāng)攀(pān)过一座山，另(lìng)一座(zuò)山(shān)立刻出现阻拦(lán)去路(lù)。

　　全诗(shī)译(yì)文2：不要说什么上山艰难下山容易，骗得人们下(xià)山时盲(máng)目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才(cái)发现走来走去还在(zài)万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一山。

　　注旁芦释：

　　松源(yuán)、漆公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之间）。

　　晨炊(chuī)：早(zǎo)餐，做早饭，也(yě)指清晨起来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得(dé)。

　　赚得：骗得。

　　错喜(xǐ)欢：白白地喜欢，空欢喜(xǐ)。

　　一作“空喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正(zhèng)”。

　　围子(zi)：圈(quān)子(zi)，圆圈。

　　一作“圈(quān)子”。

　　放出(chū)：这里是把行人放过去的意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　拦(lán)：阻拦，阻(zǔ)挡。

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