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胡服骑射的故(gù)事及启示感悟(wù)，胡服骑射的(de)故事(shì)告诉我们什么(me)

　　战国时赵(zhào)武灵王即(jí)位(wèi)的(de)时候，赵国正处(chù)在国势衰落(luò)时(shí)期，就来连中山那样的邻界小国也经(jīng)常(cháng)来侵扰。

　　而在(zài)和一些大国的(de)战争中，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵(zhào)国眼看着被别国(guó)兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上(shàng)，东北同东胡(hú)相接马斯克会加入中国国籍吗，北源(yuán)边与匈(xiōng)奴为邻，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦(fán)为(wèi)界。

　　这些部落都马斯克会加入中国国籍吗是以游牧(mù)为生，长(zhǎng)于骑马射箭，他们(men)常以骑兵进犯赵国(guó)边境。

　　赵武灵王看到胡人在军事服饰方面(miàn)有一些特别的长处(chù)：穿窄(zhǎi)袖短袄，生活起居(jū)和狩猎作战都比较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵(bīng)车、长(zhǎng)矛(máo)相(xiāng)比，具有更大的灵活机动性。

　　他对手下(xià)说：“北方游牧民(mín)族的骑兵来如飞(fēi)鸟，去如(rú)绝弦，是当(dāng)今(jīn)之快速反(fǎn)应部队，带(dài)着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆(jiāng)场(chǎng)哪有不取胜(shèng)的道理。

　　”

　　胸有(yǒu)大志使赵(zhào)国强盛(shèng)的武灵王(wáng)，对胡人(rén)骑兵的优越性(xìng)，认识(shí)真切。

　　他认为以骑射改(gǎi)装军队是强兵(bīng)的(de)道路，就对将军楼缓说：我国处在强敌包围之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富(fù)国强兵，赵武(wǔ)灵王在邯(hán)郸(dān)城提出“着(zhe)胡(hú)服”“习骑(qí)射”的主(zhǔ)张，决心取胡(hú)人之长补中原(yuán)之短(duǎn)。

　　这篇故事告(gào)诉(sù)我(wǒ)们人的思维是要(yào)转(zhuǎn)变的，看到好的东西就要借(jiè)鉴(jiàn)，胡(hú)服骑射(shè)是(shì)赵武(wǔ)灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不(bù)像当(dāng)时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差，速度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵王发(fā)明了胡服(fú)骑(qí)射。

　　我(wǒ)们要善于借鉴别(bié)人(rén)的长处(chù)，来弥补自己的短(duǎn)处(chù)。

　　据《战国(guó)策·赵(zhào)策二》记载：“今吾（赵武灵(líng)王）将胡(hú)服骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三(sān)《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信(xìn)宫，召肥义(yì)与议天下，五日而毕，遂下令易胡服，改兵制(zhì)，习骑射(shè)”。

　　是说赵(zhào)武灵王召肥(féi)义与议天下，五日后决定推(tuī)行胡(hú)服、教练骑射(shè)，励(lì)行(xíng)改(gǎi)革。

　　当时所谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西(xī)北戎狄之衣(yī)短(duǎn)袖窄(zhǎi)的服装，同(tóng)中原(yuán)华(huá)夏族人的宽(kuān)衣(yī)博(bó)带长袖大不相(xiāng)同，所以俗称(chēng)“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在(zài)马上射箭），有别于中原地区传(chuán)统的“步射”（徒步射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣的正(zhèng)规军装，逐渐改进为后(hòu)来(lái)的衣(yī)短袖窄的装备。

　　从而顺应(yīng)了战(zhàn)争方式(shì)由(yóu)“步战”向(xiàng)“骑战”发展的(de)趋势，为国家(jiā)的稳固和发展奠(diàn)定(dìng)了基础(chǔ)。

胡服骑(qí)射的故(gù)事告诉(sù)我(wǒ)们(men)什(shén)么(me)道理

　　 《赵(zhào)武(wǔ)灵王胡服骑射》出(chū)自埋铅《资(zī)治通鉴》，主要介绍了赵武(wǔ)灵王为(wèi)了国家的强大，进行胡服骑射改革的(de)故事。

胡服骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵(bīng)经房(fáng)子(zi)，抵(dǐ)达(dá)代(dài)地，再向北(běi)直至数千(qiān)里的大漠(mò)，向西攻到(dào)黄河，登(dēng)上(shàng)黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让百姓(xìng)穿短衣(yī)胡(hú)服，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人会明白的。

　　即(jí)使天下的人(rén)都嘲笑我(wǒ)，我也这么(me)做，一(yī)定能把(bǎ)北方胡人的领(lǐng)地(dì)和中山国都夺过来！”于是改穿(chuān)胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公(gōng)子(zi)成(chéng)称(chēng)有病，不来上朝。

　　赵王派人前(qián)去说服他：“家(jiā)事听从父母，国政服从国君(jūn)，现在我要人民改穿胡服，而叔父(fù)您不(bù)穿，我担心天下人会(huì)议(yì)论我徇私情。

　　治理国(guó)家有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一定原则，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道(dào)德要(yào)先让百姓议论明白，而推行法令必须从贵族(zú)近臣做起。

　　所以我希(xī)望(wàng)能(néng)借助叔父您的榜样来完成改穿胡服的(de)功业。

　　”公子两拜谢(xiè)罪(zuì)道(dào)：“我听说，中原(yuán)地区在圣贤(xián)之人(rén)教化下(xià)，采(cǎi)用(yòng)礼(lǐ)乐仪制，是远方国家前来游观(guān)，让周边地区学习效法的地方。

　　现(xiàn)在(zài)君王您(nín)舍(shě)此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习(xí)惯、违背人心的举动，我希望您慎(shèn)重考虑(lǜ)。

　　”使者回报赵王。

　　赵(zhào)王便亲自登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国、中(zhōng)山(shān)国；北面有燕(yàn)国、东(dōng)胡；西面是(shì)楼烦，与秦、韩两(liǎng)国接壤。

　　如今(jīn)没有骑马射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我(wǒ)们领(lǐng)土，掠夺人民，又(yòu)引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就(jiù)失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决心改穿胡(hú)服，学习骑射(shè)，想以(yǐ)此抵御四面的灾难(nán)，一报中(zhōng)山国之仇。

　　而叔父您(nín)一(yī)味依循中原旧(jiù)俗。

　　厌恶改变服装，忘记了鄗城的(de)奇耻大(dà)辱，我对马斯克会加入中国国籍吗您深感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒(xǐng)悟，欣然(rán)从命，赵武(wǔ)灵王亲(qīn)自赐给他胡服，第二天他便穿戴(dài)入朝。

　　于是(shì)，赵武灵王正式下达改穿胡服(fú)的法令(lìng)，提倡(chàng)学(xué)习骑马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的道理

　　 这篇故事告诉我们人(rén)的思维(wéi)是要转(zhuǎn)变(biàn)的，看到好(hǎo)的东西就要借鉴，胡服骑射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发现了胡人(rén)作(zuò)战的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且速度快，服装便利(lì)，利于(yú)打(dǎ)游击战。

　　不像当(dāng)时都是坐马(mǎ)车之类的机，机(jī)动力差，速度慢。

　　所(suǒ)以(yǐ)赵武灵(líng)王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来弥(mí)补自(zì)己的(de)短处(chù)。

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