社日节(jié)是什(shén)么节日(rì)？社日(rì)节，中国传统(tǒng)节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传(chuán)统节日(rì)，社日分(fēn)为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋社的(de)。关于社日节是什么节日(rì)以及社日(rì)节是什么(me)节日，社(shè)日节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个(gè)节日有什么风俗，社日(rì)节的意义等问题，农商网将为你整理以下的生活知识：

社日节是农(nóng)历几月初几

　　社日节是农(nóng)历二月二十的。

　　社(shè)日节日也(yě)叫(jiào)二月春社日、中和(hé)节(jié)。是(shì)我国一个祈求丰收的(de)传统(tǒng)节日(rì)，在古(gǔ)代的时候(hòu)没有定日，先秦(qín)、汉(hàn)、魏、晋各代择(zé)日(rì)不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋代起，以立(lì)春后第(dì)五(wǔ)个戊日(rì)为社日。所以具体日(rì)子由立春日推(tuī)算出(chū)来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì)，立春这天就(jiù)是癸(guǐ)巳日，第二个戊日(rì)是(shì)2月9日戊戌日，第(dì)三个戊(wù)日(rì)是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊(wù)午日(rì)，第五(wǔ)个戊(wù)日是(shì)3月11日戊辰(chén)日。

社日节是什么节日

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节日，又称土地诞，是古老(lǎo)的中国传统节日，社日分为(wèi)春社和(hé)秋(qiū)社(shè)。

　　古时代(dài)的社日节期依据(jù)干支(zhī)历法来(lái)定，后来因历法变动改(gǎi)用阴历定(dìng)节(jié)期(qī)。

　　春社按(àn)立春后(hòu)第五个(gè)戊日(rì)推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋(qiū)社按立秋后第五个(gè)戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代(dài)把土地神(shén)和(hé)祭(jì)祀土地(dì)神的地(dì)方(fāng)都叫(jiào)社，按照中国民(mín)毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法间的习俗，每到播种或(huò)收(shōu)获的季节(jié)，农(nóng)民们都(dōu)要立社祭(jì)祀(sì)，祈求或(huò)酬报土地神。

　　2、古人(rén)认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土地神是(shì)广为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们(men)认为该神管理着五谷的生长和地方的平(píng)安。

　　二月二(èr)是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福(fú)德正神，在中(zhōng)国(guó)南(nán)方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土地诞”，为(wèi)给土地公公(gōng)“暖(nuǎn)寿”，有的地方有举办“土地(dì)会”的习(xí)俗：家家凑钱为土地神祝贺生日(rì)，到土地庙(miào)烧香祭祀(sì)，敲锣鼓，放鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗(sú)，如在浙江、福建、广东、广西等地区，既有类似龙(lóng)抬头节习(xí)俗，又有以祭社习俗为主(zhǔ)的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地毁掉一个女人最好的办法名声，毁掉一个渣女最好的方法(dì)神。

社(shè)日是(shì)什(shén)么(me)日子

　　社日是二月(yuè)二“土地诞(dàn)”也称“社日节”，社日分(fēn)为春社日和秋社(shè)日，春社是(shì)立春(chūn)后(hòu)第五个戊日，秋社是立秋(qiū)后第五个(gè)戊(wù)日（戊，五行属土）。

　　我国南方普(pǔ)遍奉祀土地(dì)神，土(tǔ)地神又称”社“、”社神(shén)“、”土(tǔ)神(shén)“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是(shì)广为敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是(shì)祭祀(sì)土地和(hé)聚社(shè)会饮，借敬神、娱(yú)神而娱(yú)人。

　　在浙江、福建、广(guǎng)东(dōng)、广西等地区，既有类似龙抬头节(jié)习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料：

　　祭(jì)社神先(xiān)得设坛立庙。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓(xìng)立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社(shè)坛还得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的(de)社主是树(shù)木，如(rú)夏代在坛上种(zhǒng)松树(shù)，商代种柏树，周(zhōu)代种栗树。

　　后来(lái)，社(shè)主改(gǎi)为石头、木牌和堆土(tǔ)。

　　如北京中山公(gōng)园的社稷坛便(biàn)以(yǐ)五色土(tǔ)为社主，并以(yǐ)东方青(qīng)土、西方(fāng)白土、南方红土、北方黑土、中央黄(huáng)土，既代表(biǎo)天下土地，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈求(qiú)农业丰(fēng)稔，增(zēng)加(jiā)了主宰五谷的稷(jì)神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭(jì)社的(de)“王社”。

　　百姓(xìng)立的(de)社，多称土地(dì)庙。

　　遍(biàn)布各地(dì)城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有(yǒu)小：城(chéng)镇多(duō)由居民捐钱建造庙宇；乡间(jiān)则在村外头(tóu)大(dà)树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的(de)小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三块作(zuò)墙(qiáng)，一块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作(zuò)盖(gài)的(de)。

　　如此“委(wěi)屈”主宰土地、年(nián)成和人(rén)丁兴旺的(de)尊神，却未闻(wén)土地(dì)神抱怨和报复的。

　　于是，中国民(mín)间塑(sù)造的土地神(shén)像，多是(shì)留着长胡子的慈祥老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身(shēn)独守(shǒu)小庙太寂寞(mò)，便按(àn)人(rén)间社(shè)会给添了俗(sú)称土地婆(pó)的夫人(rén)。

　　在福建、广东及西南地区，人(rén)们在土地庙(miào)里立一二块石(shí)头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这(zhè)是以石头作为社(shè)主的(de)古代遗(yí)风，农(nóng)家(jiā)还(hái)在厅堂(táng)正墙供(gōng)奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一(yī)张(zhāng)写有(yǒu)土地神位(wèi)的(de)红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护家的土地(dì)神(shén)。

　　祭社(shè)是古代全(quán)民的盛大节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭(jì)祀祈丰后，还要欢(huān)宴(yàn)群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文(wén)中可了(le)解那时的社日情景：村民(mín)凑(còu)钱买来猪、羊，然后敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒壶和各种(zhǒng)供品(pǐn)，聚(jù)集(jí)社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百(bǎi)度百科-土地诞

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