独(dú)肖(xiào)有鼠(shǔ)、牛、虎(hǔ)、朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖有哪几个肖(xiào)，独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生肖(xiào)，哪几个生肖是独(dú)肖(xiào)等问题，小编将为你整理以下(xià)的知识答案：

独肖有哪几个

　　是鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二(èr)生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关(guān)。

　　每一种生肖(xiào)都有丰(fēng)富的传(chuán)说，并(bìng)以此形(xíng)成一种观念阐释(shì)系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲(zhé)学，如婚配上的(de)属(shǔ)相、本(běn)命年等。

　　现代(dài)，更多人把生肖作为(wèi)春节的吉(jí)祥物，成(chéng)为(wèi)娱乐文化活动(dòng)的(de)象(xiàng)征。

　　十二(èr)生肖是由十一种来自大自然界的动物：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这十二种动物的习性来(lái)分(fēn)配各个地支，例如：老(lǎo)鼠是夜间活动的动物，因此以子时(shí)(午夜(yè)11时(shí)至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时(shí))配兔，和当时农业社会的生活(huó)起(qǐ)居作息系系相关。

起源

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十二生肖的文(wén)化源头，古今(jīn)学(xué)者对(duì)此众(zhòng)说纷(fēn)纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄(huáng)道与赤道附近的恒星分为二十八星宿。

　　二十八宿分别代表一种动物。

　　古代将周天等(děng)分(fēn)十(shí)二分，用十(shí)二支表示，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生肖(xiào)与(yǔ)二(èr)十八(bā)星宿存在对应关系(xì)。

　　明(míng)代(dài)大(dà)学士(shì)王鏊认为(wèi)，二十八种动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以七曜统之，成(chéng)女土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆(guǎn)赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢(kàng)金龙，辰官也(yě)，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟(jiāo)，龙类也，体(tǐ)现十二生肖为基础凑齐二(èr)十八种星宿动物(wù)。

　　 但该说难(nán)免有(yǒu)附(fù)会，二八星宿(sù)配(pèi)动物(wù)的记载(zài)要晚(wǎn)于十二生肖。

岁星说

　　木星十二(èr)年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定年度支序。

　　《玉函山房(fáng)辑佚书》认为每十二年(nián)，三岁(suì)穰，三(sān)岁(suì)毁，三(sān)岁康，三岁(suì)旱(hàn)，另(lìng)说(shuō)是(shì)天(tiān)下六岁一(yī)穰(ráng)，六岁一康，几(jǐ)十二岁一(yī)饥。

　　 植物(wù)兴(xīng)衰和动物生活环境存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和肉食杂(zá)食动物在不同年份的生(shēng)活条件大(dà)不相同，不同年(nián)份出(chū)生的人如(rú)能模(mó)仿当年生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动物(wù)，以(yǐ)此推定动(dòng)物兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和(hé)十二辰相统(tǒng)一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先(xiān)民常用某种动物、无生(shēng)物或自然现象的图形作为本氏族的(de)保(bǎo)护神和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸(zhū)如人(rén)和野兽的混合(hé)形象形象就是远古各地的图腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏族的图腾是熊或鱼，商族的图腾是(shì)玄鸟，周族的图腾(téng)则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖(xiào)除龙为虚幻之(zhī)物，其余皆是日(rì)常可见。

　　其中可分两类，即六畜（马牛羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠(shǔ)虎兔(tù)龙蛇猴(hóu)），前者是人们为(wèi)了经济目(mù)的而驯养，后者则一定程度骚扰人类生活，先(xiān)民对其心(xīn)生(shēng)畏惧的动物。

　　 [9] 因(yīn)此这(zhè)些动物(wù)被作为本氏族(zú)的名号(hào)标(biāo)记(jì)来崇拜(bài)。

　　民(mín)族学者刘尧汉从彝族的(de)图腾(téng)遗迹，反推(tuī)十(shí)二兽历的(de)来源，桂西彝和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与纪历十(shí)二(èr)兽同(tóng)列(liè)，是(shì)原始人人兽不分的思想意识在(zài)现(xiàn)实的遗留。

　　彝族仍用十二兽历纪(jì)日(rì)并用于集市(shì)之名（如虎街(jiē)、兔(tù)街）。

　　《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊罴貔貅(xiū)躯虎，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言是(shì)各部落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙伏虎本(běn)领。

　　十二生肖来源于原(yuán)始社会(huì)的图腾崇(chóng)拜，成令人信(xìn)服的学(xué)说。

外来说(shuō)

　　清代赵(zhào)翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北(běi)俗初(chū)无(wú)所谓子丑寅卯之十(shí)二辰(chén)，但以鼠(shǔ)牛虎兔之类(lèi)分纪(jì)岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿不废(fèi)耳，认(rèn)定(dìng)生肖的外来(lái)性(xìng)质。

　　郭(guō)沫(mò)若(ruò)在《释干(gàn)支》中，认为生(shēng)肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫，汉代西域诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等(děng)古国也有类似的十二(èr)生(shēng)肖(xiào)，仅动物不(bù)同(tóng)，由此生(shēng)肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中国(guó)。

　　但秦简(jiǎn)的出土推(tuī)翻此(cǐ)说，世界各国(guó)都有类似的动物崇拜，反加强图腾说(shuō)的合(hé)理(lǐ)性。

独肖(xiào)是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是指十二(èr)生肖中的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这七个生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有(yǒu)丰(fēng)富的传说，并以此(cǐ)形成一(yī)种(zhǒng)观(guān)念阐释系统(tǒng)，成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚配(pèi)上的属相(xiāng)、本命年等(děng)。

　　现(xiàn)代(dài)，更多人把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象(xiàng)征。

　　生(shēng)肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是(shì)指(zhǐ)生(shēng)肖(xiào)鼠、生肖牛(niú)、 生肖猪。生肖是鼠的人很坦(tǎn)率(lǜ)，而且(qiě)很诚(chéng)实，可是其的友好举动往往使别人感到(dào)很拘谨(jǐn)，他(tā)们(men)经常患得患(huàn)失，不过他们(men)有很强的承受(shòu)能力。

　　生(shēng)肖牛做(zuò)事谨慎小心，脚(jiǎo)踏实地行动(dòng)缓(huǎn)慢(màn)，有稳扎稳(wěn)打(dǎ)的(de)习性。不会轻易受(shòu)他人或环(huán)境(jìng)的影响，按照自(zì)已意念和(hé)能(néng)力做事。生肖猪性(xìng)格沉稳，心(xīn)地善良，善解(jiě)人(rén)意。他朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人(rén)特别容易从(cóng)当下短暂的(de)痛苦中解脱出来。

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